賣油翁原文注釋?一、賣油翁陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去見其發矢十中八九，但微颔之，接下來我們就來聊聊關于賣油翁原文注釋?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

賣油翁原文注釋

一、賣油翁

陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

碎金魚

陳堯咨善射，百發百中，世以為神，常自号曰“小由基”①。及守荊南回，其母馮夫人問：“汝典郡②有何異政?”堯咨雲：“荊南當要沖，日有宴集，堯咨每以弓矢為樂，坐客罔不③歎服。”母曰：“汝父教汝以忠孝輔國家，今汝不務行仁化而專一夫之伎④，豈汝先人志邪?”杖之，碎其金魚⑤。

【注釋】①由基：養由基，戰國時楚國神箭手。②典郡：掌管郡務。③罔不：無不。④伎：同“技”。⑤金魚：古人的一種佩飾。

1.解釋下列句子中加點詞的含義。

（1）嘗射于家圃（ ） （2）爾安敢輕吾射（ ）

（3）子乃曰可教射（ ） （4）而不以善息（ ）

2.下列各組句子中加點詞意思不同的一項是（ )

A．爾安敢輕吾射 / 安能辨我是雄雌 B．但微颔之 / 但當涉獵

C．睨之，久而不去 / 旦辭爺娘去 D．但手熟爾 / 爾安敢輕吾射

3.用現代漢語翻譯下列句子。

（1）見其發矢十中八九，但微颔之。

（2）豈汝先人志邪？

4.賣油翁為什麼“但微颔之”？陳堯咨的母親為什麼“杖之”？

答：

5. 結合兩篇短文，說說陳堯咨是一個怎樣的人？

二、[甲]陳康肅公堯咨善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

　　康肅問曰：“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射!”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無他,唯手熟爾。”康肅笑而遣之。

　　[乙]南方多沒人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉？必将有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識水則雖壯見舟而畏之。故北方之勇者，問于沒人，而求其所以沒，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學而務求其道，皆北方之學沒者也。 注釋：①沒人：能潛水的人。

6.給文中劃線的句子斷句，用“／”在句中标出。（限斷2處）

生 不 識 水則 雖 壯 見 舟 而 畏 之

7.翻譯下面句子。

　　⑴見其發矢十中八九，但微颔之。

　　⑵日與水居，則十五而得其道。

8.[甲]文中體現陳堯咨傲慢的語句是 ，表明賣油翁觀點的語句是 。[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是 。（都用原文語句回答）

9.請你結合[甲][乙]兩文，說說你從其中獲得了哪些啟示?

三、[甲]陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（《賣油翁》歐陽修）

[乙]錢氏據兩浙時，于杭州梵天寺建一木塔，方兩三級，錢帥登之，患其塔動。匠師雲：“未布瓦，上輕，故如此。”乃以瓦布之，而動如初。無可奈何，密使其妻見喻皓之妻，贻以金钗，問塔動之因。皓笑曰：“此易耳，但逐層布闆訖，便實釘之，則不動矣。”匠師如其言，塔遂定。蓋釘闆上下彌束，六幕相聯如胠箧。人履其闆，六幕相持，自不能動。人皆伏其精練。（《梵天寺木塔》沈括）

注釋：(1)錢氏:指五代時吳越國君錢氏。錢镠于公元895年建國，至其孫錢弘歸降宋朝。吳越國境包括今江蘇、浙江、福建部分地區。兩浙:即兩浙路，治所在今杭州，包括今上海、浙江全部及江蘇東南部地區。(2)據：統治，割據。(3)級：層 。(4)患：嫌，擔心。(5)布：鋪排。(6)贻(yí)：贈給。(7)訖（qì)：完畢。(8)彌束:木闆上下更加緊密約束。彌：緊密。(9)六幕:指上、下、左、右、前、後六個方位面。 (10)胠箧:打開的箱子。胠箧，音qūqiè。胠：從旁邊打開，打開。(11)履：走，踩踏。(12)伏：通假字，通“服”，佩服。

