很少看偶像煽情片，施一公先生在接受央視采訪，談及清華精神時，提到了《無問西東》，所以就找來看了。

這是一部清華校慶獻禮片，通過講述四個不同時空清華學子的人生故事，闡釋“聽從本心，無問西東”的立意。

看完這部電影，很多人驚歎于它那像《雲圖》一樣波詭雲谲的叙事結構。

電影《雲圖》是由六個獨立又相互有聯系的故事組成，影片結構上采用多條叙事線交叉展示，通過層層剝開的前後因果關系，完成精神層面的傳承與統一。

《雲圖》劇組闡述，采用這種當時的新穎手法的理由，是因為驚豔于《雲圖》這個超越界限、超越現代所處的時代和空間的影片。

它其中的六個故事，融合了驚險、玄幻、古裝、喜劇、科幻、傳奇、動作、冒險、超現實、烏托邦等多類型，是屬于一部超現實的電影，因此叙事方式也應該選用超越普通的手法，這種叙事方式對《雲圖》意境表現是一種适合的需要。

這種叙事方式，能讓影片顯得更加豐厚立體，隻是，個人感覺并不太适合“校慶獻禮”這種文藝類影片。

包括章子怡和黃曉明在内，《無問西東》的很多主創演員，都表示在第一次讀到劇本就感動得哭了，說明打動他們的是故事的情感，而不是驚奇。

一是絢麗的動态傳奇，一是厚實的靜态史詩，這是兩部影片本質上的區别。

“無問西東”四個字，出自清華大學的校歌“立德立言，無問西東”，意思是指要聽從内心真實的自己，同樣是一種精神指引，影片同樣通過幾塊故事的綴合，完成了清華學子遵循真實内心去實現人生這一統一精神的傳承。

影片《無問西東》中講述的四個故事，按時間線理順一下：

第一個故事：

1923年北平，清華大學學生吳嶺瀾在梅贻琦老師的指引下，解決了對學業抉擇的困惑。

第二個故事：

1938年的昆明，吳嶺瀾在西南聯大當老師，他的話讓學生沈光耀下定決心，不顧母親反對，成為一名參戰的空軍，并經常去為孤兒們空投食品。

第三個故事：

1962年的北京，當年的一名孤兒陳鵬，長大後成為清華高材生，護士王敏佳是他的高中同學，為了替老師鳴不平被人冤枉差點打死，陳鵬救了她，并安慰後悔的一名做醫生的知情同學李想，告訴他逝者已矣，生者如斯。

第四個故事：

現代的北京，奶茶妹的師兄張果果，陪父母去給一個叫李想的人掃墓。父母告訴他，是當年同在支邊醫療隊的李想救了他們，李想死前留的一句話“逝者已矣，生者如斯。”讓張果果走出了人生的迷茫。

在把故事從複雜的倒叙、插叙、交叉叙述中沉澱出來之後，你會發現，直白表達的故事線才更加明了清晰。

四個故事間的粘合度并不高，剪碎拼合可能是為粉飾這個問題。

宏大的故事，需要讓觀衆沉靜下來去感受，而用一些技巧的表現手段，會破壞這種觀衆的體驗環境。

除非采用的鏡頭語言本身為符合電影的立意，否則，故設迷團，把簡單事情講得複雜化，隻能說明，依靠故事的本身，并不足以承擔起影片厚重的立意。

在把每個故事分别清理出以後，從影片旋律方面看，故事和人物塑造都有很多有問題。

第一個故事中的吳嶺瀾，代表了“無問西東，隻問真實”。

他是全片最适合的角色，可惜影片在這個故事上着墨不多。

吳嶺瀾文科滿分，實科不及格，但受到當時“好學生都會選擇讀實科”的境況影響，一度困惑于學業抉擇。

最後通過梅贻琦老師的點悟和泰戈爾的演講，讓他做出了“自己的真誠”決定。

第二個故事中的沈光耀，代表了“無問西東，隻問盛放”。

他出身顯赫家族，“三世五将”的牌匾、對沈母應聲而跪的老奴，都在向尊貴的身份表達敬意。

但是，從曆史角度看，彼時弱肉強食時期的将門，能受尊重的也僅于個體的拼鬥精神吧。

這個故事的幾處細節中，門庭崇拜與身份優越感非常明顯。

如果沈光耀出身貧苦，不知道雙胞胎會不會去向沈母辭行，會不會也有那一跪。

為了避免盛放的過于狹隘，所以有了“晃晃叔叔”空投食物這一太過理想化的劇情，雖然這是部感人肺腑的文藝片，但放在一部立足于“真實”的電影裡，卻是有些“尴”人肺腑了。

第三個故事中的陳鵬，代表了“無問西東，隻問深情”。

可你的深情為什麼不問清楚，就虎頭虎腦的做了判斷？

李想，代表了“無問西東，隻問理想”。

可笑地是，要去支邊的理想，是靠不過問事實的背叛才得以了實現。

王敏佳，代表了“無問西東，隻問敢勇”。

是不問原因，就對師母無情指責的勇氣嗎？

想特别說一下這個故事中的劉淑芬，她才最是悲劇的。

劉淑芬自己省吃儉用，出錢供愛人許伯常讀完大學後，卻遭到對方的厭惡。

大學畢業後的許伯常，高傲的用冷暴力無情地鞭打着她，一句我沒動過手，讓影片中再次顯露出身份差别的沖突。

劉淑芬“無力”的還手，卻反遭到他的學生王敏佳的譴責，于是王敏佳成為了她發洩報複的對象。

而在看到王敏佳被打死，後悔、驚吓又絕望的劉淑芬投井自盡。

這是整個影片最有張力的故事，但卻看不出與主題感情有什麼契合，隻是冷冷表述了劉淑芬的人生，不但沒有同情，還有點反派的形象。

許伯常的幫兇王敏佳，卻泛出了正義英雄的光環。

那個當初說要對她好一輩子的許伯常，理直氣壯的問“人為什麼不可以變”時，竟讓人無以反駁。

愛一個人需要理由嗎？變心需要理由嗎？請你莫問西東。

這個第三個故事中套嵌的許伯常與劉淑芬的故事，是否才是“聽從本心”的隐藏故事？

許伯常，代表了“無問西東，隻問還愛不愛”嗎？

細思，這就有點暗黑了。

第四個故事中的張果果，代表了“無問西東，隻問初心”。

可是，現在的大學畢業生，已經不可能有第一個故事中1923年學生的純真迷茫。

就連小學生的“初心”，都有非常清晰明了的以賺錢為目标的人生規劃。

這樣的大環境下，鼓勵人人順從自己偏失的本心？這個無問西東的話題就需要再深挖了。

如同這部影片自身一樣，要做一部精神傳承教育的社會文獻，還是要做一部煽情的商業文藝片，你的“本心”是什麼？《無問西東》還真需要好好問問自己。

本片沒有撐起清華這塊牌子，在演員陣容上，這樣影片的駕馭上自然不會有問題，對他們來說，接這個本子是讓自己輕松加分的。

尤其新人陳楚生，表現穩穩。

鄭铮老師飾演的劉淑芬也讓人印象深刻，她可是87版《紅樓夢》中的鴛鴦喲。

網上評論，觀衆對《無問西東》的褒貶不一，對于電影的故事結構和叙事方式，我站“貶”的一邊；

但對于清華的精神，以及全劇組人員精彩的演繹和付出，我站“褒”的一邊。

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