（1693—1765）清代官吏、書畫家、文學家。名燮，字克柔，漢族，江蘇興化人。一生主要客居揚州，以賣畫為生。“揚州八怪”之一。其詩、書、畫均曠世獨立，，世稱“三絕”，擅畫蘭、竹、石、松、菊等植物，其中畫竹已五十餘年，成就最為突出。

著有《闆橋全集》。康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。中進士後曾曆官河南範縣、山東濰縣知縣，有惠政。以請臻饑民忤大吏，乞疾歸。►

姻緣

鄭闆橋文采蓋世，可惜早期窮途潦倒，一日走到一家人門前，驚覺門前的對聯是自己的詩作，鄭生向戶主饒夫人問個究竟，饒夫人說自己女兒極愛鄭闆橋的作品，鄭生忙道自己正是鄭闆橋，饒夫人馬上把女兒五娘叫出來，并且把她許配給鄭闆橋，鄭闆橋後來高中進士，大小登科一道兒至，夫婦二人也恩愛一生。

介紹

鄭闆橋的一生可以分為“讀書、教書”、賣畫揚州、“中舉人、進士”及宦遊、作吏山東和再次賣畫揚州五個階段。為康熙秀才、雍正舉人、乾隆元年進士。

鄭闆橋生于1693年11月22日，逝于1765年1月22日，享年73歲；應科舉為康熙秀才，雍正十年舉人，乾隆元年（1736）丙辰科二甲進士。官山東範縣、濰縣縣令，有政聲“以歲饑為民請赈，忤大吏，遂乞病歸。”做官前後，均居揚州， 以書畫營生。

工詩、詞，善書、畫。詩詞不屑作熟語。畫擅花卉木石，尤長蘭竹。蘭葉之妙以焦墨揮毫，藉草書中之中豎，長撇運之，多不亂，少不疏，脫盡時習，秀勁絕倫。書亦有别緻，隸、楷參半，自稱“六分半書”。間亦以畫法行之。印章筆力樸古逼文、何。

為人疏放不羁，以進士選縣令，日事詩酒，及調濰縣，因歲饑為民請赈，忤大吏，罷歸，居揚州，聲譽大着。恣情山水，與騷人、野衲作醉鄉遊。時寫叢蘭瘦石于酒廊、僧壁，随手題句，觀者歎絕。

著有《闆橋全集》，手書刻之。所作賣畫潤格，傳頌一時。為“揚州八怪”之一，其詩、書、畫世稱“三絕”，擅畫蘭竹。 鄭燮一生畫竹最多，次則蘭、石， 但也畫松畫菊，是清代比較有代表性的文人畫家，代表畫作為《蘭竹圖》。 ▲

轶事

以“怪”出名

1． 揚州八怪（金農、汪士慎、黃慎、李鱓、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘）

2． 怪在何處（畫得怪、文章怪、性情怪、行為怪）

闆橋的“怪”，頗有點濟公活佛的味道，“怪”中總含幾分真誠，幾分幽默，幾分酸辣。每當他看到貪官奸民被遊街示衆時，便畫一幅梅蘭竹石，挂在犯人身上作為圍屏，以此吸引觀衆，借以警世醒民。

頗有罵名

他無官一身輕，再回到揚州賣字畫，身價已與前大不相同，求之者多，收入頗有可觀。但他最厭惡那些附風的雅的暴發戶，就像揚州一些腦滿腸肥的鹽商之類，縱出高價，他也不加理會。高興時馬上動筆，不高興時，不允還要罵人。他這種怪脾氣，自難為世俗所理解。

有一次為朋友作畫時，他特地題字以作坦率的自供： “終日作字作畫，不得休息，便要罵人。三日不動筆，又想一幅紙來，以舒其沉悶之氣，此亦吾曹之賤相也。索我畫，偏不畫，不索我畫，偏要畫，極是不可解處。然解人于此，但笑而聽之。”

個人潤例

寫字畫畫，斤斤計較于酬金，自是俗不可耐。但闆橋毫不隐諱，而且明定出一則可笑的怪潤例：大幅六兩、中幅四兩、書條對聯一兩、扇子鬥方五錢。

“大幅六兩，中幅四兩，書條對聯一兩，扇子鬥方五錢。凡送禮物食物，總不如白銀為妙。蓋公之所陝，未必弟之所好也。若送現銀，則中心喜稅，書畫皆佳。禮物既屬糾纏，賒欠尤恐賴赈。年老神疲，不能陪諸君子作無益語言也。

