#頭條創作挑戰賽#

　　01

　　唐朝的張若虛在《春江花月夜》中寫道：“人生代代無窮已，江月年年望相似。”

　　一代人離開了，新的一代人又出現。如此循環往複，讓人間得以長存。而頭頂上的那片月亮，仿佛就沒有任何的改變，永遠都清輝如舊。

　　沒有一個人，能夠千秋萬代，也沒有一個人，可以躲過死神的追擊。該來的時候，不得不來。該走的時候，也不得不走。

　　有錢有勢的人，特别不情願離開了，也不想失去他們所擁有的财富。但是，走到人生的盡頭，他們也要塵歸塵，土歸土。

　　為什麼呢？歲月最公平的地方，就在于每個人都需要老去。有錢人也罷，無錢人也罷，都要面對這個結果。過程不公平，那是沒辦法的事兒。而結果公平，則是自然的選擇。

　　既然有“離開”，就說明人們有“歸宿”。而這歸宿，到底是什麼呢？是家庭呢，還是故鄉呢？

　　02

　　在每個人眼中，葉落歸根，就是此生的歸宿。

　　所謂的“葉落歸根”，說到底，就是回歸到故鄉的意思。人，出生在故鄉，就希望在故鄉離開，這是每個人的心願和追求。

　　哪怕回不到故鄉，人們也想在家庭當中離開。與其魂歸外面，不如魂歸家庭。所以，人們要麼把故鄉當歸宿，要麼把家庭當歸宿。

　　當然，這兩者，都不是人們最後的歸宿。有句話是這麼說的，看得見的，未必就是最重要的。而看不見的，才是我們所忽視的最重要的東西。

　　我們都是這個星球（地球）上的人，隻要我們在地球上離開了，都屬于魂歸故鄉。所以，葉落歸根這件事，沒有我們想象得那麼複雜。

　　真正的歸宿，不是看得見的家庭，而是看不見的東西。有詩雲：曲終人散皆是夢，繁華落盡一場空。

　　可以肯定的是，人們的第一個歸宿，就是“空”。

　　03

　　談到“空”，我們會想起什麼呢？很多人都認為，“空”就是空空如也的意思，又有什麼深層次的含義？

　　一般來說，人要把“空”這個字悟透，至少需要活到五十歲。沒有一定的閱曆，就不知道什麼叫做“一場空”。

　　在《西遊記》當中，為什麼齊天大聖要叫“悟空”？因為紅塵當中的一切事兒，都是虛幻的。看不透，就是不空。看透了，就是空。

　　比如說錢财名利，生不帶來，死不帶去，擁有再多，也隻是身外之物罷了。晉朝的石崇，世界首富，最後還是帶不走一分錢，就連子孫後代，也被屠戮殆盡了。

　　比如說權勢地位，也都是帶不走的東西。在死神面前，再有權有勢，也不頂用。祖龍始皇帝，千古一帝，不也49歲就離開了，哪能夠長生不死呢？

　　所謂“古今将相今何在？荒冢一堆草沒了。”古往今來的王侯将相，又在何方呢？原來，他們都跟普通人一般，成為了冢中枯骨，消失在時光當中。

　　04

　　人的第二個歸宿，那就是“心”。

　　被梁啟超譽為第二位聖人的王陽明，一輩子都在研究“心學”。在王陽明看來，心就是真理，就是人生的真相。

　　為什麼“心”如此重要呢？因為我們有什麼情緒，有什麼想法，做出什麼樣的一舉一動，都跟心意有關。心如何，念如何，人生就如何，歸宿也如何。

　　一個内心清明的人，一輩子都沒有做傷天害理的事兒，那他在臨走的時候，也能得以善終。為什麼呢？因為對得起良心，此生就無憾了。

　　人們都瞧不起“良心”，因為他們不知道臨終之前，每個人都要接受最後的審判。

　　曾仕強教授說過，你看那些差不多離開的人，為什麼他們的神态，一會這樣，一會那樣？就是因為良心在算賬了。沒有良心的人，都很難善終。

　　人這一生，“善始”很容易，但“善終”很難。無數人都做了錯事，一錯再錯，不僅晚節不保，就連安穩地離開，也很難。

　　05

　　人，此生的歸宿，隻有兩個，一個是“空”，一個是“心”。

　　心，那是生前的歸宿。而空，則是離開後的歸宿。在活着的時候，做人要對得起良心。離開之後，回歸到虛空當中，不抱怨，不憎恨，放開一切。

　　古往今來，人們都為了世俗的一切而奔波，或者改變自己的心意，活得愈發虛僞，愈發痛苦。這，又有什麼必要呢？

　　人活一世，隻求活得盡心，活得痛快。地球很大，足足有80億人。這80億人，都有不同的人生體會，不同的人生道路。盡心而活，這生命，才會熠熠生輝。

　　隻不過，很多人都做了錢财的奴隸，物質的奴隸，以及欲望的奴隸，一輩子都渾渾噩噩，最後連“歸宿”在哪都找不到了。這，便是可悲之人。

　　不管自己有沒有錢，都不要想太多，也不要暴躁。人生一切事兒，皆是一場空。活着的時候，隻需要對得起天地良心，那就無憾了。

　　文/舒山有鹿

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