蒲松齡的生平用兩個字可以概括。

第一個字，窮。

太窮了。

蒲松齡出生于崇祯十三年（1640年）。那一年，天下大亂。

關外，皇太極的清兵虎視眈眈。關内，張獻忠的起義軍步步緊逼。夾縫之中的大明已如強弩之末。

蒲松齡的家鄉山東，也正遭遇着一場大旱。糧食顆粒無收，餓殍遍野，大家隻能勒緊褲腰帶過日子。樹葉和樹皮都被吃盡了，百姓惶恐不安，賣兒鬻女，隻求活命。

此時出生的蒲松齡，似乎注定半輩子逃不過一個“窮”字。

蒲松齡的父親蒲槃年輕時是個讀書人，參加過科舉，沒能夠考取功名。為了生活，他轉而開始經商。

但在那個年頭，萬般皆下品，惟有讀書高。蒲槃始終放不下科舉失利的陰影，于是，他把這個夢想傳給了兒子。

在父親的殷殷教誨下，蒲松齡接過了接力棒，走向了科舉的第一線。

他一生的故事，也由此開始。

蒲松齡的出生地，山東蒲家莊

蒲松齡的少年時期，家裡的經濟狀況還過得去。父親經商有道，家中不缺衣食。後來，蒲松齡兩個哥哥相繼娶了妻，災難就到來了。

兩個嫂子都是悍婦，把家中折騰得整天雞飛狗跳，不得安甯。

蒲槃苦不堪言，大怒：這日子還能過嗎？分家！

于是，康熙三年（1664年）（一說于康熙四年），四兄弟分家。由于嫂子們很能打，兩個兄長分到了寬敞明亮的屋子，蒲松齡隻分到了村東頭三間簡陋破敗的草房。

屋子本來是用來堆柴草的，年久失修，連個門闆都沒有。蒲松齡向别人借了個門闆，算是正式住了進去。

即使在這樣的環境裡，蒲松齡也沒有太過悲觀。他幾乎虔誠地認為，有一天他一定會出将入相，光耀門楣。

朝為田舍郎，暮登天子堂，曆史上已經有了太多這樣的傳奇。

他相信，下一個，就是他。

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蒲松齡的才華是毋庸置疑的。

寫小說，他絕對出挑。但可惜，在一個盛行八股文和詩歌的時代寫小說，就未必出挑了。

每個時代都會有那麼一些離經叛道的人，面對諸多的規矩，置若罔聞、我行我素。

對此，總有人試圖向他指出一個所謂的“正道”。

倒不是他人太古闆，隻是他們從幾十年的生命中得到了一個經驗——以一人之力與一個體系碰撞往往是悲慘的。

但是，假如這個人是天才呢？

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蒲松齡就是一個天才。

順治十五年（1658年），19歲的蒲松齡參加了人生中第一場科舉考試。

試題是《早起》（《蚤起》），出自《孟子·離婁下》。一般來說，考生需模仿孔孟的語氣，诠釋其中的義理。

但蒲松齡偏偏不這麼寫，他要寫一篇小說。

一篇懸疑小說。

一開頭，他點出了文章的女主角——一個神秘的女人。

“這天，她早早的起床了，是為了跟蹤她的丈夫。”（起而早也，瞷之計決矣。夫齊夫婦之起何以早也？惟瞷良人之故。）

蒲松齡仿若置身故事中，全方位地刻畫這個女人，寫女人對丈夫的懷疑、想跟蹤丈夫的心思、害怕被丈夫發現的忐忑，還有一夜未眠的焦慮。

終于，丈夫出門了，她的跟蹤計劃可以開始了。她對小妾說：“你在家等我，我走了。”（姑掩關以相待矣，我去矣。）

到此，故事結束。

在一片歌功頌德、講大道理的八股文中，突然看到這麼個小說，主考官驚呆了。

