魯莊鎮位于河南省鞏義市西南隅，南依嵩山與登封接壤，西隔休水與偃師相鄰，東屏白雲山，北望伊洛水。總面積93平方公裡，轄29個行政村，有6萬8千口人，魯莊村為鎮政府所在地。

　　魯莊為淺山丘陵區，地型地貌呈東南高隆、西北低垂之勢。山區面積占四分之一，其餘為溝壑縱橫的黃土嶺塬。由于缺少水的潤澤，荒山野嶺少了些綠色，也制約了農業的發展。魯莊鎮是離鞏義市區最遠的鄉鎮，如今全鎮沒有一條省級以上公路，交通不便，沒有區位優勢，經濟發展相對緩慢。北部與魯莊搭界的回郭鎮是全國鄉鎮企業的發祥地，經濟發展風生水起，工業生産可謂高歌猛進。而僅一步之遙的魯莊卻顯得恬淡甯靜、從容和淡定。魯莊鎮也算是“窮鄉僻壤”了，在豫西衆多山區鄉鎮中，實在沒有什麼特别之處。然而，這塊平凡無奇的土地，卻是一片奇特的文化熱土，曆史文化厚重，曆代人才輩出。如果有朋友去過鄭州博物館（新館），可能會對大廳上方漢白玉浮雕的鄭州曆史文化名人榜有些印象，在這群星璀璨的名單中，蘇秦、桑弘羊、嵇含、桑維翰四位曆史名人都出生于鞏義市魯莊鎮，所占比例之高，其他鄉鎮望塵莫及。受曆代先賢的激勵，魯莊鎮近現代更湧現出了一大批文化藝術界的優秀人才。

　　據不完全統計，魯莊籍現有國家級美協、書協、音協、作協、劇協等會員有五十餘人，省級會員有上百人之多。更令人驚喜的是，在各村有一大批普通農民把文學創作、繪畫寫字、剪紙雕刻、音樂戲曲等藝術追求當作一生的樂趣。前幾年魯莊鎮舉辦了兩屆農民文化藝術節，在很短時間内征集到大量書法、美術、剪紙、根藝、雕塑、陶藝等作品，藝術門類之全，作品數量之多，創作水平之高，讓組織者深感意外。很多作品都出自名不見經傳的農民之手，令文化藝術界的專家學者大為震驚和贊歎！近幾年魯莊鎮先後被命名為“河南省文化産業特色鎮”，被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。文化學者把經濟欠發達的魯莊鎮出現的文化繁榮，稱為“魯莊文化現象”。人們不禁要問：這是一塊什麼樣的神奇土地？“魯莊文化現象”的秘密是什麼？

　　魯莊人有“懸梁刺股”“鐵硯磨穿”的文化基因

　　魯莊鎮距九朝古都洛陽不足50公裡，曆史上曾隸屬于洛陽管轄。京都洛陽去中嶽嵩山、過許昌、下江南的官道縱貫全境，這裡曾經山青水秀，森林茂密，交通便利，地處嶺塬之上，又無水患之憂，是京城官宦商賈，文人雅士賦閑宜居之地。這裡曾經絲竹琴聲不絕于耳，飲酒對弈，吟詩歌舞，書法繪畫，文風日盛。一流人才的聚集，帶來了文化的繁榮，孕育出了國之棟梁。如“頭懸梁，錐刺股”的縱橫家蘇秦，他佩帶六國相印，縱橫捭阖，改變了曆史的進程；輔政大臣桑弘羊，舌戰群儒，力排衆議，推行鹽鐵專營，為漢武帝稱霸天下，奠定了重要的财政基礎，立下了汗馬功勞；晉代植物學家嵇含，完成了世界第一部區系植物學專著《南方草木狀》；桑維翰“鐵硯磨穿，不改素志”的寒門宰相等。 魯莊人長期受“頭懸梁，錐刺股”的文化熏陶，似乎對貧苦有着特殊的免疫力和耐受力，學習更勤奮、更刻苦，幹事更認真、更執着。

