中國曆史悠久，在漫長的歲月中，古人用自己的智慧和能力，給後世的人們留下了不少珍貴的文化寶藏，并給我們的人生帶來一定的啟迪。正是因為如此，所以在語文教科書上，便出現了不少優秀作品，也出現了很多有趣的故事，比如《口技》便是其中之一。
口技是中國古代的一種仿聲藝術，表演者用口、舌、喉、鼻等臉部器官模仿出各種聲音，技藝精湛者還會使用腹語術。而《口技》這篇文章的作者為林嗣環，他用自己細膩的文筆将口技表演者的能力表現得淋漓盡緻，也将人們的震驚狀态體現得惟妙惟肖，令人仿若身臨其境。
“京中有善口技者。會賓客大宴，于廳事之東北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。衆賓團坐。少頃，但聞屏障中撫尺一下，滿坐寂然，無敢嘩者。”
這是對口技表演場景的介紹，布置非常簡易，沒有多少的輔助工具，也為後來震撼世人埋下伏筆。
“遙聞深巷中犬吠，便有婦人驚覺欠伸，夫呓語。既而兒醒，大啼，夫令婦兒乳，兒含乳啼，婦拍而嗚之。夫起溺，婦亦抱兒起溺。床上又一大兒醒，絮絮不止。當是時，婦手拍兒聲，口中嗚聲，兒含乳啼聲，大兒初醒聲，床聲，夫叱大兒聲，溺桶中聲，一齊奏發，衆妙畢備。”
這段話将口技表演者的精湛技藝體現得淋漓盡緻，七種聲音齊發，卻發生者卻隻有一人，太過于不可思議。
然而，人們不知道的是，在這段話中，其實有省略的部分，在“便有婦人驚覺欠伸”之後，在“夫呓語”之前，還有這樣一段描述：“搖其夫語猥亵事。初不甚應，婦搖之不止，則二人語漸間雜，床又從中戛戛。”
其實，倘若加上這幾句話的話，人們對口技表演者的技藝會更加驚歎，畢竟還多加了幾種比較奇特的聲音，并且增添了故事情節的起伏。然而，對于這句話，專家卻是不敢加的，即使加了老師也不敢進行解釋，畢竟他們根本無法去解釋何為“猥亵”。
雖然删除了這一部分的内容，對整體的故事布局并沒有太大的影響。但是不可否認的是，這句話對文章而言，是有一定存在的意義的，畢竟“婦搖之不止”這句話能夠很好的将表演者将床聲貫穿表演首尾的狀态。
同時，這段話也帶着些許的生活氣息，而這在民間表演中是非常重要的，容易引起人們的興趣。
當然，對于這段話的删減，其實在某種意義上是可以理解的，畢竟在中國地區，人們避諱談論男女之事已然成為了社會常态。倘若有人故意去挑釁這樣的常态的話，過程定然是非常艱辛的。倘若不删除這段話的話，或許教育主管單位便會收到不少家長們的抗議。
參考資料：《口技》、《古文鑒賞辭典》
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