10. 解釋下列句中加點字的意思。

（1）匠師如其言 （ ）（2）人皆伏其精練（ ）

（3）嘗射于家圃 （ ）（4）惟手熟爾 （ ）

11. 翻譯下列句子

（1）乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口。

（2）但逐層布闆訖，便實釘之，則不動矣。

12. 甲文所說的道理，可以用一個成語來概括，這個成語是__________________。

13. “有賣油翁釋擔而立”“釋”意為____________，“釋”的這個意義還保留在一些成語中，如_________________（寫出一個含“釋”這個意義的成語）

14.《賣油翁》與《梵天寺木塔》刻畫人物的方法有什麼共同之處？

四、【甲】賣油翁 陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

【乙】鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反市罷遂不得履。人曰：“何不試之以足?”曰：“甯信度，無自信也。”選自《韓非子》 　　

15.解釋下列句子中加點詞語的意思。　　

①公亦以此自矜（ ） 　　 ②睨之，久而不去（ ）

③先自度其足（ ） 　　 ④反歸取之 （ ） 　

16.翻譯下面的句子。　　

①徐以杓酌油瀝之。 譯文：

②何不試之以足? 　　譯文：

17.賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了 的道理;“鄭人買履”這則寓言故事諷刺了 _______的人。

五、[甲]陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

[乙]南陽楊二相公精于拳術，每至演武場傳授槍棒，觀者如堵①。一日，有賣蒜叟，咳嗽不絕聲，旁睨而揶揄②之。楊大怒，招叟至前，以拳打磚牆，陷入尺許，傲之曰：“叟能如是乎？”叟曰：“君能打牆，不能打人。”楊罵曰：“老奴能受我打乎？打死勿怨！”叟笑曰：“垂死之年能以一死成君之名死亦何怨！”乃廣約衆人，寫立誓券，令楊養息三日。老人自縛于樹，解衣露腹。楊故取勢③于十步外，奮拳擊之。老人寂然無聲，但見楊雙膝跪地，叩頭曰：“晚生知罪矣。”拔其拳，已夾入老人腹中，堅不可出。哀求良久，老人鼓腹縱④之，已跌出一石橋外矣。老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

（選自袁枚《子不語·卷十四》）

注：①堵：牆。②揶揄：出言嘲笑、諷刺。③取勢：擺好姿勢。④縱：放開。

18.用斜線“／”給下面句子斷句。（限兩處）

垂 死 之 年 能 以 一 死 成 君 之 名 死 亦 何 怨！

19.解釋下列加點的詞語。

（1）爾安敢輕吾射 （ ）（2）惟手熟爾 （ ）

（3）咳嗽不絕聲 （ ）（4）傲之曰 （ ）

20.下列句中加點詞的意義和用法相同的一項是（ ）

A.①陳康肅公善射 ②擇其善者而從之B.①見其發矢十中八九 ②大兄何見事之晚乎

C.①精于拳術 ②淫慢則不能勵精D.①但見楊雙膝跪地 ②但當涉獵

21.用現代漢語翻譯下面的句子。

（1）有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。

（2）老人徐徐負蒜而歸，卒不肯告人姓氏。

22.選文在刻畫賣油翁與賣蒜叟的形象時，既通過語言、動作、神态的描寫來 刻畫，又運用 手法來間接刻畫。

六、賣油翁（宋）歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

輪扁斫輪（戰國）莊子

桓公讀書于堂上，輪扁斫輪于堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：“敢問，公之所讀者，何言邪？”

公曰：“聖人之言也。”曰：“聖人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人讀書輪人安得議乎有說則可無說則死！”輪扁曰：“臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！

23．選文中，“______________”表現了賣油翁技術的娴熟，“______________”表現了輪扁手藝的高超。（用原文句子填空）

24．給下列句子斷句，限斷三處。

寡人讀書輪人安得議乎有說則可無說則死！

25．根據示例，分析句中加點詞的表達效果。

示例：康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”

