普賢行願品詳解仁山法師?下面我們正釋經文，晉朝的道安法師彌天高判，經無論大小，都分為序分、正宗分和流通分，本經也是三分，本經序分是總結前面所說;正宗分是從，若欲成就此功德，到一切菩薩皆大歡喜，如來贊言，善哉善哉;流通分從，爾時世尊與諸聖者菩薩摩诃薩，演說如是不可思議解脫境界，勝法門時，一直到最後皆大歡喜，信受奉行好，我們先來看序分，下面我們就來聊聊關于普賢行願品詳解仁山法師?接下來我們就一起去了解一下吧!
下面我們正釋經文，晉朝的道安法師彌天高判，經無論大小，都分為序分、正宗分和流通分，本經也是三分，本經序分是總結前面所說;正宗分是從，若欲成就此功德，到一切菩薩皆大歡喜，如來贊言，善哉善哉;流通分從，爾時世尊與諸聖者菩薩摩诃薩，演說如是不可思議解脫境界，勝法門時，一直到最後皆大歡喜，信受奉行。好，我們先來看序分。
爾時普賢菩薩摩诃薩，稱歎如來勝功德已，告諸菩薩及善财言，善男子，如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛刹極微塵數劫，相續演說，不可窮盡。
我們剛才說了，這一段是本經的序分，序分分兩種：證信序和發起序，也就是通序和别序。諸經之首都有證信序，也就是六種成就，信成就、聞成就、時成就、主成就、處成就和衆成就，要有這六種成就。比如：如是我聞，一時佛在某某處，與大衆若幹人俱，要有這六種成就才能證明此經是佛說，這叫證信序，一切經都要有，所以也叫通序。發起序是一部經所發起的因緣，每部經發起的因緣不同，所以發起序也各各不同。比如《法華經》是以佛的毫光遠照為發起的因緣，《淨名經》是以長者子寶積獻七寶蓋為發起的因緣，每部經的發起序不同。
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