按照常理，一篇高考零分作文即将誕生。但上天總是眷顧天才的，這次，奇迹出現了，他的主考官是大才子施閏章。

清初的詩壇有“南施北宋”的說法，“南施”就指的是施閏章。

隻有才子才能理解才子，施閏章看到這篇文章，再三品讀，擊節贊歎：“觀書如月，運筆如風，有掉臂遊行之樂。”（讀這樣的文章，就像甩着胳膊遊樂啊。）

放榜。全省第一。（院試）

在這之前，他已經拿到了縣試第一和府考第一。

《淄川縣志》記載：蒲松齡縣府院三試第一，文名籍甚。

山東頭名秀才，少年天才，一戰成名。

清朝科舉考試選官流程

少年得志，意氣風發。

蒲松齡與幾個年輕秀才成立了郢中詩社，自稱“山左風流客”，一起遊山玩水，寫詩讀書，相互勉勵，好不快哉。

在他面前是一條光輝無限的大道，直通朝堂。他離那裡，似乎隻剩下一步之遙。

但這一步，他再也沒能跨過去。

他人生中的第二個字，便與這科舉考試緊緊綁定在一起：苦。

人生之苦——求不得。

蒲松齡考了多少次？不知道。

隻知道他從十九歲考到六十餘歲，這中間，是屢戰屢敗的數十年。

如果當時有考試次數的榜單，他一定名列前茅。從青蔥年少到白發蒼蒼，他再也沒能邁過舉人這道坎兒。

考試不易，生活也不易。柴米油鹽醬醋茶，妻子兒女的口腹之欲，全都指望他一個人。

有時候遇上天災，一家人免不了要餓肚子。在生活困窘時，他甚至對在田間啄食糧食的田雀深惡痛絕，以至于寫詩痛罵。

餘糧不夠倒也罷了，賦稅還年年上漲。不交稅的百姓會被衙役們打闆子（催科），蒲松齡不願衙役上門，忍饑挨餓也要給朝廷交齊賦稅。

他常去富貴人家出任老師、秘書，或給人代寫一些文章。為了幾鬥米糊口，他苦思冥想，用盡了筆墨，誇獎他們“經緯全才，朝野重望”，或是“尚書之聲，門乃如市”。

這一困窘境況，直到40歲時他去刺史家出任塾師（坐館）後才有所改善。

康熙四十九年（1710年），60多歲的蒲松齡被推舉為鄉飲酒禮的賓介。在當時，這是一種尊賢養老的虛禮。

與蒲松齡同時被推選的還有兩個當年同在郢中詩社的朋友，三人重逢，好不唏噓。

當年他們少年得志，抱負不凡。如今時光一晃，幾十年過去了。三人在這條路上都是一無所獲，隻餘下了兩鬓風霜。

蒲松齡寫詩感慨：“憶昔狂歌共夕晨，相期矯首躍龍津。誰知一事無成就，共作白頭會上人。”

到這裡，差生蒲松齡的故事終于結束了。接下來，是作家蒲松齡的故事。

蒲松齡畫像

這又要回到蒲松齡的那篇《早起》。

自打年少起，蒲松齡就喜歡讀書。四書五經他是不愛讀的，他愛讀的是《莊子》、《列子》、《遊俠傳》等充滿了想象的書。

蒲松齡深受這些書的感染，才有了那篇不同尋常的《早起》，也就是從那個時候開始，作家蒲松齡和考生蒲松齡，注定要踏上兩條完全不同的道路。

作為一個考生，這個愛好把他帶向了深淵，科舉之路從此化為一場幻夢；而作為一個作家，他面前則展開了一條嶄新的道路。

——一條漫長而辛苦的創作道路。

他開始收集故事，把看到的、聽說的、親身經曆的、腦中所想的故事都記錄了下來，集成了一本冊子，定名《聊齋志異》。

他在龍興寺遊覽，見識了寺中風貌，寫就了寺廟裡的人仙戀情；他去高官家中坐館，目睹兄弟妻妾相争，刻畫了封建家族的恩恩怨怨；他随高官南遊，看遍了官場的腐敗和百姓的苦難，以筆為劍，劍指封建官場。