分析：“乎”表示反問的語氣，表現了康肅對自己射箭本領的得意，對賣油翁的輕視，刻畫了康肅自以為是、驕傲自滿的性格。

曰：“然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！”

分析：

26．教材選入《賣油翁》時删去了原文的最後一句：“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”這裡說的“解牛斫輪”指的就是庖丁解牛、輪扁斫輪。你認為《輪扁斫輪》與《庖丁解牛》所說的道理果真如歐陽修所說的沒有差異嗎？請簡述理由。

七、（甲）陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微颔之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿然曰： “爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。此與莊生所謂解牛斫輪者何異①？ ——歐陽修《歸田錄》

（乙）族兄中涵知旌德縣時，近城有虎暴，傷獵戶數人，不能捕。邑人請曰：“非聘徽 州唐打獵，不能除此患也。”乃遣吏持币往。歸報唐氏選藝至精者二人，行且至。至則一老 翁，須發皓然，時咯咯作嗽；一童子十六七耳。大失望，姑命具食。老翁察中涵意不滿，半 跪啟曰：“聞此虎距城不五裡，先往捕之，賜食未晚也。”遂命役導往。役至谷口，不敢行。 老翁哂曰：“我在，爾尚畏耶？”入谷将半，老翁顧童子曰：“此畜似尚睡，汝呼之醒。” 童子作虎嘯聲，果自林中出，徑搏老翁，老翁手一短柄斧，縱八九寸，橫半之，奮臂屹立， 虎撲至，側首讓之，虎自頂上躍過，已血流仆地。視之，自颔下至尾闾，皆觸斧裂矣。乃厚 贈遣之。

老翁自言煉臂十年，煉目十年。其目以毛帚掃之，不瞬；其臂使壯夫攀之，懸身下缒不能動。《莊子》曰：“習伏衆神，巧者不過習者之門。” ——紀昀《閱微草堂筆記》

注：①此句為作品原有内容。(庖丁)“解牛”是說透徹把握牛之筋節骨肉等内在結構，才能遊刃有餘。(輪扁)“斫輪”是說斫輪奧秘難以傳授，需要在實踐中領悟。

27.解釋下列句中加點的詞。

①無他，但．手熟爾 但：（ ）②爾安敢輕．吾射 輕：（ ）

③老翁手．一短柄斧 手：（ ）④至則．一老翁，須發皓然 則：（ ）

28.你從兩文中兩位老翁身上分别獲得怎樣的教益？

29.簡要說明兩文在寫法上的共同之處及其作用。

答案：一、陳堯咨擅長于射箭，百發百中，世人把他當作神射手，（陳堯咨）常常自稱為“小由基”。等到駐守荊南回到家中，他的母親馮夫人問他：“你掌管郡務有什麼新政？"陳堯咨說：“荊南是重要的地方，常常有宴會，每次我用射箭來取樂，在座的人沒有不歎服的。”他的母親說：“你的父親教你要以忠孝來報效國家，而今你不緻于施行仁化之政卻專注于個人的射箭技藝，難道是你死去的父親的心意嗎？”（于是）用棒子打他，摔碎了他的金魚配飾。

1.曾經 （2）輕視 （3）你 （4）休息（或調養氣息）2.D

3.（1）（賣油翁）看見他射出的箭十支有八九支中的，隻是對此微微點頭。 （2）您為什麼不替代我射一射呢？

4.（1）因為賣油翁覺得陳堯咨射技高超，隻不過是手熟而已。

（2）陳堯咨的母親認為陳堯咨隻圖自己享受而荒廢政事，辜負了父母對他忠君報國的期盼。

5.要點：射技純熟；傲慢無禮；貪圖享樂。

二、南方有很多能潛水的人，天天同水在一起生活，七歲就能趟水過河，十歲就能浮在水面遊泳，十歲就能潛入水裡了。潛水的人能長時間的潛入水裡，哪能是馬虎草率而能這樣的呢?一定是對水的活動規律所領悟的。天天與水生活在一起，那麼十五歲就能掌握它的規律。生來不識水性，那麼即使到了壯年見了到了船就害怕它。所以北方的勇士，向南方的潛水的人詢問來求得他們能潛入水裡的技術，按照他們說的技術到河裡試驗它，沒有不淹死的。所以凡是不老老實實地刻苦學習而專力強求道的，都是像北方的學潛水的一類的人。

