伯牙絕弦典出《列子·湯問》 : “伯牙善鼓琴,鐘子期舞聽,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! ,志在流水,鐘子期目: .普識,洋洋兮若彙河!,伯牙所念,鐘子期必得第之子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不複鼓” 《呂氏春秋·本味篇》也記載了同樣的事伯牙即人們常說的俞伯牙,原本姓伯名牙, “俞伯牙”之名出于馮夢龍《警世通言》中的“俞伯牙摔琴謝知音”一篇伯牙為春秋時楚國人,精通琴藝,但是隻有鐘子期一人能夠真正獨到地領會他鼓琴的志意之所在鐘子期死後,伯牙因為世上再無知音而放棄了琴藝，今天小編就來聊一聊關于國學課之管鮑之交?接下來我們就一起去研究一下吧!
國學課之管鮑之交
伯牙絕弦
典出《列子·湯問》 : “伯牙善鼓琴,鐘子期舞聽,伯牙鼓琴,志在高山,鐘子期曰: 善哉,峨峨兮若泰山! ,志在流水,鐘子期目: .普識,洋洋兮若彙河!,伯牙所念,鐘子期必得第之。子期死,伯牙謂世再無知音,乃破琴絕弦,終身不複鼓。” 《呂氏春秋·本味篇》也記載了同樣的事。伯牙即人們常說的俞伯牙,原本姓伯名牙, “俞伯牙”之名出于馮夢龍《警世通言》中的“俞伯牙摔琴謝知音”一篇。伯牙為春秋時楚國人,精通琴藝,但是隻有鐘子期一人能夠真正獨到地領會他鼓琴的志意之所在。鐘子期死後,伯牙因為世上再無知音而放棄了琴藝。
管鮑之交
管鮑之交,用以比喻極為深厚的交情。出自《列子·力命》 : “此世稱管鮑善交者,小白善用能者。”管仲年輕時家裡很貧困,鮑叔牙知道後就找他一起做生意,而本錢全由自己來出,分利的時候卻讓管仲拿得比自己多。仆人看了覺得不公平,鮑叔牙解釋說,管仲家貧,又要奉養母親,多拿一些是應當的。之後一起作戰,管仲總是躲在後面,人們以為他貪生惡死。
鮑叔牙又對大家解釋說,管仲這樣做是因為他還有老母親需要照顧。後來管仲與召忽一同輔佐公子糾,公子糾敗後,召忽為之殉死,而管仲忍受囚辱活了下來。鮑叔牙并不以管仲的做法為羞恥,而知道他是不羞于小節而恥于名不顯于天下。管仲知道後,慨歎說: “生我者父母,知我者鮑子也。
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