“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千；任渠話舊論交接，隻當春風過耳邊。” 明明是俗不可耐的事，但出諸闆橋，轉覺其俗得分外可愛，正因他是出于率真。

好吃狗肉

等第狗肉（一黑、二黃、三花、四白），譽之“人間珍肴”。

闆橋定潤格，規定凡求其書畫者，應先付定金，并作潤例，頗為風趣。當時，許多豪門巨紳，廳堂點綴，常以得到闆橋書畫為榮。但闆橋不慕名利，不畏權勢，生平最不喜為那些官宦劣紳們作書畫，這在他老人家的潤格裡是不便聲明的。

有一次，一幫豪紳為得其書畫，運用計謀，設下陷阱。他們了解到闆橋愛吃狗肉，就在他偕友外出交遊的必經之路上，借村民的茅舍，烹煮了一鍋香噴噴的狗肉，待闆橋經過時；主人“笑臉相迎，并以狗肉好酒相待。”闆橋不疑，開懷暢飲，連贊酒美肴不止。

飯罷，主人端出文房四寶，言請大人留聯以作紀念。闆橋深覺今有口福，便立刻應諾，随即起身提筆，并詢問主人大名，署款以酬雅意。書畢，盡興而歸。後來，在一次宴席上，他偶然發現自己的書畫作品挂在那裡，方知自己受騙，十分後悔，自己嘴饞不已。 ▲

生平

讀書教書

他的先祖于明洪武州阊門遷居興化城内至汪頭，至鄭闆橋已是第十四代。父親鄭之本，字立庵，号夢陽，廪生， 鄭闆橋品學兼優，家居授徒，受業者先後達數百餘人。

1693年11月22日子時鄭闆橋出生，其時家道已經中落，生活十分拮據。

四歲時，生母汪夫人去世，十四歲又失去繼母鄭夫人。乳母費氏是一位善良、勤勞的勞動婦女，給了鄭闆橋悉心周到的照顧和無微不至的關懷，成了鄭闆橋生活和感情上的支柱。

鄭闆橋資質聰慧，三歲識字，至八、九歲已在父親的指導下作文聯對。少時随父立庵至真州毛家橋讀書。

十六歲從鄉先輩陸種園先生學填詞。

二十歲左右考取秀才。二十三歲娶妻徐夫人。是年秋鄭闆橋首次赴北京，于漱雲軒手書小楷歐陽修《秋聲賦》。

二十六歲至真州之江村設塾教書。

三十歲，父親去世，此時闆橋已有二女一子，生活更加困苦。作《七歌》詩，慨歎“鄭生三十無一營”。

坎坷人生

父為廪生，四歲喪母，由繼母撫養長大。

談到闆橋的家世，亦屬書香門第。至其父時，家道中落，雖有學養，僅考得個禀生，枯守家園，教幾個蒙童，生活相當清苦。闆橋是獨子，不幸三歲喪母，依靠乳娘費氏撫養。

這位乳娘乃是他祖母的侍婢，感主人之恩，不顧自己的丈夫與孩子，而到鄭家來共度患難，每日清晨，背負着瘦弱的闆橋，到市上作小販，甯願自己餓着肚子，總得先買個燒餅給孩子充饑。

後來，她自己兒子雖當了八品官，請她回去享福，她仍甯可留在鄭家吃苦。闆橋特為乳娘寫了一首詩，詩前縷述患難恩撫的經過情景。

詩為：“平生所負恩，不獨一乳母，長恨富貴遲，遂令慚恧久，黃泉路迂闊，白發人老醜，食祿千萬鐘，不如餅在手。”