　　在2002年秋季，河南省委宣傳部、省旅遊局邀請全囯各省及副省級以上城市電視台參加“黃河杯”旅遊風光片大賽，參賽單位現場抽簽決定拍攝地方。武漢電視台抽中鞏義市，在拍攝《鞏義故事》期間，幫助解說詞創作的是《鞏義報》副總編賀寶石先生，負責美術設計的是鞏義市書協主席李振東先生和副主席兼秘書長王宏建先生及鞏義市美協主席徐小龍先生。攝制組發現，這些專家學者除了工作認真、學識淵博、低調随和是他們的共同特點外，還有個共同點，他們都是魯莊人。于是他們對魯莊這個地方産生了好奇。攝制組在慈雲寺拍攝時，看到大殿佛像設計的精美大氣，造型栩栩如生，雕塑水平之高令人驚歎。得知雕塑總設計師徐天佑先生和施工團隊成員以及擔任該片曆史顧問，同時在慈雲寺複建過程中任曆史考古總負責人的席彥召先生也是魯莊人時，他們感到驚訝。湖北省美協副主席、湖北省美術出版社社長孫恩道先生，有很高的藝術造詣，在中國畫壇有重要影響；長江藝術家美術館館長王合多先生的重彩畫，在中國美術界也獨樹一幟，其作品入選西南師範大學美術課教材；湖北《書畫印》雜志社總編輯，湖北楚天書畫院院士姚占寬先生的作品也屢屢獲獎。在湖北，他們隻知道這三個人在美術界很有名氣，被稱為“江城畫壇三傑”，當得知這三個人的共同故鄉都是魯莊鎮時，大為震驚，愈加對魯莊這個地方産生了濃厚的興趣。

　　大賽活動結束，攝制組回到武漢專門向電視台領導彙報，申請專項經費，組建更強大的拍攝團隊，專程到魯莊進行實地采訪拍攝，獲得了大量影像資料，經過近一個月的努力，制作完成了專題電視紀錄片《魯莊人》。該片分上、中、下三集，時長60分鐘，先後在多家電視台播出，引起了社會各界對“魯莊文化現象”的極大關注。

　　魯莊村的姚拓先生隻身闖香港、下南洋，從書店學徒工幹起，白天工作，晚上看書學習搞創作，經過多年不懈努力，學有所成。他曾任香港《中國學生周報》主編和《大學生活》雜志社社長兼主編等職。後移居馬來西亞曆任《學生周報》總編輯和大型文學期刊《蕉風》雜志社社長兼主編三十餘年。後任馬來西亞五家出版公司即馬聯出版社總編輯等職。馬來西亞中小學教科書，東南亞華文教科書多由他編纂出版，對海外華文教育傳播做出了巨大貢獻，受到聯合國教科文組織的表彰。工作之餘他也從事小說、散文及戲劇創作，出版有《姚拓小說選》，散文集《美麗的童年》，劇本集《憩門》《兒女英雄傳》等著作。1993年獲得第三屆馬華文學獎，受到馬來西亞政府的表彰。

　　小相村崔耕先生是新中國成立後，鞏縣文化館第一任館長。後調開封地區文化局任文物科長，期間，1977年他率隊在新鄭發現、發掘了“裴李崗文化”遺址，研究論證“裴李崗文化”早于“仰韶文化”，填補了考古空白，被列入“二十世紀河南省十項重大考古發現”之首。他曾擔任河南省考古學會首屆理事，出版有《少林寺碑刻選》、《密縣漢畫像磚》、《嵩洛訪古》等考古專著。他的書法以隸、篆、章草見長，尤喜篆刻，造詣很高，成果頗豐。

　　東候村的孫志中（筆名原非）先生，曾任鄭州市作家協會主席。在農村采過石頭、挖過土方，耧犁鋤耙等農活也是行家高手。當過生産隊長，磨過豆腐，勞作之餘，堅持文學創作，被稱為“豆腐房裡的作家”。1981年他的中篇小說《曹書記買馬》在大型文學刊物《十月》上發表，引起轟動。其後，又有《霧氣消散的日子》《蓦然回首》《明天，七爺回家》等中短篇小說和散文随筆發表，另有長篇小說《野唱》出版。曾任鄭州市人大常委。

