在梅州城區，流傳着一句“上市梁，下市黃”，意指梅州文教曆史上的“心髒”地帶攀桂坊和紅杏坊的兩大書香家族，其中“上市梁”便是梁氏家族。

梁氏祖屋名為鶴和樓，這座祖屋曾走出過對梅城教育影響至深的人物——梁伯聰。

他一生緻力于教育，先後執教嘉善女子中學、女子師範等多所學校，在梅州中學的執教時間長達34年；他是梅州中學資深教員，以循循善誘的教學方式，啟迪了林風眠、李金發等傑出人才。他一生淡泊名利，教學之餘，常以詩、書、畫陶情。其七十自壽聯有雲“四時閑作業，人來問我，祇知花鳥怡情。”

斯人已逝，故居猶存。如今，鶴和樓被确定為“梅江區不可移動文物”，屋内保存完好，壁畫、浮雕依舊清晰可見，吸引衆多遊客、寫生愛好者和攝影愛好者來訪。

●南方日報記者 馬吉池 梁時禹

一代宗師

啟迪林風眠李金發成才外孫丘成桐亦受其影響

紅杏被稱為“及第花”，新進士榜叫“杏榜”“杏花榜”。在梅州市梅江區，就有一個名叫“紅杏坊”的地方，盡顯倡文興教之意，與梅江區另一人文秀區——攀桂坊恰似一對“姐妹花”。

沿着窄窄的小巷走進紅杏坊這片社區，散落的池塘被古色古香的建築包圍，在一口池塘前面，有一座寫着“鶴和樓”三個峻秀大字的老屋，散發着濃濃的書卷氣息。

鶴和樓位于梅江區西郊街道辦事處黃泥墩，為三堂一橫枕式走馬樓結構建築。穿過庭院是上、中、下堂及橫屋，橫屋右前側是内花園。從堂屋深入還别有洞天，“花頭”後面建有一進二層的私塾。

“鶴和樓裝修融中西風格于一體，反映了主人審美情趣與創新開放的思想；私塾，寄托了主人崇文重教的初衷；花園裡，與樓同齡的高大桉樹見證了族中子弟孜孜求學的曆程。”黃泥墩社區黨委書記範文婷說，該建築結構特别，整體造型布局得宜、高低錯落有緻，既有古代庭院的神韻，又極具客家特色，蘊含着主人精心構造幽靜典雅的居室文化環境，以此教育子孫、熏陶後代的用心。

梁氏一族可謂人才輩出，世代崇文重教，梁伯聰的祖父梁廷輝，為清嘉慶進士，官至禮部郎中；父親梁鑒三，清道光舉人，曾任福建上杭縣知縣。1871年出生的梁伯聰自幼習書，學問淵博，特别熱愛研究曆史，曾參加清末的科舉考試，成為一名秀才。

畢其一生，梁伯聰常為後人所樂道的，莫過于梅州教育界一代宗師、著名教育家、詩書畫家之成就。

梁伯聰的學生李文憲編輯有《懷念梁伯聰老師》一書，書中收錄了梁伯聰兒子梁挺生《回憶家父梁伯聰》的文章，文中提及“生于‘世代書香’之家，自不免趕科場考功名。上一代中國讀書人，大體上可分為兩種，一種是‘學而優則仕’，一種淡泊名利，退隐山林，或從事教育工作，家父屬于後者。他有深遠的文學造詣，工于詩詞、繪畫、書法、雕刻。他學不厭、誨不倦，數十年如一日。”

《回憶家父梁伯聰》中還提及：“家父以創作詩詞、書畫來怡情養性，以清苦的教育事業為他的終身職業。他大約從二十歲開始便執教鞭，直到六十九歲才退休。”

為了将自己的所學教授給更多人，為嘉應州培養更多人才，梁伯聰走上了教書生涯。先後執教于嘉善女子中學堂、女子師範、梅州中學（省立第五中學），以國文、圖畫啟迪學生成才。退休後，曾獲得教育廳頒發長俸（特殊津貼）的殊榮，是梅州有史以來第一位獲此待遇的人。

