寒風蕭瑟地吹，地上的雪安靜地堆在牆角，給遠道而來的駱駝騰出個落腳的地兒。

　　一個小姑娘，穿着一襲喜慶的紅色長袍，一頂毛線帽緊緊地貼着腦袋，輕輕巧巧地路過胡同口。

　　駱駝不緊不慢的地嚼着草料，悠閑惬意。小女孩停下腳步，歪着腦袋，饒有興趣的盯着，嘴巴情不自禁地大開大合，模仿駱駝進食的樣子。

　　這是《城南舊事》裡女主人公林英子第一次出現在鏡頭裡的樣子，伶俐可愛，充滿童稚，讓電影院裡的大人們感到着迷又喜歡。

　　這部電影是根據台灣女作家林海音的同名自傳小說改編而成，講述的是小女孩林英子在老北京的胡同裡長大的故事。

　　其實，林英子就是兒時的林海音，而《城南舊事》，則是她對童年的追憶，故人的情思。1923年，英子5歲，随父親離開台灣，來北京定居。老北京的胡同裡，她擁有一個憂傷快樂的童年。

　　她不愛關在屋子裡，總是在胡同裡瞎轉，人多的地方總有她在巴巴地湊熱鬧。不過，好歹她是聰明可愛的，大人們都愛逗她，便到處去認了一堆叔叔、嬸兒，還有一起講心事的朋友，她快活極了。

　　于是，我們在《城南舊事》裡，我們看見了瘋女人秀貞、不堪家暴的妞兒，供弟弟讀書的小偷、賢淑的母親、寬和厚道的父親、盼兒望女的宋媽......

　　男男女女，大人小孩。

　　他們像一張不會褪色的黑白照片，挂在老房子的牆壁上，看一眼就能勾起成年人的思緒，情不自禁的歎息地講述：“那些年......”

　　那些年，在民國動亂的時代背景之下，他們鮮活的存在着，又被曆史的洪流挾裹着，随波逐流的向前，最終消逝在林海音的童年記憶裡。

　　現在，我們一起重回北京城南，翻閱那些塵封的舊事吧。

　　曆史已經給了男性太多筆觸，而女性總是寂靜無聲。

　　所以這次我們不看别的，單看《城南舊事》裡的那些女人們，聽聽她們的故事。

　　秀貞：在癡狂愛戀中成為瘋魔 誰讓你心動， 誰讓你心痛

　　誰會讓你偶爾想要擁他在懷中，誰又在乎你的夢

　　誰說你的心思他會懂，誰又為你感動

　　隻是女人， 容易一往情深，總是為情所困，終于越陷越深

　　可是女人， 愛是她的靈魂，她可以奉獻一生， 為她所愛的人

　　歌曲《問》中的這段歌詞格外貼切秀貞的愛情。

　　一出場時她就已經瘋了，整日站在大門口，巴巴地望着胡同口，似是等待着誰歸家。

　　在街坊鄰居的閑言碎語裡，我們知道了她是門房老王家的獨女，和來會館居住的北大學生思康相戀，并偷偷懷有一子。不幸的是，思康在學生運動裡被抓走了，一去不複返。秀貞的女兒一生下來就被送到齊化門丢了，秀貞再也沒見過她。

　　從那以後，秀貞成了瘋子，被衆人嗤之以鼻，秀貞的愛情也成了老太太們碎嘴時的玩笑話。

　　封建愚昧的時代裡，叛逆的愛情夾縫求生，世俗與教條都是洪水猛獸。

　　但秀貞和思康不怕。他們避人耳目，在會館的偏房裡，安靜地相愛，怯弱地纏綿，夜半無人時喁喁私語，青天白日下目光遊離的交錯。

　　周圍有時很吵，但你的呼吸我聽得很清晰；周圍有時很靜，但你的心跳我聽得很仔細。

　　秀貞回憶起思康時，笑得甜蜜又笃定，我臆想她的愛情應該是這樣。

　　為愛情發瘋，多麼值得羨慕啊。倘若不是愛得刻骨銘心，誰能做到成瘋成魔呢。

　　你在時，我愛你。你不在也沒關系，我會做夢，在夢裡我永遠擁有你，擁有如蜜糖一般的甜蜜愛情。

　　哪怕被人叫做瘋子。

　　讓秀貞發瘋的另一個原因是小桂子。

　　小桂子是她的女兒，因為在秋天桂花飄落的季節裡出生，秀貞便擅自為女兒取了這個小名。

　　在瘋了的日子裡，她癡癡地守在大門口，等待的是久不歸家的思康，也是從出生就被抱走丢掉的女兒。

　　一遇見和女兒年歲差不多大的英子，她就情不自禁地伸直胳膊，想抱抱她，殷殷切切地呼喚着女兒的乳名：“小桂子......”

