文 | 入墓三分君
編輯 | 入墓三分君
前言:北歐神話中諸神的人性與神性 北歐諸神的是西方世界裡流傳甚廣的神話人物,近些年來,我們經常能夠在影視劇中看到他們的形象,例如:衆神之王奧丁、狡詐之神洛基、錘神托爾(索爾)、死亡女神海拉等等。
他們既被賦予了強大的神性又存在着諸多人性上的缺點,那麼這些神話故事,傳達了當時社會怎樣的精神内核呢?
諸神圖鑒 奧丁從小就渴望世間所有的知識和智慧,并且用盡了各種辦法去獲得。他大部分的智慧,都是他從看守知識之井的叔叔密米爾那裡得到的,不過為了獲取知識之井的井水,奧丁甚至犧牲了一隻眼睛。
除此之外奧丁還竭盡全力從詩歌中獲得藝術,神話中這種藝術被保存在巨人地下大鍋中的魔藥中。奧丁為了獲得魔藥,将自己束縛在一個巨人身上,并說服巨人将存放魔藥的地下住宅炸開了一個洞。
奧丁随後變成蛇進入後又變回人形,與擁有魔藥的巨人蘇頓成為朋友,勾引了巨人的女兒,并從她那裡得到了混合物。然後他像鷹一樣飛回阿斯加德,過程中他還順手摧毀了蘇圖恩。
北歐神話中的衆神也會衰老,他們通過食用女神伊頓保存的魔法蘋果來恢複青春。然而,奧丁選擇了一條不同的、更艱難的道路。他自信地用自己的長矛刺傷自己,并在被風搖晃的宇宙之樹上被吊了9天。
以這種方式,他不僅恢複了青春,還成為了魔法符文的大師,他的銘文可以實現任何凡人的願望,無論是有益的還是有害的。
憑借他的智慧、詩歌和魔法的力量,奧丁對人類大有裨益。在戰争中,他的存在足以使敵人失明、失聰和無能為力。他将勇氣看得比其他所有人類特質都重要,這是他自己所擁有的豐富品質。他早就意識到他自己、他的追随者和戰友以及宇宙本身都在劫難逃,面對必然的失敗,勇敢對他來說是最重要的。
因此他召集了一群最勇敢的戰士與他一起坐在瓦爾哈拉。這些人會在毀滅的裂縫中與他并肩作戰。但奧丁最終會被巨狼芬裡爾吞噬。
作為風暴和雷電之神,托爾是一位強大的戰士。他有鐵手套,有力量加倍的腰帶,還有無敵飛錘。托爾乘坐由公山羊拉的戰車旅行。當他餓了的時候,他會殺死并吃掉它們,但他隻是将錘子放在它們的皮上,讓它們複活。
有一天托爾發現他的錘子不見了,而洛基發現它被巨人斯萊姆偷走了。索列姆想與弗雷亞結婚以換取錘子,但女神弗雷亞厭惡這個想法。所以決定托爾僞裝成芙蕾雅去索列姆的大廳。
托爾帶着洛基在宴會上胡吃海喝。這讓索列姆對新娘吃飯量感到非常驚訝,但洛基告訴他“她”已經九天沒吃沒喝了,因為她急于加入巨人族。
洞房時索列姆去親吻他的新娘,驚訝地發現她的臉色通紅,眼睛裡閃着火光。洛基再次解釋說,她因加入索列姆的喜悅而缺乏睡眠而發燒。為了匆忙結束婚禮,索列姆下令按照習俗将錘子放在新娘的膝蓋上。托爾心中暗笑,收回錘子将大廳裡的巨人全部擊殺。
又一次托爾盯上了一條環繞整個球、吃掉了自己尾巴并生活在海洋中的塵世毒蛇,為了殺死它托爾接受了巨人海米爾的庇護。當托爾說他想去釣魚時,卻遭到了海米爾的輕蔑和嘲諷。
