作者：我方專欄作家南門太守

建興十二年（234年）8月，蜀漢丞相武鄉侯諸葛亮病逝于五丈原，按古人習慣的虛歲算，諸葛亮終年54歲。後世傳說諸葛亮生于4月14日，卒于8月28日，但史書對此沒有明确記載。有一部史書說諸葛亮病逝的那一天有星赤而芒角，自東北向西南流射，落于蜀軍大營。還有一部史書說諸葛亮臨終前不僅飯量很小，而且心情不好，有的史書說他還吐過血。吐血不是咳血，加上飯量不大，容易讓人聯想到消化系統的疾病，有人認為諸葛亮得的病是消化道出血，具體病症是消化道潰瘍或者胃部腫瘤。

按照諸葛亮生前做出的安排，蜀軍主力回撤漢中。到漢中後，在楊儀、費祎、姜維等人主持下，按照諸葛亮的遺願，他的遺骸被安葬在漢水旁邊的定軍山下。古人講究葉落歸根，但諸葛亮的故鄉瑯琊國一直在曹魏控制下，歸葬故鄉的願望無法實現。除此之外，諸葛亮還可以選擇葬于成都，但相比于成都，諸葛亮對漢中這個他生活了8年的地方懷有更深厚的感情，加之歸葬成都路途遙遠，費事費力，按照這種推測，諸葛亮選擇在漢中安息是情理之中的事。

除了故鄉琅琊國陽都縣和漢中，諸葛亮還對一個地方有特殊感情，那就是襄陽的隆中，自27年前離開那裡諸葛亮就再也沒有回去過。隆中在漢水中遊，定軍山在漢水上遊，選擇在定軍山安葬，恐怕也有這樣的考慮：出也漢水，歸也漢水；漢水悠悠，漢室情長！

後主劉禅在成都素服發哀3天，并派左中郎将杜瓊為特使前往漢中，宣讀策命。給諸葛亮的這篇策命中寫道：“您是文武全才，既聰明又睿智，一生忠誠，接受先帝的遺诏輔佐寡人，緻力于複興漢室，平息戰亂。您統率大軍，連年征戰，神威顯赫，壓倒八方，為蜀漢建立了卓越的功勞，一生的建樹可以和伊尹、周公相比。人生為何如此不幸？在統一大業即将完成之際，您患病身亡，讓寡人無限悲傷，肝膽欲裂！”後主在策命中追贈諸葛亮忠武侯的谥号，之前諸葛亮的爵位是武鄉侯，此後人們便遵稱諸葛亮為武侯。

諸葛亮病逝的消息剛傳入成都時，一些在他手下任過職的官員想立即前往漢中奔喪，但這既不符合諸葛亮的遺願，又影響到蜀漢的正常秩序，後主發現後，立即下诏禁止。但也有跑得快的，《三國志》作者陳壽的老師谯周在諸葛亮手下擔任過勸學從事，他聽到消息沒做停頓直接就走了，等到诏書發出他已走了很遠，結果隻有他到了漢中。

舉國一片哀痛之中也傳出了一些雜音。之前一再因言惹禍的李邈又出了奇談怪論，他上疏說：“呂祿、霍禹未必有反叛之心，孝宣皇帝也不是喜歡殺大臣的君主，隻是因為做臣子的懼于形勢所逼，做君王的畏于臣威震主，所以才萌生了奸計。諸葛亮親自率領大軍，狼顧虎視，違背了‘五大不在邊’的祖制，我以前就常常擔心。現在諸葛亮死了，宗族已經得以保全，再也沒有征戰了，大人小孩都應該慶賀才對。”

呂祿是劉邦時呂後的侄子，當時諸呂擅權，打算叛亂，但怯于灌嬰、周勃等大臣而未敢。 後周勃讓人遊說呂祿交出兵權，呂祿被說服，把兵權交出，但諸呂仍然計劃入宮作亂，周勃等人平叛，呂祿也被捕斬。霍禹是西漢重臣霍光之子，由于其父的巨大影響，他和衆兄弟、諸侄都在朝中為顯官，親黨連體，根基很深，後被削去兵權，兄弟親黨逐漸調任外官，日見削黜，最後陰謀反叛，被發覺後腰斬。李邈把諸葛亮比作呂祿、霍禹一樣的權臣，讓人吃驚。

