徽派建築又稱徽州建築，流行于古徽州（今黃山市、績溪縣、婺源縣）、嚴州、金華、衢州等地區；徽派建築是徽文化的重要組成部分，曆來為中外建築大師所推崇，也越來越受到人們的青睐。

　　徽派建築以及其風格元素越來越多的被運用，最廣泛的多為旅遊景區，如何利用好徽派建築風格及元素呢，今天就介紹一部分旅遊項目中可采用的即簡單又有代表性的徽派建築元素。

　　說起徽派建築，很多人便朗朗上口“青瓦、灰磚、馬頭牆”，其實這三點隻是徽派建築的一個特點，什麼才是徽派建築的特點呢？

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　　徽派建築用材簡單精良

　　徽派建築用材多以磚、木、石為主原料，以木構架為主體；梁架多用料碩大，且注重裝飾；還廣泛采用磚、木、石雕，表現出高超的裝飾藝術水平；曆史上徽商在揚州、蘇州等地經營，徽派建築對當地建築風格亦産生了相當大的影響；徽派建築坐北朝南與皇城同向，注重内采光外通風；以磚木石為料，以木構架為體；以木梁承重，以磚石土砌護牆；以堂屋為中心，以雕梁畫棟和裝飾屋頂檐口見長。

　　徽派建築文化底蘊

　　徽商外出遠門，力在經商而不在居住，衣錦還鄉之後，以奢華精緻的豪宅園林體現身份，或整修祠堂光宗耀祖，或亦以牌坊築立褒獎徽州女人守夫的風骨。

　　徽派建築講究規格禮數，官商亦有别；除富麗堂皇的徽商巨賈之家外，小戶人家的民居亦不乏雅緻與講究；由于老徽州多出官吏與商人，故徽派建築集徽州山川風景之靈氣、融中國風俗文化之精華、具大江南北之特色，風格獨特，結構嚴謹，雕镂精湛，不論是村鎮規劃構思，還是平面及空間處理、建築雕刻藝術的綜合運用都充分體現了鮮明的地方特色；尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽為徽州古建三絕，為中外建築界所重視和歎服。

　　派建築民俗民風

　　古徽州盛行敦宗敬祖之風，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分；據《寄園寄所寄》載：“聚族而居，絕無一雜姓攙入者，其風最為近古；出入齒讓，姓各有宗祠統之，歲時伏臘，一姓村中千丁皆集，祭用朱文公家禮，彬彬合度。”在徽派建築中盡顯上下五千年民俗文化，照壁、太平缸、堂屋、日月桌等一應俱全。

　　徽派建築風格

　　【門樓】徽州建築大門，均配有門樓（規模稍小一些的稱為門罩），主要作用是防止雨水順牆而下濺到門上；一般農家的門罩較為簡單，在離門框上部少許的位置，用水磨磚砌出向外挑的檐腳，頂上覆瓦，并刻一些簡單的裝飾；富家門樓十分講究，多有磚雕或石雕裝潢；徽州岩寺鎮進士第門樓三間四柱五樓，仿明代牌坊而建，用青石和水磨磚混合建成，門樓橫枋上雙獅戲球雕飾，形象生動，刀工細膩，柱兩側配有巨大的抱鼓石，高雅華貴；歙縣漁梁鎮一民宅門樓，兩橫枋間一幅磚雕“百子圖”，畫面層次所雕百個頑童形态各異，神韻畢現，栩栩如生。門樓是住宅的臉面，成為體現主人地位的标志。

　　【大屋脊吻】徽派大型屋脊脊吻裝飾件；徽州古建的祠堂、廟宇、府宅等大型建築，沿襲《營造法式》官式作法，采用大屋頂脊吻，有正吻、蹲脊獸、垂脊吻、角戗、套獸等。造型與官式作法有所區别，屬徽派特色；且來曆附會了許多有趣的傳說，如正吻：指正脊兩頭口銜屋脊的鳌魚（龍魚），究其起源比較原始，據說漢武帝造“柏梁殿”，遭火殃，方士說：“南海有魚虬，水之精，激浪降雨，作殿吻，以鎮火殃……”正吻就由此産生沿襲下來；又如垂脊吻：位于同正脊相垂之脊頭的人物飾件，稱“仙人”；民間常有姜太公在此“鎮妖捉祟“之說，亦有指“大禹”因恐屋脊聚鳌魚太多，怕鳌魚翻身易發大水成災，必須有所制約，故請“禹王”鎮守；還說是劈山救母的大力士“二郎神”，脊上立獸為“哮天犬”，其意也是二郎神在此鎮邪捉妖；諸種說法皆為庇護平安，寄寓生生不息之吉意。

　　【飛來椅】對徽州民宅樓上天井四周設置靠椅的雅稱，也稱之為“美人靠”；徽州古民宅往往将樓上作為日常的主要憩息和活動的場所，古代閨中女子輕易不能下樓外出（古徽州雲“大門不跨二門不邁”，足不出戶的意思），寂寞時隻能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應酬，故雅稱此椅為“美人靠”。

　　【格窗】徽州民居沿天井一周回廊采用木格窗間隔空間，其功能有采光，通風，防塵，保溫，分隔室内外空間等作用；格窗由外框料，條環闆，裙闆，格芯條組成，主要形式有方形（方格、方勝、斜方塊、席紋等），圓形（圓鏡、月牙、古錢、扇面等），字形（十字、亞字、田字、工字等），什錦（花草、動物、器物、圖騰等）；格窗圖案多采用暗喻和諧音的方式表現吉祥的寓意，如“平安如意”用花瓶與如意圖案組成諧音表示，“福壽雙全”用壽桃與佛手圖案表示；“四季平安”是花瓶上插月季花；“五谷豐登”用谷穗、蜜蜂、燈籠組合；“福祿壽”用蝙蝠、鹿、桃等表示；最早還有魚鱗波紋圖案，寓意年年有餘和财源滾滾；巧合的是，中國曆代文人雅士多在扇面上賦詩作畫，扇面字畫也就成為文人墨客文化交流饋贈之品，徽派建築的回廊格窗出現很多的扇面造型，背景與院内的蘭竹組合恰似文人扇面，遠觀近睹儒雅相宜，處處顯露徽文化的底蘊。

　　【冬瓜梁】斷面為圓形的梁和額枋兩端圓混，立面如冬瓜造型，又名元寶梁，因形似元寶而得名；與冬瓜梁相連的棟與柱之間會有五福雕（徽州三雕之一），多為蝙蝠、梅花鹿、松鶴、喜鵲、元寶圖案，即福、祿、壽、喜、财之意，暗示着元寶盈門，家有棟才之兆。

　　徽派文化源遠流長，行于徽商傳于民間，建築、書畫、民俗、美食、山水、戲曲彙聚融合，形成獨有的文化底蘊，代代相傳，世人矚目……

　　徽派文化，徽州建築，遠不止這些内容，以後慢慢與大家分享……

　　徽州古韻賦—— 柏康

　　亭台樓閣一幅畫，聚族而居出儒雅；

　　青瓦白牆彩燈挂，格窗蘭竹映朝霞；

　　棟梁五福回廊下，美人靠坐觀山茶；

　　照壁日月有佳話，圓門清池水戲鴨；

　　古宅奇木廳堂花，徽州古韻出自家。

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