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中元節夢裡相見文案

生活 更新时间:2024-12-25 00:35:57

中元節寄語

文/侯娣

中元節夢裡相見文案(侯娣中元節寄語)1

中元節,咱們這裡的人叫“七月十五”,俗稱“鬼節”,有這樣一個故事傳說:佛祖釋迦牟尼的弟子目連之母生前不做善事,死後靈魂墜入餓鬼道中,食物入口既化為烈火,其苦難忍,目連求于佛,佛祖告他于七月十五日做盂蘭盆會,置五味百果,靠衆佛僧之善德以超度亡魂,拯救其母。這種說好像又與我國道教中“地官赦罪”之說相融合,深深地影響到民衆生活,于是形成了每年七月十五百姓都蒸做面羊貢祭祖上墳的風俗。

十裡不同風,百裡不同俗。七月十五做面人或面羊是山西河北一帶的風俗,其他地區一定不同于我們的。我們河北張家口捏面人的風俗是姥姥給外甥做,但是我姥姥家的孩子太多了,六個人,姥姥做不了那麼多,如果隻做一兩個,哥哥姐姐一定會不高興,說姥姥偏心最小的孩子。

中元節夢裡相見文案(侯娣中元節寄語)2

說起“面人兒”,這算得一種民俗文化吧。我想現在的孩子一定沒有見過,或者隻在電視上看到,即使看了他們也不會感興趣的,隻有我、對這種文化情有獨鐘,它包裹着濃濃的愛、至深至純的愛,讓我的童年充滿了歡歌笑語。

說起我的“面人兒”,時隔多年、我依然清晰地記着那一個個鮮活的面人兒,拿來一塊面做面人兒的整體輪廓,圓圓的臉上用兩粒黑豆做眼睛,小巧玲珑的鼻尖下用口紅點個小嘴,最巧妙的是這個面人兒娃娃還穿着美麗的衣服、披着披風,這就需要在娃娃身上再裹一層面;最精緻的是面人兒娃娃如果是女孩兒,頭上必須梳辮子,女娃娃面人兒是梳着兩個發髻,發髻用梳子的齒軋上印兒,頭上還紮着蝴蝶結,一個漂亮的女娃娃就出現了。接下來上鍋一蒸,十幾分鐘後一個白白胖胖的面人兒就更有立體感了,太燙手需得用手絹包着才行呢。我把它抱在懷裡,冷了我也舍不得吃!直到今天、那香甜的美味依然在我嘴邊回味。可惜再也沒有人為我親手制成那麼精巧的面人兒了,即使做出來、還是二十多年前的模樣與味道嗎?

爺爺過世十年了,再也沒人給我捏面人兒了。但是我奶奶每年都給我和妹妹買一個提匠娃娃!我還是像小時候一樣,用一塊手帕包起來舍不得吃,像小時候一樣愛不釋手、不肯先吃它的頭,也不肯先吃它的腿。小時候總有一個夢想:帶上提匠娃娃去周遊世界,提匠娃娃真可愛,三十多年了,奶奶年年都給我買,我舍不得吃!

中元節夢裡相見文案(侯娣中元節寄語)3

時光飛逝,又是一個中元節,秋日的陽光十分明媚,街道兩旁擺滿的鮮花在陽光照耀下甚是鮮豔,但人心卻是哀悼的,為死者祈福,敬獻一點秋季的水果,他們地下有知,讓這些死去的人也感受到秋日的氣息。看見墓地上的墳墓挨着十分緊湊、足足有上千座,有的是男人的墓碑、有的是女人的,也有夫妻二人共同的,當然大多數都是已故的老人,碑文末端寫着兒女敬立。人活一生,最終最在乎的是什麼?愛情還是親情?我相信愛情的力量,也相信愛情能夠超越生死,但這都是主觀上的臆想,等我們死了,去了火葬場,爐子一燒,我們之間的愛情也會化作一縷青煙;親情是這人世間最溫暖的,就如這秋日的陽光,雖人已故、但還有兒女悼念亡靈,我想那也是一件幸福的事罷。愛情也好、親情也罷,真正的有情人是最最真實的、把感情擺在第一位的,随着時光的流逝,這份真情不會減退、反而愈加濃烈、深沉。

春去秋來,季節更叠,風雨幾度,虔誠幾許,靜守歲月深處。風,依然是最初的姿态;念,依然是最初的顔色。長夏逝去,山野間的初秋悄然涉足,恍惚中天氣已然變涼,換季風起時、請你一定要懂得照顧自己。

中元節夢裡相見文案(侯娣中元節寄語)4

作者簡介:

侯娣,女,祖籍河北涿鹿。1986年生于河北張家口市下花園區。系河北省張家口市下花園區作家協會會員。作品刊發《太行文學》、《花園文藝》。

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