李邈說的“五大不在邊”出于《左傳》，意思是有5種人不能執掌重兵在外。至于哪5種人曆來有争議，一般認為，丞相、三公應劃入“五大”的範圍之内，不到萬不得已，他們不能在外面直接掌握軍隊，以保持制衡。但是，到漢末三國，天天都有征戰，這條祖制也早已名存實亡，沒有多少人還關注它。比如曹操，他名義上是漢朝丞相，卻經常帶兵在外征伐，如果有人給他說“五大不在邊”，曹操一定會懷疑其動機。

李邈是書呆子一個，未必有什麼政治動機，也許之前在漢中因為諷刺諸葛亮殺馬谡被趕回成都，心裡還一直有氣，所以用這些話發發牢騷。但是，李邈沒有認真想過，之前他一再出言不遜，最後都化險為夷，那都是因為諸葛亮對他的寬容和保護，如今諸葛亮不在了，誰還保護他？後主聽了李邈的話大怒，下令把李邈抓了起來，不久予以誅殺。

自蜀漢建興十二年（234年）至今，諸葛亮一直長眠在陝西省漢中市勉縣城外的定軍山下，這裡是山下的一處平地，周圍群崗懷抱，定軍山疊浪而來，不遠處就是漢水。走近這裡，可以看到一片漢柏古松，顯出清幽和古樸，其間分布着許多古建築，現在能看到的大多是明清時所修建，還有許多曆代歌頌諸葛亮的詩詞和複修墓廟記文的石碑、匾額，十分引人矚目。

這群古建築的主體是一座大殿，在殿中的龛上是諸葛亮塑像，按照長期以來人們所認可的諸葛亮的形象來塑造，着綸巾，手持羽扇，穿鶴氅，神态莊嚴。大殿之後就是諸葛亮墓，南北向，周長僅64米，頭朝北腳朝南，取“北顧中原，南立蜀國”之意。諸葛亮在這座墓裡安息了近1800年，期間從未被打擾過，是一座從未被盜過的古代名人墓，算是奇迹。

不過，中間也發生一段插曲。諸葛亮在這裡安葬1000多年後的清朝嘉慶年間，有個叫松筠的陝西巡撫來此憑吊，他發現一個問題，諸葛亮遺命中說得很清楚，死後葬于定軍山，“因山為墳”，意思是借山勢為墓，不樹不封，但眼前這座武侯墓卻在山下的一塊平地上，而且有墓冢，違背了諸葛亮的遺願。松筠不僅是一名官員，大概也自認為是一名學者，他自作聰明地認為這不是諸葛亮的真墓，諸葛亮另外有埋葬的地點，于是他帶人在附近察看起來。

松筠有個手下，出于奉承，就在距武侯墓100多米的山坡上找了個地方，說是諸葛亮的真墓，松筠去看了看，也沒有細究，好大喜功地下令在此立一碑，上書“漢丞相諸葛亮武侯之真墓”。這應該是古代的“學術腐敗”吧，但松筠的想當然竟然騙過了嘉慶皇帝，嘉慶皇帝為了祝賀“真武侯墓”被重新發現，在北京親筆禦書了一塊匾額，讓沿途驿站以最快的速度送到漢中，一個月後就挂在了定軍山下的武侯祠裡。

其實，諸葛亮的墓就是大殿後面的那座，諸葛亮一經安葬在這裡，便受到官員百姓的祭拜和保護，每年清明節還要舉行隆重的祭祀大典，曆朝曆代從未間斷過，所以墓地的位置不會搞錯。至于未能完全按照諸葛亮遺願安葬在定軍山上，那應該是後主以及楊儀、費祎、姜維等人出于對諸葛亮的尊重和愛戴，修改了“因山為墳”的遺囑吧。

參考資料：《三國志》

不要再揣測諸葛亮北伐的真正動機了，他其實已清楚地昭告過世人

曹操的兩筆“産業投資”，讓諸葛亮北伐功敗垂成

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!