　　念子莊村徐小龍先生是地道的農民，天資聰穎，苦愛丹青。幹農活時仔細觀察，在田間地頭用樹枝在地上寫生，長期的農村生活積累，是其創作不竭的源泉，其作品有濃郁的生活氣息，有鮮明的地域特色，深受人們的喜愛，在全國美術作品展中多次獲獎。他的作品被中國美術館、日本、馬來西亞等國家美術館收藏。尤其是他在晚年，面壁十年，心無旁骛，完成了鴻篇巨制《河洛風情畫卷》共九卷，用繪畫藝術全面系統，準确生動地記錄了河洛地區農村民俗生活，可謂是河洛地區民俗文化的百科全書，堪稱美術史上的一座豐碑。他被群衆稱為從“農田走出來的畫家”，被專家學者評價為“樹枝大地做筆紙，撷采人生入畫魂”的“鄉土藝術家”。

　　魯莊人有“尊重知識”“崇尚學問”的文化傳承

　　魯莊地處丘陵山區，十年九旱，在農耕社會，幹旱缺水往往與貧窮艱苦相伴。窮則思變，改變命運靠知識、靠技能。學習知識，掌握技能靠吃苦、靠勤奮。魯莊人對“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”的理解更透徹，深知天道酬勤，勤能補拙的道理。魯莊有“不恥貧窮而恥無志，不貴富有而貴學問”的民風。大多農家都把“耕讀傳家”當做家風家訓，鑲嵌在大門之上，教育後人。形成了“勤儉持家，崇尚學問”的共識。在舊社會盡管生活艱辛，但魯莊地區私塾多、劇社多、戲樓多、獅子社多、學藝的多是其一大特色。文化氣息濃郁，逢年過節唱戲的、舞獅子的、擂大鼓的、蕩秋千的、耍龍燈的、跑火龍的等熱鬧非凡，人才濟濟，遠近聞名。如今魯莊小相獅舞被列入國家級非物質文化遺産，東莊秋千、小相潛彩畫等被列入鄭州市非物質文化遺産。

　　魯莊中心小學學生，每天早上比其他學校早到校20分鐘，在學校廣場青石闆上，每人臨帖規範寫完二十個粉筆字才去上課，每天如此，已堅持三十多年了。這個傳統從姚遂松先生擔任主管教學副校長開始，他倡導在學生中開展“工工整整寫字，堂堂正正做人”活動。他先後擔任魯莊中心小學副校長、校長28年，這個做法從沒間斷過。學生送走了一屆又一屆，老師交流了一批又一批，校長換了一任又一任，這個傳統始終沒丢。魯莊中心小學在河南省第五屆中小學師生書畫大賽中，獲一等獎10人，二等獎47人，三等獎211人。在第八屆全國學生書法作品大賽中，獲一等獎8人，二等獎19人，三等獎30人。魯莊中心小學是省級“書法教育實驗學校”和國家級“書法教育示範學校”，已成為國家教育部“書畫等級考試點”。如今全鎮其它學校也在推廣這個做法。鞏義市每年小學生期末統考，盡管試卷都是密封後異地老師閱卷，但閱卷老師單從字迹就能分辨出哪個是魯莊中心小學的試卷，因為這個學校學生的字普遍寫得都好。新參加工作的老師，到魯莊中心小學任教，因為自己的字不如學生，壓力很大，都在努力地練字。

　　有一次，幾個朋友在鄭州嵩山飯店相聚，席間一個朋友知道我老家是魯莊的，就想詢問核實網上報道魯莊小學學生堅持寫字的情況，還沒等我回答，旁邊的一個服務員就說情況是真實的，因為她就是魯莊小學畢業的。幾個朋友頓時來了興趣，強烈要求寫幾個字看看，她随手就在菜單上寫了“嵩山飯店”幾個字，并簽上名字，隻見字迹隽秀、力透紙背，絕非一日之功，幾個朋友自歎弗如，對其刮目相看，肅然起敬。

　　“文革”結束剛恢複高考時，由于招生學校少，又是十年的學生一齊參加高考，錄取比例低，競争異常激烈，考個中專都十分不容易。但是魯莊鎮在1978年高考時，被大專以上院校錄取的就有42人，比有的縣上大專線的人都多。1975屆魯莊高中我同班同學中，有20多人先後被大中專院校錄取，錄取率接近百分之五十。這在農村學校中實屬不易，要知道這些學生都是高中畢業，在家幹農活多年後參加高考的，難度可想而知！

