世間諸事，也有許多按常規、常理是無法或難以辦成的，而以“奇”為之，出奇制勝，則容易達到目的。

關于出其不意，攻其不備，我們可以來看看，被稱為文兵法的《鬼谷子》、武兵法的《孫子兵法》，一文一武兵法的相關論述。

《鬼谷子》說：正不如奇，奇流而不止也；遵守常理不如出奇制勝，用奇計就容易實施而不被遏止。

《孫子兵法》說：凡戰者，以正合，以奇勝；故善出奇者，無窮如天地，不竭如江河。就是兩兵相交，要有實力，還要出奇制勝。真正善于出奇的人，每一個都出乎意料，每一個也都達到目的，他的戰術戰法就像天地那樣變化無窮，像江河那樣奔流不竭。

曆史上有無數的案例都是出奇勝敵的，比如曹操奇襲烏巢、孫膑圍魏救趙、韓信明修棧道暗度陳倉、諸葛亮空城計等等。

我從文武兵法中可以看出，奇是古代軍事學上十分常用的術語。奇和正相配合，正，是一般的、正常的；奇，是指特殊的，變化靈通的，兵以正合，以奇制勝。

出奇制勝不僅用在軍事上，能取非一般之效，把“出奇制勝”的謀略引入人的社交生活，也能給人以驚喜與意外，無論追求愛情，還是追求名利，往往都能獲得巨大的成功。

常情常理，人們司空見慣，自然不會感興趣；奇思奇想，不落俗套常能使人耳目一新、倍受震動，達到“攻其不備、出其不意”的效果。

我們來看幾個商業社會中的案例，體會一下意外和驚人的成效。

1、無“心”湯圓。

明朝有一位商人，名叫王心發，他在地方上小有名氣。他要在鬧市中新開張一個湯圓店。為廣招賓客，他專門讓人題寫牌子。

巨大的牌子挂在店門上，圍觀的人指指點點，原來名字裡少了個“心”。大家七嘴八舌地議論着，有嘲笑的，也有譏諷的。

結果一傳十，十傳百，引得遠近人都來圍觀，看來看去餘興未減，又去店裡親口嘗了一口“無心”湯圓。

不消說，這家店的生意很不錯。而且王心發，幾乎不在公開場合說，少了個“心”字，就是故意的。

古有奇招招攬賓客，可謂奇招叠出。

2、陳子昂以奇揚名。

唐朝大詩人陳子昂初到京都長安時，事迹鮮為人知。

一日，有售胡琴者要賣胡琴千貫錢，豪紳貴族競相傳閱，但誰也辯不出胡琴好壞。

這時陳子昂忽然上前告訴賣琴的人：“和我一起去家裡拿一千貫錢吧！這把琴我買了！”

大家驚訝地問他，為何要以如此高的價格，購買此胡琴時，陳子昂卻說：“我擅長演奏此樂器！”

各人道：能不能聽聽你的彈奏？陳子昂道：請明天去宣陽，我就為你們彈奏吧！

次日，衆人如期而至。

這時，陳子昂已經備好酒菜了，胡琴就放在了桌前。

飯後，陳子昂抱着琴說：“我叫陳名子昂。四川人，有文章一百卷，千裡迢迢來到京城，竟不為人所知。這把胡琴不過是一般樂工的作品，我哪有興趣呢？”說完，舉着琴摔在地上，把琴摔碎了。

接着，他又将他的自己的文章逐一送給了在場的人。于是，不到一天，陳子昂在京城聲名鵲起。

以文揚名是文人常情常理，但為揚名借助高價買琴，誘人聽琴和當衆摔琴等手段，則奇思奇想不落俗套且獨具匠心。陳子昂由此名震京城，并取得成功。

出“奇”為“制勝”之道。因此，思考和策劃“奇”的方式，是使用此謀的關鍵。然而，在現實生活中，人的思維總是難以擺脫習慣性的思維，怎樣才能想出與衆不同的奇謀妙計呢？

鬼谷子給了我們一些提示，鬼谷子說：審得其情，乃立三儀。三儀者，曰上、曰中、曰下，參以立焉，以生奇。

奇計從何而生？ 鬼谷子指出了三個要點：

1、“審得其情”。不僅要知情，而且要審情。審，要達到《孫子兵法》所要求的：知彼知己，勝乃不殆；知地知天，勝乃可全的境界。就是在謀劃之前，要先調查明白事情的背景和根源，弄清真相和實情，才能“看對病開對藥方”。

2、“乃立三儀”。三儀指什麼？不特指三，在古代指多數，就是說，我們在處理問題的時候，要多提出幾個策略，比如鬼谷子說的，上策、中策、下策等，《孫子兵法》說的：上兵伐謀、其次伐交伐兵、其下攻城等。

3、“參以立焉，以生奇”。就是根據具體的情況，把上面的多個計策互相參驗，相互吸收，取長補短，靈活運用，最終尋找出一個異乎常規、出人意外、利多弊少、較有成功把握的奇計。

它需要人學會創造性思維，也就是碰到問題時能廣開思路，才能找到獨特，新穎，高效的解決方法。

以上便是《孫子兵法》與《鬼谷子》出其不意，攻其不備的取勝之道。希望能對你有所啟發。

我是雲夢君，下期繼續和你分享鬼谷子的智慧，關注我，我們下期見！

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