6.生不識水/則雖壯/見舟而畏之

7.(1)(賣油翁)看到他每十箭射中八九箭，隻是微微點了點頭。

(2)(南方人)天天與水為伴，十五歲就學會了潛水的方法。

（關鍵詞“矢、但、颔、日、道”等詞漏譯、錯譯一個扣1分。句子通順得1分。）

8.甲文：汝亦知射乎?吾射不亦精乎?(或爾安敢輕吾射?)

無他，但手熟爾。(或我亦無他，惟手熟爾。)

乙文：生不識水。(或不學而務求其道)

9. 從陳康肅和賣油翁的故事中，我懂得了熟能生巧的道理，并告訴我們人即使有什麼長處也沒必要驕傲自滿。從北方勇者學沒“不學而務求其道”而“未有不溺者”的故事中，我領悟到要想學會一項技能，就得踏踏實實地學習，認認真真地操練。

三、錢氏統治兩浙時，在杭州梵天寺修建一座木塔，才建了兩三層，錢帥登上木塔，嫌塔晃動，工匠師傅說：“還沒有鋪好瓦片，上面輕，所以像這樣。”于是就用瓦片鋪蓋塔上，但是木塔還像當初一樣晃動。實在沒有辦法，工匠師傅就暗中派他的妻子去見喻皓的妻子，贈送給她金钗，向喻皓請教木塔晃動的原因。喻皓笑着說：“這很簡單，隻要逐層鋪好木闆，并用釘子釘牢，就不動了。”工匠師傅遵照他的話去做，塔于是就穩定了。原來是因為釘牢了木闆，上下更加緊密相束，上、下、左、右、前、後六面互相連接，像隻打開的箱子，人踩在那樓闆上，上下及四周闆壁互相支撐，(塔)自然不會晃動。人們都佩服喻皓的技藝精熟。

10.（1）遵照，按照 （2）都（3）在（4）同“耳”，相當于“罷了”。

11.（1）（賣油翁）于是拿出一個葫蘆放在地上，再用銅錢蓋在葫蘆的口上。

（2）隻要逐層鋪好木闆，用釘子釘牢，就不會晃動了。

12. 熟能生巧。 13. 放下；愛不釋手，手不釋卷等。

14. 兩篇文章都通過人物語言、神态來正面刻畫人物形象，都運用了對比手法來反襯人物形象。

四、有一個想要買鞋的鄭國人，他先量好自己腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經挑好了鞋子，才說：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋。 有人問：“為什麼不用你的腳去試試鞋的大小呢？”　他說：“我甯可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”

15.①憑 ②斜着眼睛看 ③量 ④同“返”，回家，回去　　

16.① 慢慢地用勺舀起油滴入葫蘆

②為什麼不用自己的腳來試一試鞋呢?