　　魯莊高中學兄李連渠先生，長期在政府部門工作，先後擔任鎮長、書記、縣市政府主要領導、鄭州市直單位一把手多年。工作任務繁重，他忙裡偷閑，利用業餘時間看書學習，搞文學創作。近幾年，先後有《仕途門》、《靈魂深處》、《五世譜》三部長篇小說出版，不斷有散文随筆發表，其勤奮可見一斑。

　　魯莊高中學兄周建秋先生，酷愛文學及書法，高中時就有文學作品發表，初露鋒芒。多年來初心不改，筆耕不辍，曾出版有長篇小說《家父》及《周建秋書法作品集》等。至如今每天淩晨5點起床，臨帖練書法從不間斷，刻苦精神令人欽佩！

　　其實，這些魯莊人絕大多數都是凡夫俗子，并沒有什麼過人的天賦，隻是比别人更勤奮，更刻苦，多下了些“笨功”，多出了些“憨力”而已！

　　魯莊人有“淡泊名利，甯靜緻遠”的文化情懷

　　在魯莊鎮南村大街小巷潔白的牆壁上，都畫有雍容華貴的牡丹，令過往行人駐足觀看，有濃郁的文化藝術氣息。這些繪畫都出自本村農家婦女之手，有幾十個農家婦女都有自己的畫室，農忙時幹農活，閑暇之餘畫牡丹搞創作。畫作水平之高令專家交口稱贊，其作品不斷受邀到各地參加畫展。在鄭州舉辦的全國民族運動會的紀念品，純手工繪制的牡丹折扇，全部出自本村婦女之手，深受人們的喜愛。南村被譽為“牡丹村”，遠近聞名。河洛書畫院院長王宏建先生因是南村人，為此付出了巨大的心血。

　　西候村的周宏冰（曾用名鴻運、紅兵等）先生，青年參軍從戎，先後在東海艦隊政治部、海軍政治部、八一電影制片廠、大連電視劇制作中心等工作多年。曾任大連電視劇制作中心副主任、副書記，遼甯省文聯常委等職。1971年他在軍營寫的散文《來自東海前線的報告》被多家報紙雜志刊發，後入選遼甯省中學語文課本。他創作的《安業民》、《東海長城》、《藍色的拂曉》等文學作品屢次獲獎。他擔綱創作的大型話劇《徐洪剛》、《方永剛》、《西風烈》等，以及重大曆史題材巜走向新中國》46集電視連續劇獲得多項大獎，立二等功受到表彰。2006年他創作的《春風夏雨》劇本獲遼甯省“編劇一等獎”。他先後出版文學作品600餘萬字，碩果累累，成為全國有影響的軍旅作家。

　　羅彥莊村的李殿臣先生曾任河南省豫劇三團副團長，河南省戲曲學會副會長，國家一級編劇。他根據魯莊鎮真人真事創作的大型現代劇《倔公公，犟媳婦》被改編成電影劇本，1985年被長春電影制片廠拍攝成電影，在全國放映。1991年他創作的大型現代豫劇《兒大不由爹》參加全國戲曲彙演，榮獲六項大獎。

　　根據記載，曆史上有一種畫，畫中人物的服飾，花卉的顔色可随溫度、濕度、光線不同而變化，被譽為“神畫”。僅有記載，但畫技早已失傳。小相村的崔永仁先生，對此畫産生了濃厚興趣，他潛心研究數十年，查閱大量資料，無數次反複實驗，終獲成功，被他稱為“潛彩畫”。他創作的《貴妃出浴圖》，同一張畫，每天不同時間觀看，人物服飾顔色有多種變化。《牧牛圖》白天看牛在圍欄外草地上吃草，晚上再看牛已卧在圈内，令人拍案叫絕。在1991年，他受邀到廣州參加“中華百絕博覽會”，專設個人展廳，遊人如織，好評如潮，引起轟動。他先後被邀請去日本、新加坡、馬來西亞、香港等多地辦畫展，作品被多個國家博物館收藏。他的“潛彩畫”技藝，已被列入鄭州巿非物質文化遺産受到保護。