走進梅州中學，古色古香的韻味撲面而來，這所已有116年曆史的學校，曾是嶺東最負盛名的學府。“梁伯聰在梅州中學執教長達34年，可以說他一生中有大部分時間是在梅州中學中度過的，這期間，他培養了諸多人才。”梅州中學校長丘廣輝說。

中國現代美術教育奠基人、著名畫家林風眠，著名雕塑藝術大師李金發，教育學家鐘皎光、孫亢曾，美術理論家林文铮等都是他的學生，受到他的熏陶。

梅州蕉嶺籍國際數學大師丘成桐是梁伯聰的外孫。“我的外祖父梁伯聰對中國的教育作出了重要貢獻。我沒有見過外祖父，但他的詩寫得很好，作品就挂在客廳裡，我小時候受到的教導，很多是從他的詩歌中獲取的。比如‘能使歐公讓出頭，眉山原不等庸流’，這首詩句氣魄就很大，我常常念。可以說，我間接受到了外祖父的影響。”此前接受南方日報專訪時，丘成桐如是說。

“他勤勤懇懇教書，以教書育人為樂，将自己的所學所知所想，傳教給學生們，以這樣的方式為家鄉作貢獻。”《梅州僑鄉月報》主編劉奕宏對客家文化頗有研究，他說，梁伯聰身上有文人雅士的清高，雖滿腹經綸，卻淡泊名利，以教書育人的方式奉獻自己的才學，得到了當時及後世人的尊崇。“他當之無愧。”

詩畫并舉

寫就客家文化“史詩集”被譽為“半部嘉應州志”

“伯樂培才天下士，聰吟風土百年詩。”記者來到梅江區三角鎮206國道旁仙鶴山莊陵園裡的梁伯聰之墓，可以看到享譽海内外的學界泰鬥和書畫大師饒宗頤撰書的《梁伯聰先生墓表》，兩邊14個金字在陽光照射下熠熠生輝，是對梁伯聰先生一生最好的注解。

“聰吟風土百年詩”主要講的是梁伯聰寫就的一部客家文化“史詩集”——《梅縣風土二百詠》，被世人譽為“半部嘉應州志”。

如今在梅州中學圖書館裡，還收藏有兩個版本的《梅縣風土二百詠》，成為學校館藏“寶物”。這兩個版本的書籍皆為梁伯聰的兒子梁挺生及梁京熹根據原稿，分别于1969年和1997年出版影印。

《梅縣風土二百詠》為七言詠事組詩，組詩名雖為梅縣風土，其實說的是整個梅州及周邊部分客家地區。詩中記錄了區域内的風土民情、人文地理、著名的曆史事件和名勝文物。

早年，梁伯聰曾跟随兩位叔父梁國瑞和梁國璿參與《光緒嘉應州志》的編校工作，為他系統地整理梅縣曆史、了解梅縣文化奠定了深厚基礎。除了參與《光緒嘉應州志》編校工作所收集的資料外，在寫就此詩集時，梁伯聰還查閱了許多資料，走訪各區域，與當地人接觸，獲得詩集的素材。詩集用詞用語通俗易懂，易于流傳。

如詩集中提到：“梅峰梅水古名州，峰在西街煙戶稠。環麓盡為民居繞，欲登峰去路無由。”介紹了梅峰的位置和變遷，對了解梅縣自然風物的曆史情況有重要參考價值。

“他的詩歌為梅縣的曆史、民俗留下珍貴的記錄而載入史冊，後人對《梅縣風土二百詠》的評價頗有詩史之譽，可見世人對這本詩集及他個人的推崇。”劉奕宏說，梁伯聰的詩作質樸無華，情感濃郁，充滿對勞苦大衆的深切同情，顯現出深厚的國學功底，又融彙了客家民歌的純樸風格。

值得一提的是，自梁伯聰創作以來，詩作早已廣為流傳，長期為客家研究者所摘引和闡述。2015年，梅州民俗學作家李國泰和陳瑞玲編著的《百年興廢論梅州——梁伯聰〈梅縣風土二百詠〉述評》出版，便是在梁伯聰詩作基礎上進行的“補遺述新”。