　　和英子成為朋友後，秀貞急切地懇求英子：“如果你遇見了我的小桂子，趕緊叫她回家，告訴她我不打她，也不罵她。”

　　母愛并非生來就有，而是曆經愛情之後，心甘情願的産子，才會由衷的珍愛孩子。

　　曆數那些在仇恨中誕生的孩子，從未見他們的童年有過片刻歡愉。

　　盡管秀貞的愛情東躲西藏，但對女兒的愛，她理直氣壯，光明正大。

　　她為女兒縫了許多衣裳褲子，隻剩下紐扣沒有訂好了，不過季節到了，一定就做好了可以直接穿。

　　但是，小桂子在哪裡呢？

　　當英子把被家暴逼得離家出走“妞兒”帶到秀貞面前時，秀貞第一眼就認出來了，那就是她的小桂子！

　　在汽笛的催促聲裡，她急急忙忙地收拾好行李，迅速又小聲的告訴“妞兒”，要帶她去天津找思康，他們一家三口将永不分離。

　　一家三口，聽起來就很幸福安逸。

　　最終她牽着“妞兒”，懷着急切的心情，對未來生活無限憧憬，被火車撞死在了鐵軌上。

　　但她是畢竟個瘋子。

　　在她的美夢裡，她應該已經帶着女兒，和思康一起，恬靜安然的生活在一起。

　　為愛發瘋，為愛喪生，未嘗不是生命的完滿結局。

　　畢竟，天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客；而浮生若夢，為歡幾何？大多數人，都是在紅塵苦海裡沉浮，也許苟且活過百年，卻從未擁有過如此刻骨銘心的愛情，一生也不曾有過片刻歡愉。

　　不可否認的是，我欽羨這種愛情，但我永遠也不會擁有。

　　秀貞與思康二人，之所以能就一段曠世絕戀，應該歸功于秀貞天真浪漫的性格。

　　作為家中獨女，在沒瘋之前她也是父母膝下的嬌兒。家境貧寒，但在愛中長大的她不乏浪漫情懷，與思康一眼萬年，緣定此生。

　　愛情來敲門時，她毫不畏懼，大膽的接納，骨子裡的深情讓她對思康至死不渝。天真純潔的她從未思考過身為貧家女的她從未受過教育，而思康卻是大有作為的“新青年”，北大高材生，兩人是否般配。

　　這種愛情放到當下社會裡需要思考的東西太多了，首當其沖的就是“門當戶對”四個大字。

　　在不對等的身份地位下，産生的究竟是忠貞的愛情還是沖動的假象？不同的文化程度，獨處時暢談的是風花雪月還是日常的雞毛蒜皮？不同的未來藍圖，對愛情結果的預測是分道揚镳還是湊合着過？

　　現代人大部分都是理智而卑劣，冷漠而缺乏深情。在愛情的天平裡，我們會精确地計算，來回挪動手裡的砝碼，維持愛情裡的平衡狀态，不會像秀貞的愛情一樣，決絕笃定，最終完全失衡，陷入瘋癫。

　　因此，我固執的認為這種“愛情瘋子”隻在書中常有，人間哪得幾回。

　　秀貞的此生已成城南的舊事，濃墨重彩的定格在英子的回憶裡。試想如果有來生，秀貞能否擁有别樣的愛情呢？

　　來生，秀貞也許并未遇到思康，她在老北京的胡同自由地活着。作為家中獨女，父母舍不得她遠嫁，便做主讓她嫁給了胡同口飯館的小掌櫃。丈夫很疼她，他們生了一個女兒，叫做小桂子，他們一家三口一直在一起，從未出過北京，日子就這麼不溫不火的過着......