　　羅彥莊村的李宏權先生現任河南省豫劇三團指揮兼作曲、河南省打擊樂協會會長、河南省戲曲音樂學會副會長、河南省管弦樂學會副會長。他擔任豫劇《程嬰救孤》配器、指揮，獲得第七屆中國藝術節“文華大獎”、國家精品工程獎。豫劇《焦裕祿》他任音樂配器、指揮，獲第十一屆中國藝術節“文華大獎”第一名。戲曲電影《香魂塘畔的香魂女》他任音樂配器、指揮，獲第48屆休斯敦國際電影節音樂片最高獎“大雷米鉑金獎”。戲曲電影巜電影兒女》他任配樂、指揮，獲得2014年世界民族電影節最佳音樂片獎。

　　魯莊村的李戊辰先生不但書法功底深厚，作品多次獲獎，還喜歡音樂，也是拉曲胡的高手，曾是魯莊劇團樂隊的主要成員，尤其擅長鼓樂音律，也是魯莊村獅子社擂大鼓的台柱子。2012年春節，他組織指揮305面大鼓參加鞏義市文藝彙演，策劃編導的鼓樂節目《鬧新春》，氣勢恢宏、動作齊整、鼓樂震天、令人震撼，獲得大賽一等獎。魯莊村獅子社的大鼓歌經過數百年的發展，有鮮明的特色，音律時而委婉悠揚，時而铿锵激昂，是寶貴的文化遺産，但随着精通鼓技的老藝人體弱多病，大鼓歌有失傳之憂。他拜訪多位老藝人，搜集整理記錄魯莊村的鼓譜。後來他發現其它村也面臨這個問題，又用幾年時間，深入到河洛地區的三十多個村，搶救保護瀕臨失傳的大鼓歌300多首，編輯出版了《河洛鼓譜》，保護傳承了這個珍貴的文化遺産，可以說是功德無量！

　　在魯莊鎮普通的農家小院，可能都會有農民的書房、畫室畫案、創作室；在鄉間小道遇到看似普通的農民，可能就是書法繪畫的高手；在村中看到的農家婦女，可能就是畫牡丹的網紅農民女畫家；在學校門口遇到的小學生，可能就是全國少年書法大賽的獲獎者；在田間看到幹農活的小夥子，可能就是身懷絕技的非物質文化遺産獅舞的傳承人，這絕不是誇張。魯莊鎮現在從事書法、繪畫、剪紙、雕塑、陶藝、音樂、戲曲、舞獅、鼓技等民間藝人有上千人之多。魯莊村的姚淞濱、韓淩波、姚榮茂都是普通的莊稼人，一輩子喜歡看書、寫字、繪畫，自己都有書房、畫室。如今都已年過八旬，每天看書學習、臨帖練字、繪畫創作從不間斷，把對知識和藝術的追求當作生活的一部分，沒有半點功利非分之想。在魯莊鎮像這樣的普通人還有很多很多！

　　“人事有代謝，往來成古今”，雖然先賢已遠去，但“頭懸梁，錐刺股”“鐵硯磨穿，不改素志”的精神猶在、遺風尚存。它激勵着世世代代的魯莊人，耐得住寂寞，經得住誘惑，瞄準目标，矢志不移。魯莊人隻要繼續發揚“學生苦學，老師苦教，家長苦助”的“三苦”優良傳統，魯莊鎮今後仍然會人才輩出，一代更比一代強。可喜的是，近幾年魯莊的青少年才俊，不斷在各種大賽中屢屢獲獎，已嶄露頭角。從耄耋老人心如止水，潛心學習的身影，看到了“文化魯莊”的身教和傳承；從小學生每天早上，在青石闆上寫字時的認真執着，看到了“文化魯莊”的未來和希望！

　　“問渠那得清如許？為有源頭活水來。”這就是“文化魯莊”的秘密所在！

　　2021.12.20于海南澄邁

　　說

　　明

　　1、首先，在該文寫作過程中，各位朋友給予了大力支持和幫助，對此表示衷心的感謝。

　　2、由于本人才疏學淺，孤陋寡聞，難免以管窺天，以偏概全，很難準确無誤地反映文化魯莊的全面情況，有很多優秀人才和高水平作品會有遺漏，敬請見諒。該文權當抛磚引玉，期待朋友批評指正，不吝賜教！

　　3、本文配圖所用美術、書法、剪紙、雕塑、藏書票等都是魯莊人的作品。

　　來源：幸福鞏藝

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