蒲松齡的第一篇作品究竟是在什麼時候寫就的，至今已經很難考證。但可以肯定的是，在他二十多歲時，多篇傳世之作已經誕生。

書裡有故事，故事裡有人生。

随着他筆墨揮毫，一個五光十色的世界徐徐展開。他半生辛苦勞碌，筆下卻開辟了一個美好的桃花源。

在這個世界裡，有時他是苦讀的書生，深夜投宿寺廟，有妙齡女子來訪。這女子眉目如畫，楚楚動人，兩人相識相知，結為夫妻，生兒育女。（《聶小倩》）

有時他是行腳的商人，在屋内讀詩。美人魚在窗外偷聽，見他風雅，暗自傾心。美人魚身有神術，能預測商品的盈虧。兩人日進鬥金，富貴滿堂。（《白秋練》）

有時他是方外的道人，在山中修行，酒喝得不盡興，便把紙片化作月亮，筷子化作美人。美人起舞，月光盈袖，一曲《霓裳羽衣舞》動人心魄。（《崂山道士》）

更多的時候，他是“異史氏”，在故事結束後留下一兩句閑言，放下手中的筆，看一宿的夜色和燈火，心神搖曳。

故事裡，書生美酒在杯，美人在懷，而現實中，他面對的卻是破舊的房屋，閃爍的燭火。

《倩女幽魂》中的聶小倩（王祖賢飾演）

他并不是沒有富貴的機會。

康熙三十二年（1693年），喻成龍盯上了蒲松齡。

喻成龍是山東按察使，朝廷的三品大員。他邀請蒲松齡到官衙作客，親自接見，殷勤備至。

客套之後，喻成龍說，想以一千兩白銀來買《聊齋志異》的署名權。

在當時，農民全家一年的花銷是二十兩銀子。

一千兩白銀，相當于一家人五十年的花銷。

喻成龍信心滿滿，勢在必得。他理所當然的以為，憑這一千兩，拿下《聊齋志異》不是問題。

然而，他失算了——蒲松齡回絕了他。

回絕之後，蒲松齡有些後怕。為免喻成龍不快，他獻上了兩首詩，誇贊喻成龍的政績和德行，但絕口不提要把《聊齋志異》讓給他。

喻成龍想不明白，蒲松齡算不上富貴，為什麼連一千兩都不願意接受？

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不錯，他曾經窮困過，甚至連飯都吃不上。

為了養家糊口，他常年在外坐館，身邊沒有親人，沒有朋友。

有不少人曾欣賞他的才華，可他們要麼不理解他的追求，要麼身份地位與他有雲泥之别，要麼就是短暫相識後就匆匆離去。

是這本書陪伴他日日夜夜。裡面的鬼狐精怪是他的朋友，石頭、花鳥、樹木也是他的朋友。

古人以梅花為妻，仙鶴為友。他以此書為友，以書裡的風流人物、鬼狐精怪為友。

他早已習慣了他們的陪伴。

出賣他們，他不願意。

《倩女幽魂》中的聶小倩（王祖賢飾演）

晚年的蒲松齡，過得還算舒适。他結束了多年的坐館生涯，回到了家。家裡蓋了新房，有書有竹有酒，還養過一隻貓。

煩心事有兒子處理，家務事有妻子操持。蒲松齡讀讀書，喝喝酒，也頗覺快意。

康熙五十二年（1713年），74歲高齡的蒲松齡帶子侄在蒲家莊種下了二十多棵柳樹，春風拂過，枝葉紛飛。

康熙五十四年（1715年）春節，蒲松齡為自己占蔔了一卦，卦象不吉。

正月初五，蒲松齡帶兒孫回祖墳祭奠，回來之後開始咳嗽氣喘。

正月二十二酉時，蒲松齡與世長辭，終年76歲。

他的生命停留在這一年。

他有才華和頭腦，卻未曾出将入相、顯祖榮宗；也有耿介和熱血，卻也曾違背初心，對達官貴人曲意逢迎；他有志寫出一本傳世之作，卻也沉淪俗世，無法割舍利祿與功名。

他是郁郁不得志的書生，是自困半生的囚徒。

也是聊齋世界的創世之神，萬物之主。

《畫皮》中的小唯（周迅飾演）

蒲松齡去世約50年後，《聊齋志異》青柯亭刻本出版，全國書坊翻印，風靡天下。

約240年後，在蒲松齡親手種下柳樹的蒲家莊，一座蒲松齡紀念館拔地而起。

館中有一匾，上書“聊齋”二字。兩側對聯高懸，出自郭沫若：“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。”

約280年後，《聊齋志異》已有英、法、德、日、俄、挪威、瑞典、意大利、西班牙、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞等二十多種外文譯本。

《聊齋文集》清抄本

中國有過多少讀書人？又有過多少舉人和進士？ .

但蒲松齡隻有一個。

康熙十二年（1673年），蒲松齡登泰山時，曾寫過一篇《秦松賦》，裡面寫了泰山上的一棵古松。這棵古松曆經千年，枝繁葉茂，秦始皇給它賜名為“五大夫松”。

在文章最後，他向這棵樹發問：“你就是五大夫嗎？秦始皇當年冊封你，你是否以此為榮呢？”

一會兒，他睡着了。在夢裡，這棵松樹回答他：

“世上的人喚我為“牛”，我便是牛。喚我為“馬”，我便是馬。秦始皇雖冊封我為大夫，我卻從不覺得我是什麼大夫。”

“我是歸隐東海的魯連的鄉黨，是慷慨赴死的田橫的門人。高人烈士，義不帝秦。秦始皇是誰？想讓我稱臣，他也配？”

千年過去，始皇早已作古，這朝堂也不知換了幾回。而泰山始終巍峨聳立，淄川依舊楊柳依依。

2012年，莫言獲得諾貝爾文學獎，他在瑞典發表獲獎緻辭時說：我故鄉曾出了一個講故事的偉大天才——蒲松齡，我是他的傳人。

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