後來托爾殺死了希密爾的一頭公牛,用牛頭作誘餌,然後他和希密爾駛入了大海。托爾把船開到海米爾認為安全的地方。然後他給魚鈎上了餌,扔進了海裡。沒過多久,塵世巨蛇就上鈎了,被托爾抓住了。
巨蛇的拍打使托爾的手和手腕撞在船舷上,在掙紮中,船底掉了下來,托爾發現自己站在海底。腳下有了支撐後,他用神力把巨蛇拉了起來。
當他正要用他的錘子殺死怪物時,卻驚恐的發現希密爾切斷了線,讓巨蛇逃脫了。膽小的海米爾試圖逃跑時不小心摔倒,結果被憤怒的托爾抓住并将其淹死了。
原著中托爾經常會被魔法欺騙。某次在與洛基和兩個農民在巨人之地旅行了一整天之後,托爾來到了一座奇怪的房子,房子的前門和内部竟然一樣寬。
在夜間,地震和隆隆聲迫使他們離開房子,進入鄰近的棚屋。清晨到來時,托爾發現附近有一個熟睡的巨人,它的鼾聲和起伏聲震動了大地。
巨人醒來,告訴托爾他的名字叫斯克裡米爾,還表示他們昨晚上的居所是他的手套,後來巨人還提出要與他們結伴而行。斯克裡米爾随身提着一袋糧食,那天晚上,當人們坐下來吃飯時,袋子無法打開,剛好斯克裡米爾也睡着了。
憤怒的托爾向巨人扔了他的錘子,巨人醒來後說他覺得一片樹葉落在他身上。索爾更加用力的揮動他的錘子,這一次斯克裡米爾以為他被橡子擊中了。托爾被徹底激怒了,他用盡全力揮舞着錘子,卻發現斯克裡米爾以為他是被鳥糞吵醒的。
第二天早上,斯克裡米爾在指出他們的目的地烏特加德并告訴他們在烏特加德有比他更強的人後,就離開了托爾和他的戰友們。
托爾、洛基和兩個農民來到了一座要塞前,不得不從鐵栅欄門口擠進去。在那裡他們遇到了被巨人包圍的烏特加達洛奇國王。烏特加德國王輕蔑地向他們提出挑戰,要求他們在與在場的巨人隊的比賽中證明自己的神力。
洛基吹噓自己可以快速吃下大量的食物,但在與洛奇的一場大吃大喝比賽中,洛基隻吃掉了一盤肉,而洛奇則吃光了肉、骨頭和盤子。雷神的同伴,一個農民,自稱速度快如閃電,并在一場比賽中證明了這一點,但他的競争對手修基仍然超過了他。
托爾聲稱他比任何活人都能喝得更多,但在從飲水器中大量飲酒後,液體的水平隻低了一點點。然後烏特加德洛奇讓他從地闆上舉起一隻貓來測試托爾的力量,但托爾隻能舉起一兩隻爪子。
最後托爾隻得同意和一個老太婆搏鬥,可老太婆卻一招就讓他單膝跪地。烏特加達洛基随後将發生在托爾和他的朋友們身上的每一件屈辱的事情都說了一遍,說他們的實力實在是太可怕了。
他本人就是巨人斯克裡米爾,如果當初他沒有用山脈保護他的頭部,托爾的錘子早就把他殺死了。現在那些山被砸出了很深的山脊。
洛基在與洛奇的比賽中吞噬了周圍的一切。托爾喝下的不是酒而是海水,現在大海的水面都已經降低了幾英寸,後來托爾試圖舉起的并不是貓咪,而是傳說中的塵世巨蛇,托爾怒不可遏,認為對方在把自己當傻子玩弄,正當他舉起錘子要殺死對方時,烏特加達洛奇和他的城堡卻突然消失了。
巴爾德是北歐神話中的光明之神,他外表英俊而且精神純潔,是奧丁和弗麗嘉的兒子。世間每個生物都愛他。然而奧丁卻知道他這個兒子注定要早逝。
