唐宋八大家之一的蘇東坡，被貶黃州時曾寫過一首詞，詞的題目是《蔔算子.黃州定慧院寓居作》，其中“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，是這首詞的“詞眼”，堪稱名句，曆來受到人們的贊美，可謂神句，古今沒人可超越。
但是，蘇東坡的這一名句，卻是一個錯句，而且錯的有理。後人明知其錯，不但不言其錯，而且還要稱其為神句。這不能不說是詞壇曆史上的一個奇迹。
我們先重溫一下這首名傳千古的詞：
《蔔算子.黃州定慧院寓居作》缺月挂疏桐，漏盡人初靜。時見幽人獨往來，缥缈孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。蘇東坡的這首詞，寫于公元1083年，也就是神宗元豐六年。當時，蘇東坡被貶黃州，此詞便是作于黃州家中。
蘇東坡的這首詞以孤鴻自喻，抒發自已以一種高傲的性情，羞于與一群平庸之輩的官員為伍的高尚情操。
為什麼說這是一個錯句“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，此句，蘇東坡明裡是寫孤鴻挑遍許多寒枝都不肯棲栖，甯願在凄涼的沙洲落腳休息。暗裡卻說自己不願與庸官為伍，甘願在荒涼的黃州作一個小官。
這個句子錯在哪？錯在對鴻雁習性的不準确的描述上。大家都知道，鴻雁雖屬鳥類，但它并不棲栖在樹上，而是靠近水邊的陸地上。鴻雁之所以不棲栖樹上，是因為它的腳不同于一般鳥兒的爪，可以抓牢樹枝，鴻雁的腳是蹼狀，就是我們通常所見的鴨鵝的腳的形狀，而蹼狀腳的禽類是不會棲栖在樹上的。
“揀盡寒枝不肯栖”這詞句，錯在把鴻雁混同于一般鳥類，忽略了鳥類棲栖的差異性。明明是不能棲栖樹上的鴻雁，它豈能揀盡寒枝不肯落，而甘願在冷寂的沙洲休憩？而恰恰是沙洲才是它正常的棲栖之所。
或許有人說了，詩詞又不是科研，詞句隻要符合情理也就行了。其實不然，詩源于生活又高于生活，但這個高于生活不等于有悖生活。生活中的一般規律是必須要遵從的。因此，蘇東坡的“揀盡寒枝不肯棲”句，是一句有悖禽類生活常理的病句，這一點是肯定的。
此句錯的合理性在哪裡“揀盡寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，明明是個錯句，但又錯得合理，這一說法，似乎是個矛盾的說法，即然說它是病句，怎麼又能說它又錯得合理呢？
它的合理就在于，不肯在枝上棲栖，客觀上講，鴻雁的習性的确如此，盡管不棲栖于樹是因為鴻雁雙腳生理結構所決定的，但事實上的确就是這樣的。蘇東坡這句詞的高明之處就在于詞句雖錯，但理卻不錯，不管什麼原因，這隻孤鴻畢竟不肯棲于寒枝之上，而甘願栖于冷寂的沙洲，這也是生活中的事實。鴻雁無意，作者有心，有悖常理，卻符合情理。
如果蘇東坡硬要這隻孤鴻棲于樹上，那這常識性的錯誤便是鐵定的了。一句“寂寞沙洲冷”，便使這錯句變得合理了。這也是蘇東坡表現手法的高明之處。
是将錯就錯還是有意為之，我們就不得而知了。但是，蘇東坡的這首《蔔算子.黃州定慧院寓居作》卻是一首絕佳的詞，錯句活用，讓人明知詞句有錯，卻又覺得錯的合理。不服高人是不行的哦！,更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!
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