17. 熟能生巧 固守教條，脫離實際，頭腦僵化，不知變通

五、南陽縣有個叫楊二的，精通拳術，他可以用兩個肩膀扛起兩艘船站起來，幾百個船工用蒿刺他，蒿碰到他的地方，就一寸一寸地斷裂。憑借這一點名聲顯赫一時。楊二帶着他的學生在常州地區習武弄棒，每當他在演武場傳授槍棒時，觀看的人像一堵牆一樣多。有一天，有一個賣蒜的老人，不停地咳嗽，斜着眼睛看，還出言嘲笑他。衆人很驚駭，跑去告訴楊二。楊二聽說後大怒，把老人叫過來，在他面前用拳頭打磚牆，拳頭陷入磚牆一尺多，然後輕視地對老人說：“老頭你能夠像我這樣嗎？”老人說：“你（這樣也就）能打牆壁，卻不能打人。”楊二更加生氣了，怒喝道：“老家夥你能讓我打上一拳嗎？被打死了不要怨恨我。”老人笑着說：“我一個老頭都快要死了，能夠用我的死成全你的名聲，死又有什麼可怨恨的呢？”于是兩人就叫了很多人，當衆立了字據。

　　老人讓楊二歇息三天，三天後，老人把自己捆在樹上，脫掉衣服露出肚皮，楊二于是特意在十步外擺好姿勢，舉起拳頭奮力向老人打去。老人一點聲音也沒有發出，隻看到楊二突然跪倒在地，向老人磕着頭說：“晚輩知道錯了。”當楊二想拔出拳頭，卻發現已經被夾在老人的肚子裡，動彈不得。楊二向老人哀求了很久之後，老人才把肚子一挺放開楊二，隻見楊二已經摔得翻過一座橋了。

　　老人慢慢地背着他的蒜回去了，始終也不肯告訴大家他的名字。

18.垂死之年／能以一死成君之名／死亦何怨！

19.1）輕視（2）隻，隻是（3）斷，停止（4）傲氣，傲慢，傲然

20.D（A.①擅長②好B.①看，看見、看到②知曉C.①精通②精神D.①②都是“隻，僅”）

21.（1）有個賣油老翁放下擔子站着，斜着眼睛看他射箭，很久不離開。（2）老人慢慢背着蒜走了，最終（或“到最後”）也不肯告訴人們（或“别人”）他（或“自己”）的姓氏（或“姓名”）。（關鍵詞語解釋正确，句子通順，句意合理，即可得分）

22.直接（正面） 襯托（反襯）

六、齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）制作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：“請問，您所讀的是什麼書呀？”桓公說：“是（記載）聖人之言（的書）。”又問：“聖人還在嗎？”桓公說：“已經死去了。”輪扁說：“既然這樣，那麼您所讀的書不過是聖人留下的糟粕罷了。”桓公說：“我讀書，做輪子的匠人怎麼能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。”輪扁說：“我是從我做的事情看出來的。砍削（木材）制作輪子，（榫頭）做得過于寬緩，就會松動而不牢固，做得太緊了，又會滞澀而難以進入。（我做得）不寬不緊，從手中做出的活兒，正符合心中摸索出的規律。這種火候嘴裡說不出來，但是有個規律存在其中。我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這裡得到（做輪子的經驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那麼您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！”

23.乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕 不徐不疾，得之于手而應于心

24.．寡人讀書＼輪人安得議乎＼有說則可＼無說則死！

25.．“已夫”是罷了的語氣，表示強調的語氣。強調了齊桓公讀的書都是古人的糟粕這一論斷，表現了強烈的自信。

26．有差異。“此與莊生所謂解牛斫輪者何異？”表現了歐陽修一種反向的思考，他認為熟能生巧固然是一件好事，但生命也需要創新，并且如果萬事都能生巧，那便磨滅了人們最初行事的初衷。《輪扁斫輪》蘊含的道理是實踐才能出真知，古人思想上的精髓隻能意會不可言傳。《庖丁解牛》蘊含的道理是熟能生巧。