“梅州是文化之鄉，為詩者古往今來不計其數，而有志以詩系列讴歌家鄉者，似乎寥寥。若論存史量之多、學術研究價值之高，當首推《梅縣風土二百詠》。”客家文化研究學者胡希張認為。

梁伯聰擅長詩、書、畫，除了寫就詩集外，還有大量的書、畫流傳于世，是當時有名的書法家。

老家梅縣區石扇鎮的建築行業商人鄧偉聲愛好字畫收藏，在其藏品中，臨漢碑三則、臨《磚塔銘》、臨石鼓文、錄歐陽修《鹎鵊詞》、節錄韓愈谒衡嶽廟詩及兩幀贈“公量仁兄”的作品是比較“有年代”的。這7幀作品展示了梁伯聰深厚的書法功底，無論楷書還是隸書，均蒼勁有力，線條流暢而美觀。

辛亥革命元老、中國現代教育奠基人何子淵位于興甯的故居光裕廬大門匾額“光裕廬”三字，也是梁伯聰的真迹。

活化利用

以名人故居為重點打造人文曆史片區

鶴和樓建于1903年，至今已有117年曆史。1998年，梁氏族人對鶴和樓進行了修葺，對故居的部分外牆采用“洗石”工藝進行維修，并堵塞了舊時用于防禦的“射擊孔”，所以故居建築的整體結構保存得較為完好，基礎、牆體較為穩定。

目前，該故居内仍有兩戶人家居住，其中一位便是梁伯聰的侄媳婦吳利嫦。“住慣了圍龍屋，搬到城内的小區反而不習慣了。”吳利嫦說，自從老伴去世之後，她便與一條小狗生活在鶴和樓内，負責日常的管理。

每逢周末，鶴和樓便會迎來一大批寫生愛好者，空蕩蕩的屋子頓時充滿了歡聲笑語，這是吳利嫦最開心的時候。“大家笑着攀談，不時有笑聲冒出，仿佛又回到了族人未外出時，在同一屋檐下生活的時光。”

名人故居是城市精神的重要載體，是延續城市文脈的重要部分。名人故居再多，若被“深藏”則毫無意義，隻有與百姓生活互動起來，名人故居具備的精神價值才能真正得以體現，城市魅力和城市影響力才會得到提升。

梅江區深刻意識到這一點。7月9日，梅江區印發《梅江區“紅杏坊”保護和開發利用工作實施方案》，正式開啟對坊内故居的修繕，打造以“詩畫在梅江·醉美紅杏坊”為主題的人文曆史片區，并充分盤活文化資源，進一步擦亮“文化之鄉”的金字招牌。

“鶴和樓于2012年12月12日被确定為梅江區不可移動文物，它的存在對于了解梅城兩大書香家族的教育曆史有着重要意義。”梅江區文化廣電旅遊體育局副局長黃鳳鳴說。

因此，梅江區專門制作了名人故居導覽圖，重點突出鶴和樓、人鳳樓、都察院等遺迹遺址，以路為線，将名人故（舊）居串珠成鍊。同時，梅江區還将在各個路口統一設置标識标牌，為遊客提供清晰的導覽圖。

“目前，我們正在梳理坊内民居以及名人的曆史資料，梳理完成後将制作成二維碼放在故居前供遊客了解。”梅江區文化遺産保護股相關負責人表示。

以活動帶人氣，讓隐藏在坊内的故居被更多人了解。7月4日，2020年梅江區首屆“遇見紅杏坊”攝影大賽開鏡儀式在鶴和樓前舉行，來自全市各地的攝影家齊聚樓前，用鏡頭記錄下這座百年民居的滄桑變化。

“通過攝影活動，像鶴和樓這樣的名人故（舊）居将會被更多人了解。有了人氣的建築，才能長久存在；讓名人故居‘活’起來，才是一種真正的保護。”梅江區副區長林勇軍表示。

為了紀念梁伯聰為梅州教育所作的貢獻，除了保護好其故居之外，梅江區還将梅江區實驗中學改名為“梅江區伯聰學校”。該校有4棟教學樓，其中一棟以梁伯聰名字命名。

離開鶴和樓時，記者碰到了幾位前來寫生的愛好者。

“梁伯聰給林風眠的畫打分的故事你聽說過嗎？”