　　母親：在雞零狗碎的日常中逐漸消磨的主婦 電影裡，對母親的刻畫僅僅隻有潦草的幾筆，甚至母親這一角色都沒有幾個獨立的鏡頭。

　　她的出現，要麼是作為父親的陪襯，要麼是孩子的“保姆”，行為和動作也十分刻闆，我們能夠毫不費力看出這是一位典型的中式家庭婦女。

　　她和英子的父親不溫不火的過着日子，打理着家裡大大小小一切事物。丈夫回來了，她趕忙擰一條毛巾給他擦手，女兒從外面瘋玩回來了，她怒嗔着給女兒倒水喝。

　　想必她是滿足的罷。

　　但在原著中，她的婚姻生活并不是如此平靜恬然，丈夫與其他女人也曾有過一些若有似無的情愫。

　　我猜是導演太過仁慈，不忍心英子的童年盡是離别與失去，竭力為她描述了一個幸福的家庭，也為英子的母親擦去了婚姻裡的塵土。

　　但婚姻表面的污垢可以拭去，靈魂的不契合能否得以完滿呢？賢妻良母可曾遇見忠夫良父？

　　翻看曆史，我們發現英子的父親林煥文是這樣一位風流人物：出生于客家望族，從小讀四書五經長大，從台灣最高學府畢業，而後赴日經商，見識廣博。

　　而民國時期，作為風流才子的他，身邊必然不能缺少佳人相伴。

　　我記得媽跟别人說過，爸爸在日本吃花酒，一家挨一家，吃一整條街，從天黑吃到天亮。媽就在家裡守到天亮，等着一個醉了的丈夫回來。

　　電影裡并未告知我們這些細節，但從原著裡我們英子江蘇了父親少時風流的另一面。

　　不禁感慨，世上的好夫妻，有多少不是委屈求全的呢?

　　外面的世界風風雨雨，你高談闊論，協同嬌媚玉女，喜笑晏晏，而我在深夜裡為你點燈，煮一碗熱湯。這就是英子母親擁有過的愛情。

　　同時，英子的母親是守舊的，過時的思想讓她注定成不了林父心中的解語花。

　　二十世紀二十年代，中國已經發生了“新青年文化運動”，思想解放，女性地位提升，社會環境從壓抑麻木轉變為生機勃勃。

　　一切“新青年”們頻繁的出入林家，與林父侃侃而談。

　　而英子的母親确皺着眉頭，坐在陰暗的堂屋裡，一編織毛衣，一邊勸林父：外面風聲那麼緊，别管那些學生了吧。

　　林父簡單的一句“你不懂”就打發了她。

　　在愛情裡，英子的母親委曲求全守候夜不歸家的人；在家庭裡，她一闆一眼的做着賢妻良母。但她從沒讀懂過林父，林父也不屑于花時間來懂她。

　　她像是花園裡最普通的花束，毫不起眼地開在角落裡，被時間消磨，寂寥地綻放，随波逐流地凋零，無人欣賞。

　　英子母親的命運在一些現代女性的身上也能看到影子。

　　現今社會仍然是一個男權社會，有一句話十分流行：我負責賺錢養家，你負責貌美如花。

　　這說明公衆的普遍認知仍然是男性在社會中占據主導地位，他們更加應該在事業上有所建樹，女性可以作為菟絲子，附着于男性。

　　但是，經濟不獨立意味着話語權缺失。如果一個家庭裡，女性沒有經濟來源，則無法發聲，對于處于強勢地位的男性所做出的任何決策，也隻能臣服。

　　長此以往，女性便會在婚姻裡消磨，喪失自我，夫妻之間的感情也會分崩離析。

　　難道這是婚姻都無法避免的走向嗎？

　　事實并非如此。

　　也有很多女性的婚姻走向了另外一面。

　　在面對愛情時，她們選擇了主動。男女之間，不同際遇的人本就擁有不同的思想。一些女性願意正視這些，主動走進男性的世界，懂他所懂，愛其所愛。

　　在生兒育女時，她們在重重壓力之下并未完全回歸家庭，而是事業與婚姻兩者兼顧，永遠保持經濟獨立，在家庭決策中擁有和男性平等的權利。

　　在日常生活裡，她們也不全是圍着丈夫孩子打轉。她們好奇的探索新鮮世界，發現未知的興趣愛好，學習和挖掘新的技能，也許無法擁有美麗的皮囊，但試着裝扮一個有趣的靈魂。

　　我如果愛你——絕不像攀援的淩霄花，借你的高枝炫耀自己；

　　......