七、同族哥哥中翰主持旌德縣縣政的時候，縣城附近發生虎害，傷了幾個獵人，卻無法捕殺（老虎）。當地有個人請求中涵說：“不請來徽州的唐打獵，就無法鏟除這個虎害。”于是派了一個小官吏帶着禮物前去。使者回來報告，唐打獵挑選了兩個武藝精湛的人前來，将要快到了。到了，卻是一個了老翁，頭發胡子全白了，還不時咯咯咳嗽，和一個小夥子，十六七歲罷了。中翰非常失望。姑且吩咐給他們準備飯食。老翁察覺到中涵不滿意，單腿跪下說： “聽說這隻老虎離城還不到五裡，先去捕殺老虎，再請我們吃飯不遲。”于是命令差役帶路前往。差役到了山谷入口，不敢向前走。老翁微笑着說：“有我在，你還害怕嗎？”進入山谷将近一半的路途，老翁回頭看着小夥子說： “這個畜生好像還在睡覺，你把它叫醒。”小夥子模仿老虎的呼嘯聲，老虎果然從林中出來，直撲向老翁。老翁拿着一把短柄斧子，長約八九寸、寬是長的一半，舉起右臂，巍然站立。老虎撲到，老翁側頭避過老虎。老虎從老翁頭頂跳過，已經流着血撲倒在地。看那老虎，從下巴到尾巴根部，都撞上斧頭刃被割裂了。中翰于是贈給他們豐厚的禮物，并送他們回去。

老翁自己說，他練臂力十年，練眼力十年。用毛掃帚掃他的眼睛，眼珠不轉動；他的胳膊讓壯漢子當杠子攀，身體懸空吊着往下墜，胳膊一動不動。《莊子》上說：“技藝熟練能使技藝超群的人們佩服，能工巧匠也不敢在技藝熟練的人門前經過。”

29.①隻 ②輕視 ③手持,手拿 ④竟然，原來

30.答案：示例一 賣油翁：高超的技藝“無他，惟手熟爾”（或高超的技藝，沒有其他奧妙， 隻不過是手法熟練罷了）。獵虎翁：“習伏衆神，巧者不過習者之門”（或身懷絕技的人能夠折服天生神巧的人，天生神巧的人不敢經過身懷絕技人的家門）。 示例二 賣油翁：隻有反複實踐把握事物内在規律，才能達到得心應手境界（或遵 循事物内在規律才可熟能生巧）。獵虎翁：高超的本領、深厚的功夫需要持之以 恒的艱苦磨練、專心緻志的态度和頑強的意志去獲得。

示例三 賣油翁：不管本領有多大，都應含蓄内斂。獵虎翁：不管是練就精湛高深 的技藝功夫，還是要獲得成功，都須有堅毅的心志。

評分：答對示例一得 1 分，答對示例二或示例三得 3 分，共 3 分。意思對即可。其他答 案符合題意亦可。

31.答案：示例一 借事說理。作用：兩文叙述真人真事，從中引申出普遍的規律或道理。這 種寫法深入淺出，啟人心智，發人深省，更具說服力。

示例二 描寫細緻傳神。作用：甲文“睨之”“但微颔之”的細節将人物輕蔑自負 情态表現得淋漓盡緻（或連用“置”等一系列動詞描述酌油過程，将娴熟技藝和 自若神情具體細緻地展現出來）。乙文用“搏”“撲”“躍”和“奮臂”“屹立” 等一系列動詞描述殺虎的驚險情景，将虎之兇猛與翁之武藝高強栩栩如生的表現出來。

示例三 擅設懸念。作用：甲文先說射技“舉世無雙”，而賣油翁“但微颔之”，這一懸念令讀者産生了心理期待。乙文寫請來的老翁“須發皓然，時咯咯作嗽”，這樣的人焉能伏虎？此外老翁先除虎再吃飯的請求，使用武器的短小簡陋，把虎 喚醒等都形成了懸念。這樣寫令故事富有傳奇色彩，情節跌宕曲折，扣人心弦，引人入勝。

示例四 運用映襯（襯托）。作用：甲文兩人身份、神态、對話構成映襯關系，使 人物形象特征鮮明生動，主旨更加突出，行文充滿趣味。乙文“近城有虎暴，傷獵戶數人”與老翁深厚的功夫互相映襯，本領之高低優劣顯而易見。

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