中新網貴州石阡2月9日電 題：“00後”青年延續千年“說春”民俗讓非遺傳承發展，今天小編就來說說關于90後非遺傳承創新需要更多青春力?下面更多詳細答案一起來看看吧!

　　 90後非遺傳承創新需要更多青春力

　　中新網貴州石阡2月9日電 題：“00後”青年延續千年“說春”民俗讓非遺傳承發展

　　作者 周燕玲

　　貴州石阡“00後”青年封青海自13歲以來，每年立春節氣前後都會擔任半個月的“官”，與大衆熟知的“官職”不同，他擔任的“春官”需要走村串寨去“說春”，為農戶開财門、送祝福、講農時、勸農行耕。

　　2023年癸卯兔年，封青海第一次自己獨立出門“說春”。半個月來，身穿“官服”、手持木刻春牛的他，每天早出晚歸，挨家挨戶唱春詞、送春貼、報春信，祈願主人家風調雨順，延續中國幾千年“說春”民俗。

　　“說春”古名為“鞭春”，是一種源遠流長的民間習俗，在中國已有上千年曆史，“說春”之人也被稱為“春官”。“說春”是石阡侗族人民世代流傳下來的一種綜合性民俗活動，在《石阡府(縣)志》上對“迎春”及“說春”活動開展均有相關記載。

　　“唐朝差我送春人，特來貴府開财門。”是封青海到訪農戶家說的第一句話。進門後，他一邊用五聲調式哼唱春詞，一邊把手中身披紅布和麻線的春牛擺放在農戶的堂桌上，主人家遞茶，封青海就會唱關于茶的春詞，遞酒就唱關于酒的春詞。

　　對于自己第一次獨立出門“說春”，封青海坦言，“剛開始内心比較緊張和忐忑，但看到主人家熱情相迎後慢慢就放開了，他們很高興也很驚訝會有這麼年輕的‘春官’來家裡說春。”

　　即将23歲的封青海13歲就開始跟着父輩去“說春”，在校讀書期間他也常把“說春”二字挂在嘴邊，不僅給身邊同學唱春詞還給他們講述封氏說春的曆史，即使現在畢業工作了，他也會特意請假回來“說春”。

　　聊起“說春”的春詞，封青海侃侃而談，“小時候爺爺和父親常會說起他們外出‘說春’的經曆，說到興起還會唱上幾段，那時候我就十分喜歡‘說春’的腔調。”

　　封青海介紹，正春的春詞有5首，如二十四節氣、四大布周等，這些都是祖輩傳下來的，不能随意變化。野春的春詞則比較随意，雖然也有春詞範本，但春官不一定非要照着說，優秀的“春官”會根據實際情況即興編詞演唱。

　　連日來，封青海走訪了石阡縣内的5個村寨，當地老百姓都十分歡迎并以禮相待，如會送一些糧食或者金錢來酬謝。“‘春官’的到來不僅代表着春天的降臨，也将喜慶和吉祥送進千家萬戶。”

　　2016年，“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺産代表作名錄，“石阡說春”是該項目最具代表性的擴展名錄之一。作為石阡說春縣級非物質文化遺産傳承人，封青海坦言，自己有責任也有義務做好“說春”的傳承發展工作。

　　“即使現在大家都有手機，很少有人看紙質日曆，我也會堅持去‘說春’。”封青海說，随着時代的變化“說春”也在發生變化，除了節氣農時知識傳播和送吉祥祝福外，還可以進行勤儉節約、孝道以及國家政策的宣傳。

　　2023年，來自土庫曼斯坦的青年斯拉睦，跟着封青海的父親封武在石阡當了一天“春官”，不僅學習唱春詞，還穿着“官服”走村入戶去“說春”。

　　在斯拉睦看來，過去春詞裡的時令節氣是農耕生産的唯一指南，如今的“說春”更像是一場融入生活裡的“春天的儀式”，以大家都聽得懂、有共鳴的方式，傳遞着農耕文化和民俗圖景，更保留着中國民間尊重自然、順應自然、保護自然的樸實态度。(完)

　　來源： 中國新聞網

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