　　我必須是你近旁的一株木棉，作為樹的形象和你站在一起。

　　這是詩人舒婷眼裡的愛情，世人稱頌至今，可惜英子的母親不曾擁有過。她的愛情早已被雞零狗碎的日常生活所消磨，一眼望到了頭。

　　宋媽：在盼兒望女中被丈夫蒙騙的掙錢機器 “要是小栓子來，你的新闆凳給不給他坐？”

　　“小栓子來了，你們可别笑他呀，英子，你可是頂能笑話人！他是鄉下人，可土着呢！”

　　小栓子是宋媽的兒子，她時時刻刻惦念着，活脫脫一個癡母的形象。

　　宋媽在林家已經呆着四五年了，都沒有回去過。鄉下太窮，丈夫是個遊手好閑的賭徒，她來到林家做奶媽。哦，還有個女兒，剛出生就給别人帶去了，但她知道，那是她的崽，也時刻惦記着。

　　幾年來，她攢下的錢都給丈夫帶走了，希望能讓家裡和孩子過上好一點的生活。

　　但造化弄人，丈夫不但是個賭徒，還是個騙子：小栓子早已去世了兩年，女兒出生就被丈夫轉手送人了，連影子都找不着。

　　兩年間，丈夫一邊理直氣壯地向她伸手要錢，一邊遮遮掩掩的瞞天過海。

　　在婚姻家庭裡，她是丈夫漫天索取的掙錢機器。

　　但在林家，她是“掌舵人”，英子的頭發要她幫忙梳，弟弟吃飯要她喂，太太和先生有事總要過問她。

　　在林家，她有地位有尊嚴，甚至連林家合照上也有她的一席之地。在自己家，她卻一無所有，連孩子的最後一面也不曾見着。

　　宋媽“終身誤”的第一樁緣由便是嫁錯了人。

　　那樣的年代，鄉下人哪有幾分愛情呢？不過是到了合适的年紀，找個差不多的人，将就着把日子過下去罷了。

　　日子越過越窮，便交出人生的選擇權，找一個能幹下去的工作，養活一家子人。男人不行就不行吧，也不指望他。

　　一次次的妥協和讓步并未讓宋媽的家庭有起色，反而将宋媽拉入深淵，餘生都活在掙紮困苦之中。

　　孩子沒了，她回到鄉下，繼續和丈夫将就着過，預備有機會再生幾個。

　　就這樣，她離開了對她依戀不已的林家人，原本有尊嚴有底氣的生活變得得過且過。

　　故事裡的人物照進現實，我們身邊也有很多這樣的女性。

　　到了“合适”的年齡，找個差不多的人嫁了，生個孩子，生活像白開水一樣過下去。

　　學生時代對愛情的憧憬被現實擊碎，自尊自信的女孩放棄挑三揀四的機會，“将就”成了生活的常态。

　　世俗社會有許多陳規墨定，規勸女性為愛情放棄自我，為婚姻放棄事業，為孩子委屈求全。

　　生而為人，我們赤條條的來到這個世上，赤條條的走，終究塵歸塵，土歸土。

　　何不搏一搏，為幸福而活，為自己而活呢。

　　偏見和禮教也許我們無力對抗，但我們要主宰自我，起碼不能像宋媽一樣，放棄體面與尊嚴，迷失在生活的苟且裡。

　　結語 《城南舊事》裡的女人們，大抵都是悲劇，舊時代的女性命運都聚集在一個孩子童稚的眼眸中。我們歎息着，可憐她們的遭遇，也反思自己的生活，在現實能找到同樣的女性。

　　秀貞對愛情的“癡”，像不像沉溺于愛情中的“舔狗”?

　　英子母親的賢良淑德，像不像脫離社會的“全職主婦”？

　　宋媽對家庭毫不保留的奉獻與供養，像不像“樊勝美”？

　　電影，是生活的漸近線。

　　幸福是一種能力，故事裡的女性都不具備，但我們可以擁有。

　　你看唐藝昕的愛情，她也和秀貞一樣，與張若昀在紅綠燈路口初遇，金風玉露，緣定終身。熱戀時他們的眼波交錯也曾羨煞旁人，但她從未迷失自我，用心維護事業和愛情的平衡，清醒理智的愛着。

　　你看PaPi醬的人生觀，她絕不像宋媽一樣能對家庭毫無保留的奉獻。她“自私”的認為，人生排序裡應該是自己伴侶孩子父母。但這種“自私”，讓她在準備好承擔責任之後再選擇結婚、生孩子，生活因為她本身的有趣而變得新鮮。

　　你看許多網絡課堂上，許多電腦背後坐着的，都是“全職媽媽”、“家庭主婦”們，她們積極地學習、打卡，眼睛裡對外面的世界充滿渴望。

　　生而為女人，請你為幸福而活，追尋快樂！

　　感謝閱讀

　　原創不易，轉載請聯系

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