為了保護他,母親弗麗嘉四處奔走,要求所有物體和生物做出不傷害他的承諾。至此弗麗嘉認為她已經盡力了,但她卻忽略了低等的槲寄生。諸神得知巴爾德刀槍不入後很高興,于是發明了一種遊戲,讓每個人都向他扔東西。
洛基一直都非常嫉妒博爾德,無時無刻都想要摧毀他。當衆神向巴爾德扔東西時,巴爾德的盲眼兄弟霍德獨自坐在一旁,無法湊熱鬧。洛基得知了槲寄生的秘密後,取下了一根小樹枝,主動提出要指導盲人霍德來玩兒這個遊戲。
可沒想到槲寄生被抛出,卻直接刺穿了巴爾德的心髒殺死了他。衆神悲痛欲絕,但奧丁和弗麗嘉派另一個兒子作為特使前往冥界尼夫海姆,看看是否可以贖回巴德爾。
在交涉中,死亡女神海拉同意将博爾德從她的死亡王國中釋放出來,前提是整個造物及其中的一切都為被殺的神而哭泣。信使被派往各地,萬物都為巴德爾的死而哭泣,直到一位信使遇到一位拒絕哭泣的女巨人。這為女巨人當然是洛基僞裝的。
因此巴爾德被判留在陰間。但是衆神報複了洛基,将他綁在一個深洞裡,讓一條毒蛇将毒液滴在他的臉上,讓惡人痛苦不堪。
洛基的妻子在一個杯子裡吸了很多這種毒液,但每當她倒空杯子時,洛基就會痛苦地扭動身體,引發地震。然而這也為未來的禍端埋下了伏筆,因為洛基随後與巨人和惡魔結盟,而後者将毀滅亞薩神。
作為生育、植被和航海之神,佛雷是進入仙宮的善良華納神之一。弗雷曾經坐在奧丁的高位寶座上注視着人間。這使他迷上了巨人的美麗女兒格爾達,并決定娶她為妻。他的朋友兼仆人斯基尼爾為了幫助他向格爾達求愛。
帶着弗雷神奇的劍和無所畏懼的戰馬,曆經千難萬險到達了巨人的住所,期間甚至還騎馬穿過了一道火牆。
可惜格爾達對斯基尼爾一點印象都沒有,盡管他給了她豐富的禮物。甚至還他用劍威脅她和她的父親也無濟于事。然而,當斯基尼爾發誓要讓她變得醜陋然後孤獨終老時,格爾達屈服了,同意在她将在九天後嫁給弗雷。弗雷就這樣以這種不太光彩方式赢得了他的新娘。
作為掌管愛情和欲望的魔法女神,芙蕾雅有着驚人的美貌,但也被人稱為華納神族中的恥辱。芙蕾雅喜歡用珠寶來裝飾自己。曾在四個矮人的作坊裡,芙蕾雅發現了一條她想要的金項鍊。她為此向矮人提供了大量财富,但他們卻希望她能和他們每個人都睡一晚,令人震驚的是,如此無禮的要求,最後芙蕾雅竟然同意了!
衆神之父奧丁對此極為不滿,認為她把神族的臉面都丢盡了。為了懲罰芙蕾雅,奧丁命令洛基偷走芙蕾雅這條珍愛項鍊。那天晚上,洛基發現無法進入芙蕾雅的住所,于是他化作一隻蒼蠅,從屋頂的縫隙中鑽了進去。
由項鍊戴在芙蕾雅的脖子上,在不吵醒她的情況下不可能将其取下,洛基便索性成了一隻跳蚤并咬了她,趁着弗雷亞移動,洛基随後恢複了人形,拿着項鍊離開了。當她醒來發現相項鍊在奧丁手中,便找到奧丁請求歸還項鍊。
在芙蕾雅的請求下,奧丁最終同意了歸還項鍊,不過前提是她在兩個偉大的國王之間制造一場戰争,并要求兩個國王手下的20個小國也要參與戰争,每天晚上芙蕾雅還要讓被殺的戰士複活。為了自己珍愛的項鍊,不久後兩國之間果然爆發了戰争!
