有這麼一部電影，全印度都為之抓狂。

　　男人們上街示威，砸店燒車，女人們向政府請願自焚，更有人願意出錢懸賞導演的人頭......

　　而這一切，隻為阻止它的上映——

　　《帕德瑪瓦蒂王後》

　　印度的拉傑普特國王對她一見鐘情，把她娶了回來，作為自己的第二位王後。

　　帕德瑪瓦蒂的美貌同樣驚動了蘇丹國王阿勞烏丁，引起他的觊觎。

　　于是，一場紅顔争奪之戰永遠被載入了史冊。

　　電影最大的争議，在于其中一段帕德瑪瓦蒂王後（印度教徒）和國王阿勞烏丁（穆斯林）的床戲。

　　這對印度教徒來說，根本不可能接受，即使這場戲純粹是阿勞烏丁自己的YY。

　　但仍然惹惱了印度教極右翼勢力，并掀起了大規模的抗議浪潮。

　　盡管争議巨大，今年1月18日，印度最高法院判決，任何邦不得禁止播放這部影片，因為“電影院是言論自由和表述自由不可分割的一部分” 。

　　不過，能夠上映，電影也做了不少妥協和調整。

　　其中最大的改動，就是把名字從Padmavati改成了Padmaavat。

　　此外，在王後跳舞的片段中，利用特效把原本裸露的腰部用衣服遮住了。

　　說實話，作為一部史詩級的曆史大片，無論是宏大的場面，還是精美的制作，幾乎都能媲美好萊塢。

　　金碧輝煌的宮殿。

　　歡愉高亢的歌舞。

　　刀劍相交的沙場......

　　無一不透着“貴”的氣質，看得出來，導演是下了血本的。

　　而在人物的塑造上，電影把重心放在帕德瑪瓦蒂王後和蘇丹王上。

　　一個是為了貞潔，毅然自焚的神聖烈女。

　　美貌與才華并存，協助拉傑普特國王治理國家。

　　在戰敗的危急時刻，為免遭淩辱，帶領城堡裡的所有婦女集體自焚。

　　一個是欲望橫流、暴戾霸氣的桀骜君王。

　　為了權利和私欲，不惜征用全部兵力，發動史無前例的大規模戰争。

　　這位暴君的人生哲學非常簡單：不管是什麼東西，不給就搶。

　　其實，單從史實出發，兩人沒有任何正面接觸，卻偏偏還有千絲萬縷的聯系。

　　哪怕一直到電影的最後，蘇丹王連王後的背影都沒見到。

　　在這一點上，影片十分尊重曆史，沒有做太大改動。

　　所以，就有網友說，電影最大的亮點不在故事本身，而在兩個男主的身材和王後最後的英勇自焚。

　　的确，這段史詩級的三角戀，在導演的大手筆下，拍出了印度獨有的風情和壯觀。

　　（霸氣側漏的蘇丹王）

　　其中有一場戲，将這種異域風情發揮得淋漓盡緻。

　　在印度的胡裡節這天，城堡裡喜氣洋洋，到處洋溢着過節的氣氛。

　　胡裡節有往身上撒紅色粉末的傳統，所以，滿眼望去，城堡仿佛置身于一片紅色海洋。

　　對比下來，城堡外的光景就顯得寡淡荒涼。

　　因為此時的蘇丹王，已在城外駐紮了幾個月，軍隊也都疲乏困頓，更别提打仗了。

　　兩位君王的持久對峙，在節日的熱鬧氛圍下，變得微妙而意味深長。

　　一邊是印度電影裡必不可少的載歌載舞，一邊是兩個國家之間危機四伏的重重殺機。

　　兩種截然不同的畫風交織在一起，卻一點也不顯突兀，反而讓人産生戰争一觸即發緊張感。

　　不得不說，導演的掌控能力還是不錯的。

　　當然，花這麼多錢（據說本片是寶萊塢投資最大的電影），可不是讓大家一覽印度的花邊曆史這麼簡單。

　　從電影用“帕德瑪瓦蒂王後”命名就能得知，這不僅僅是一段屬于男人的曆史。

　　早在帕德瑪瓦蒂成為王後之前，作為斯裡蘭卡的公主，她就精通打獵和戰術。

　　不同于傳統女性，帕德瑪瓦蒂并不滿足于相夫教子。

　　嫁給拉傑普特國王後，她的聰明才智不僅征服了君王，還赢得了城堡所有婦女的心。

　　電影中，國王的導師曾出題考驗帕德瑪瓦蒂，讓她用三個詞描述生命。

　　她滿含熱淚地說：信仰、真愛和犧牲。

　　在帕德瑪瓦蒂眼中，男人能馳騁疆場、為國捐軀，女人同樣也可以。

　　所以，當她得知丈夫戰死沙場那一刻，她毅然決然奔向了火光。

　　帶着對國王的貞潔和愛，用犧牲自身軀體的悲壯之舉，換得另一種意義上的勝利。

　　而她身後緊緊跟随的，是全國上下老老小小的女性同胞們。

　　她們有的隻有幾歲，有的老态龍鐘、顫顫巍巍，有的肚子裡還孕育着小生命。

　　但在熊熊大火的映照下，她們眼中閃爍的，卻是希望與勇氣之光......

　　或許，在現在看來，印度古時的自焚儀式恐怖又愚昧。

　　不過，在當時的曆史背景下，帕德瑪瓦蒂王後的做法保住了一個國家最後的尊嚴，也成全了一段流傳千年的佳話。

　　讓人不解的是，電影上映期間，印度有上千位婦女舉着劍上街抗議。

　　甚至300名婦女向政府請願，允許她們合法自焚。

　　理由竟然是，電影玷污了她們的女神。

　　所以，她們打算效仿帕德瑪瓦蒂，以“自焚”做威脅，表明堅決撤銷影片的立場。

　　我們也知道，印度是個“女權”意識薄弱的國家。

　　盡管近些年，伴随着世界各地女權行動的崛起，這個國家的女性意識開始複蘇。

　　但相較于其他國家，那裡的女性依然過着水深火熱的生活。

　　可惜，“女權”不是一部電影就能徹底灌輸的價值觀，而應該是經過理性思考與判斷後，逐步改善實現。

　　抛開印度複雜的政治性（交織着宗教、地區、種族等），電影無非想還原一個壯麗厚重的史詩故事。

　　僅僅是如此，依然有觀衆不買賬。

　　正如那300名請願自焚的印度婦女，她們始終沒有領悟到帕德瑪瓦蒂王後壯舉下的真實含義。

　　她們不明白，過激的封建行為，隻會讓自己變成挑大梁的小醜。

　　東施效颦的做法，更是一種曆史的倒退。

　　因為唯有心懷愛意，做出的犧牲才有價值。

　　所以說，千萬不要讓曆史成為現實的回光返照。

　　從中吸取教訓，真正強大起來，才有可能帶領更多人逃離愚昧的泥沼。

　　而這，才是曆史存在的最大意義。

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