熟讀金庸小說的朋友們想必都知道，他老人家小說中有幾大BUG，甚至不是主角，但基本都是超越人類的存在，一般武學高手跟他們沒法打。

　　這幾位包括“《越女劍》中的阿青、《俠客行》中的狗雜種、《天龍八部》裡的掃地僧、《笑傲江湖》中的東方不敗，傳說中的獨孤求敗、還有今天要說的《倚天屠龍記》中的張三豐張真人。

　　和那些虛構人物不同，張三豐和王重陽、丘處機一樣，都是道教曆史上著名的人物，不光金庸小說描寫過張三豐，明清傳奇中到處都是張真人的影子，就連明朝皇帝都下旨找過張真人，武當山的紫霄殿，就是因為張真人的存在修建起來的。

　　張三豐一生的事迹，如神龍見首不見尾，在所有後世人的心中，越來越覺得神秘難測。所以有關張三豐的傳說也是非常之多。張三豐最後卒于何時，也無法考證，甚至有人相信張三豐一直活着，他長生不老，始終逗留人間。

　　有個美眉曾對我講，李連傑在片中身穿黑色道袍，揮灑自如地演示太極拳術的扮相實在是帥呆了。

　　不過曆史上的張三豐的身材相貌，和李連傑恐怕不盡相同。曆史上載張三豐：“颀而偉，龜形鶴背，大耳賀目，須髯如戟。”身材要比李連傑高得多，形貌也是非常雄壯，不像李連傑那樣清秀。這一點，《神雕俠侶》上描寫的倒大緻不差，上而描寫的少年張君寶（張三豐）的相貌是：“形貌甚奇，額尖頸細，胸闊腿長，環眼大耳”。

　　我們現在傳說張三豐早年是少林寺的小沙彌，後來逃出寺來出家修道，但此事曆史資料中似無載，當屬小說家言。

　　翻開明史，方知一些影視劇和文學作品中的張三豐，多為戲說。

　　張三豐入道後，不進宮門，不喝酒吃肉，不談情說愛，不淫歡作樂，嚴守道家的清規戒律。而一些影視劇和文學作品，卻把他寫成一個和凡人無二的道人，無疑是歪曲了張三豐的形象。還有的小說為吸引眼球把張三豐寫成皇帝的幕僚，明顯違背了曆史的真實。以訛傳訛，颠倒是非，極大地誤導了後人對張三豐的正确認識和理解。

　　《明史·方伎·張三豐傳》:“張三豐，遼東懿州人，名全一，一名君寶，三豐其号也。”《辭源》載：“張三豐，宋代技擊家，全真派道人，武當丹士，被奉為武當派創立者，精拳法…”

　　由于史書中關于張三豐的記載有限，我們隻是大緻知道他本名全一，又名君寶，号三豐，遼東懿州人。自幼張三豐即聰慧異常，過目不忘。據說他身材修長偉岸，龜形鶴背，大耳鶴目，須髯如戟。無論寒暑，他都隻是穿一件納衣。

　　其身上确實有種道風仙骨。在其出家修道前他曾做過縣令，後來在終南山修道。煉的仙丹秘訣後，他便雲遊四方。由于他寒暑基本隻是穿一身單薄的衣服，不太注重儀表，顯得有些邋遢，由此而有邋遢道人的稱号。

　　張三豐自稱是張道陵天師的後裔，他長相奇異，高而魁偉，龜形鶴背、大耳圓目、須髯如戟。不論寒暑，都是一頂鬥笠、一件道袍，雨雪天披一件蓑衣。因不修邊幅，人稱“張邋遢”、“邋遢道人”，或者“邋遢張仙人”。他有很多名号，如張君寶、張玄玄等，最後以“三豐”定下來。

　　此外，他的飯量也很大，據說一頓飯能吃一升米，此後可以多日不吃飯。這應該說的就是道家的辟谷之術。

　　又有部分曆史資料說張三豐出生于元定宗二年（即南宋理宗淳佑七年），卒于明天順二年，曆經宋、元、明三朝，活了212歲！是人類曆史上極其罕見的。

　　筆者又想，會不會張三豐的名氣太大，各地姓張的道士也不少，冒用武當宗師的名義行走江湖的一定大有人在，可能衆多古籍中張三豐不是同一人。道家學說“三”代表陽，是乾卦，“豐”則是三中間被一豎打斷了，乾卦變成了坤卦，代表陰，因此“三豐”代表乾坤合一、陰陽變化。道家人也喜歡以此為号，或許有多個“張三豐”？

　　宋朝的張三豐

　　明末清初著名思想家和曆史學家黃宗羲在《王征南墓志銘》就有記載這位張三豐，他的兒子兒子黃百家，也是清代著名的曆史學家在《王征南先生傳》中也寫過張三豐。

　　元朝的張三豐

　　本名張陽，字三風，中嶽武當山道士，中嶽慈雲寺佛徒，創張陽拳和二路通臂拳。也有史料記載這個張三豐生于蒙古定宗三年(1248年)，曾任中山博陵縣令，後棄官出家，做全真道士，在終南山遇到火龍真人，得到真訣。最後在武當山修煉多年。

　　明朝的張三豐

　　明朝的張三豐是一名被神化的人物，據說有時候三五天吃一頓飯，有時候兩三個月才吃一次飯。精神好的時候穿山走石，累了的時候鋪雲卧雪。有時一日走千裡，“人皆異之，鹹以為神仙中人”。

　　不管是哪個張三豐，他的武功卻不用質疑。不過電視小說中寫的未免有些誇張，但"以單拳殺賊百餘，遂以絕技名于世"，這卻是對張三豐描述。

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