作為詭計與邪惡之神,洛基長得非常英俊,受到了衆多女神的青睐。他最後的戲劇性功績之一就是與巨人和海洋之王埃吉爾的盛宴有關。埃吉爾邀請了所有的神和女神參加。托爾不在場,但當洛基強行進入大廳時,其他神靈正在享受盛大的時光。
衆神知道他的詭計,并不歡迎他。但是洛基求助于好客的規則和他對奧丁的承諾,衆神非常不情願地為他騰出位置并給他喝水。
然後洛基開始攻擊衆神和女神,一個接一個,訴說他們的不忠,他們的懦弱,他們曾被認為是愚蠢的時代,以及他用來羞辱他們的所有花招。
有人認慫想要與洛基和解,但卻遭到了更加粗暴的辱罵。至于向他還嘴的那些神,洛基則選擇直接無視。最後就連奧丁都毫無辦法。宴會頓時陷入了一片喧嚣,好在這個時候兇猛而威嚴的托爾回來了,洛基順勢提起了托爾他與烏特加德洛奇的冒險經曆。
不料這卻惹惱了托爾,托爾揮舞着他的錘子就要給他點顔色看看,洛基也隻能認慫。但在他離開宴會之前,他警告衆人,說這将是他們參加的最後一次盛宴,因為很快艾吉爾的大廳和整個世界都會被燒毀。
對北歐衆神的分析總結 英文中一周中有幾天就是以北歐諸神的名字命名:周二以戰神提爾(Tyr)命名,周三以奧丁(Odin)命名,周四以托爾(Thur)命名,周五以豐饒之神弗雷(Frey)命名。北歐衆神的神話故事展示了一種以戰争為中心的文化,這些神說白了是被神話的人類戰士。他們通過武力、魔法和狡猾來取得成功。
博爾德和部分奧丁表現出一定程度的靈性;然而總的來說,正如洛基在埃吉爾的盛宴上所指出的那樣,北歐諸神并不崇高也不偉大。他們生下來就是神,他們自己也知道這一點,像許多人一樣,他們決心在死前從生活中獲得所有可能的快樂。對他們來說,勇氣、力量和智慧才是最重要的。
然而,盡管他們道德松懈;可阿薩巨人族卻被認為是現存最高貴的生物。他們支持人類文明,反對自然界的巨大破壞力,如巨人和惡魔。在斯堪的納維亞冰冷的世界裡,這樣的生物對于原始文化是必不可少的。生存取決于為那裡的小土地而戰。然而,戰争似乎本身就是目的,是生存的主要理由。在這樣一個世界裡,英雄主義變得自我毀滅和毫無意義。為純粹的戰鬥樂趣而戰是一種可怕的浪費,就像自殺一樣。盡管條頓人的宗教有過分的傾向,但北歐諸神卻有一種陰郁的莊嚴。
北歐神話作為古代西方的兩大神話體系之一,它憑借獨有的魅力對北歐乃至世界産生了深遠影響,人性與命運是它的精神内核,也為西方文學提供了大量的素材
引用:
雷神原本地位超過奧丁 洛基來曆成謎輩分極高 北歐神話:恐慌中的神明[J]. 劉勃. 國家人文曆史. 2017(22)東西方人眼中的龍(英文)[J]. 元旦. Women of China. 2004(07)略論北歐地區的神話[J]. 宋曉梅. 内蒙古大學學報(人文社會科學版). 2007(03)民俗學視角下的北歐神話研究[J]. 倪明. 合肥工業大學學報(社會科學版). 2021(02)神話虛拟叙事與現實存在表象的觀照——以北歐神話為例[J]. 王岩. 長春理工大學學報(社會科學版). 2014(12)神話虛拟叙事與現實存在表象的觀照——以北歐神話為例[J]. 王岩. 長春理工大學學報(社會科學版). 2014(12)傳統節俗的神話學闡釋[J]. 闫德亮. 尋根. 2011(03)維京時代維京人的婚姻、家庭狀況及女性地位研究[J]. 宋曉梅. 蘭州學刊. 2011(04)神話與民俗[J]. 郭精銳. 中山大學學報(哲學社會科學版). 1987(04)從狹義的神話到廣義的神話——《中國神話傳說詞典》序(節選)[J]. 袁珂. 社會科學戰線. 1982(04)民俗學概論[M]. 高等教育出版社 , 鐘敬文, 2010,
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