語文知識分享之詞語歸類?四、關于“焉”還有四點需要說明：，下面我們就來聊聊關于語文知識分享之詞語歸類?接下來我們就一起去了解一下吧!

語文知識分享之詞語歸類

四、關于“焉”還有四點需要說明：

第一，有時把“焉”當兼詞處理時頗費精力，因為有時候可以把“焉”當代詞處理，一樣能通暢解釋。比如“齊侯辭焉，子華由是得罪于鄭”（僖公七年）中的“齊侯辭焉”，直接處理成“齊侯拒絕了子華的請求”，比“對他的請求齊侯拒絕了”“齊侯把他的請求拒絕了”要順暢得多。弄明白“焉”的兼詞用法，在不損害原意的情況下，有時可以按“焉”字的用法二将它直接處理成代詞。也就是說，“焉”有時比較難區分是兼詞還是代詞，在不損害原意的情況下可以當作代詞處理。強調“焉”的兼詞用法，“教條”的目的意在把握規律；在具體運用中可以稍微靈活處理，但前提是不能對原意做絲毫改變。

第二，“焉”的兼詞用法的“于是”容易選錯，誤把已經存在的“于是”與“焉”中的“于是”混淆起來。如“反行，飲至舍爵，策勳焉”（桓公二年）中的“策勳焉”，解釋成“在這個時候用冊子記載功勞”。策，同“冊”，名詞作動詞，用冊子記載。焉，兼詞，于是，即“在這時”。很容易把“用冊子”與兼詞的“于是”混淆。又如“震夷伯之廟，罪之也：于是展氏有隐慝焉”（僖公十五年）中“于是展氏有隐慝焉”，通釋成“從中可以看出展氏在背地裡有不為人知的邪惡”。這句話前面已經有了一個“于是”後面的“焉”又是一個“于是”。前一個“于是”是“從中”，後一個“焉”字的“于是”是“在什麼地方”，思維一定要清晰。如“匪交匪敖，福将焉往”（襄公二十七年），中的“福祿焉往”是“福祿往哪兒跑”的意思。這裡的“焉”是兼詞“于是”，即“往哪”“向哪”。原句中的“往”才是“跑”的意思。像“遲速衰序，于是焉在”（昭公三十二年）中的“于是焉在”，首先有了一個“于是”，“焉”又是一個“于是”，“焉”後的“在”又是一個表存在的動詞，真的需要掰扯清楚：“于是”是“從現在開始”，“焉”是“把它”，“在”是“确定下來”。這裡的“于是焉在”通釋後的意思就是“從現在開始就把它确定下來”。

第三，當代詞“怎麼”解釋的“焉”，很多時候是可以轉換成“為什麼”“憑什麼”“靠什麼”“以什麼（理由）”的形式，而這種形式就是介賓短語，就是“于是”，當然也就是兼詞了，以上已經有例子了，再如“雖無益也，将焉辟之”（僖公九年）中的“将焉辟之”，可以解釋成“還怎麼逃避它呢”，也可以解釋成“還往哪裡逃呢”“還為什麼要逃呢”。又如“自郢及我九百裡，焉能害我”（僖公十二年）中的“焉能害我”可以解釋成“楚國怎麼能危害到我們”，也可以解釋成“楚國靠什麼能危害到我”。它進一步表明兼詞是常态，而兼詞與代詞用法又交融在一起，不知哪個用法先存在的哪個用法後出現的。

第四，不是兼詞的詞有時也會有兼詞的功能，比如“人實有國，我何愛焉！入而能民，土于何有”（僖公九年）中“土于何有”的“于”，要解釋成“對于我……呢”，這一句話把“土于何有”通釋成今天的語言就是“土地對于我算什麼呢”。請讀者注意，這個“于”字似乎就起到了兼詞的作用，這個語言現象應該引起研究者的重視。

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