“當然知道，今天我的畫也是120分。”

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是老師亦是伯樂

梁伯聰給學生林風眠畫作打120分，稱其“必成大器”

梁伯聰畢生緻力地方教育，以嚴謹認真、循循善誘的教學方式，培養了衆多傑出人才，其中不得不說的是林風眠。

林風眠從小就對色彩有特别濃烈的興趣，9歲時，他憑着一幅《松鶴圖》，成了遠近聞名的神童畫家；15歲到梅州中學念書，遇見了平生第一個伯樂——梁伯聰先生。梁先生詩畫并舉，傾囊相授，并鼓勵他不要囿于國畫，大膽學習西畫。

梁伯聰的教學方式極為特别。教授國畫課程時，他将學生習作逐一展示，命學生給分。他的兒子梁挺生所著《六十年煙雲》中說到這樣一個故事：一次課堂上他展示了林風眠的國畫畫作，問學生們應該給多少分。有的說90分，有的給滿分100，梁伯聰搖搖頭說：“不恰當，應給120分！”學生們都很驚奇。梁伯聰接着說：“滿分是臻完美，另給其完美以外的20分，是獎其畫天才橫溢，畫内另藏意境；假以時日，其必成大器。”

果然，林風眠日後成為中國現代頂級油畫大師，海内外譽之為“世紀先驅”。

重家風 育後人

梁氏家族人才輩出，熱心教育事業

梁伯聰不單勤奮好學，而且極為自律，一生省吃儉用，不喝酒、不抽煙。他說：“日求三餐，夜求一宿，粗茶淡飯，一生清福。”這也影響了他的後代，他經常教導後人好學向善，熱愛國家和家鄉。

梁伯聰的兒子梁挺生在他的教導下，從小勤奮讀書，曾在美國留學，取得邁阿密州聖多瑪大學博士學位。《懷念梁伯聰老師》一書中，收錄有梁挺生說過的一句話：“梁氏三條家訓中，第一就是要有知識。就是說人要有知識就離不開學校的教育培養。每個人隻有在求學的校園裡，循序漸進，掌握了相當知識，打好為社會服務的基礎，踏上社會後才能有所作為。因此，在繁忙的商務活動中，我都要抽時間和精力想法把學校辦好，并為師生講課。我把金融、地産、貿易企業裡所得的利潤，用到辦學中去。”

繼承父志，梁挺生移居香港，事業有成，念念不忘教育，創辦了香港聖若望英文書院，兼任院長。随後，舉家定居美國，又把發展教育放在首位，辦起美國國際學校，兼任校長，并以豐富的知識和雄辯的口才，赢得廣大學子的尊敬。

如今，漫步在梅城街頭，可以發現許多建築物名字、地理标志取自梁伯聰一家，由梁氏家族捐資修建。如“梁伯聰體育館”“梁伯聰紀念大樓”和“梅州中學伯聰分校”等，這些都是為紀念曾經為梅縣教育作出傑出貢獻的著名教育家、詩書畫家、一代宗師梁伯聰先生。

秉着優良的家風，從鶴和樓中也走出了另一名人梁浣春（1864—1949），即梁伯聰的堂姐，她是清末民初梅州著名女教育家，創辦并擔任“嘉善女校”校長、縣立第一女子高等小學校長、梅縣縣立女子師範學校校長。

梁氏家族還出過不少傑出人才。早期有留德的法學專家梁伯涵先生；梁伯強先生是早期留學德國的著名病理學家、中國科學院院士；留德的生理學家梁仲謀先生、留日的經濟專家梁樹君先生，還有台北著名的電子工業企業家梁立省先生等。

1945年，梁伯聰在家中病逝，終年74歲。“梁伯聰出生于書香世家，嚴于律己，并以高标準來要求自己的後代及家族的後代，讓讀書成才成為後人的追求，後人也是人才輩出。”劉奕宏說。

參考資料：

《百年興廢論梅州——梁伯聰〈梅縣風土二百詠〉述評》（李國泰、陳瑞玲 著）

《懷念梁伯聰老師》（李文憲 輯編）

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