應無所住而生其心
我們要了知一真法界本來不生不滅,不垢不淨,不增不減,具足一切。換句話說,本來是佛,隻要我們不迷癡,不跟妄念跑,不着境逐物,即能就路還家,恢複本性。所以恒河大手印告訴我們:你不要修,你本來具足真如佛性,隻要回光返照,一切不着,念起即覺,不跟念走,就是正修正行。但先要知見正,這是因地法行,知見不正,果遭迂曲,所以大手印一開始講就說要知見正。見到本性之後,才能時時在定。為什麼呢?因為開悟後,才深切知道一切相都不可得,都是空華水月,無可取着,隻有本性是真,盡管應機随緣而心不動。《金剛經》雲:“應無所住而生其心。”能這樣才是活潑潑妙用無邊的大定,這樣修行方是修道人的真實行持。所以修道人的心一定是平等無偏倚的,待人接物毫無親疏的差别,假如還有差别之見,那你還未達真平等之境。
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