闆橋的繼母郝氏，賢慧而有愛心，可惜體弱，禁不住饑寒的煎熬，于闆橋十四歲時即去世，對未成年的孩子來說，也是一項很大的打擊。

康熙秀才（十九歲）、雍正舉人（四十歲）、乾隆進士（四十四歲），雖才華蓋世，跨越三朝，然 50 歲時才做了個七品芝麻官。

他十九歲時中了秀才，二十三歲時結婚，為了生活，到揚州去賣字畫，無人賞識，很不得意，有時逛逛青樓，卻從不嫖娼，或借酒澆愁，顯得消沉。

迨至他三十歲時，父親窮困而死，後來兒也饑餓而死，境遇至慘。所幸他四十歲中了舉人，四十四歲中了進士。

再到揚州，因已有了名氣，他的字畫連同舊作，都被當成墨寶，他慨于炎涼的世态，特地刻了一方印章蓋在他的作品上，印文為“二十年前舊闆橋”，多少也帶點自嘲的意味。

辭官窮困

鄭闆橋辭官回家，“一肩明月，兩袖清風”，惟攜黃狗一條，蘭花一盆。一夜，天冷，月黑，風大，雨密，闆橋輾轉不眠，适有小偷光顧。

他想：如高聲呼喊，萬一小偷動手，自己無力對付，佯裝熟睡，任他拿取，又不甘心。略一思考，翻身朝裡，低聲吟道：“細雨蒙蒙夜沉沉，梁上君子進我門。”

此時，小偷已近床邊，聞聲暗驚。繼又聞：“腹内詩書存千卷，床頭金銀無半文。”小偷心想：不偷也罷。轉身出門，又聽裡面說：“出門休驚黃尾犬。”

小偷想，既有惡犬，何不逾牆而出。正欲上牆，又聞：“越牆莫損蘭花盆。”小偷一看，牆頭果有蘭花一盆，乃細心避開，足方着地，屋裡又傳出：“天寒不及披衣送，趁着月黑趕豪門。”

賣畫揚州

“民于順處皆成子，官到閑時更讀書”。官濰七年，闆橋無論是在吏治還是詩文書畫方面都達到了新的高峰，吏治文名，為時所重”。闆橋居官十年，洞察了官場的種種黑暗，立功天地，字養生民”的抱負難以實現，歸田之意與日俱增。

1753年，鄭闆橋六十一歲，以為民請赈忤大吏而去官。去濰之時，百姓遮道挽留，家家畫像以祀，并自發于濰城海島寺為鄭闆橋建立了生祠。去官以後，闆橋賣畫為生，往來于揚州、興化之間，與同道書畫往來，詩酒唱和。

1754年，鄭闆橋遊杭州。複過錢塘，至會稽，探禹穴，遊蘭亭，往來山陰道上。1757年，六十五歲，參加了兩淮監運使虞見曾主持的虹橋修禊，并結識了袁枚，互以詩句贈答。這段時期，闆橋所作書畫作品極多，流傳極廣。

由于生活困苦，鄭闆橋在三十歲以後至揚州賣畫為生，實救困貧，托名”風雅”。在揚州賣畫十年期間，也穿插着一些旅遊活動。不幸的是徐夫人所生之子去世，鄭闆橋曾作詩以緻哀。

三十二歲出遊江西，于廬山結識無方上人和滿洲士人保祿。出遊北京，與禅宗尊宿及其門羽林諸子弟交遊，放言高論，臧否人物，因而得狂名。在名期間，結織了康熙皇子、慎郡王允禧，即紫瓊崖主人。

三十五歲，客于通州；讀書于揚州天甯寺，手寫《四書》各一部。三十七歲時作《道情十首》初稿.三十九歲，徐夫人病殁。鄭闆橋十載揚州，結論了許多畫友，金農、黃慎等都與他過往甚密，對他的創作思想乃至性格都有着極大的影響。

最後歲月

1766年1月22日（乾隆三十年十二月十二日）闆橋卒，葬于興化城東管阮莊，享年七十三歲。闆橋二子均早卒，以堂弟鄭墨之子鄣田嗣。▲

多才多藝

畫竹

自謂畫竹多于紙窗粉壁見日光月影的影射怪取得。曾題道：“吾之竹清俗雅脫乎，書法有行款，竹更要行款，書法有濃淡，竹更要有濃淡，書法有疏密，竹更要有疏密。”他擅寫竹，更将款題于竹石間，以竹之“介于否，堅多節”來表達自我孤高的情操。

工楷隸

綜合草隸篆楷四體，再加入蘭竹筆意，寫來大小不一，歪斜不整，自稱“六分半書”，他以黃山谷筆緻增強作畫的氣勢，以“亂石鋪街、浪裡插篙”形容其書法的變化與立論的依據。

擅畫蘭竹石

體貌書朗，風格勁峭，自稱“四時不謝之蘭，百節長青之竹，萬古不敗之石，千秋不變之人”。蔣士铨題畫蘭詩中說：“闆橋作畫如寫蘭，波磔奇古形翩翩，闆橋寫蘭如作字，秀葉疏花是姿緻。”這段話，将“書”與“畫”在他作品中的關系真是說得透剔極了。

書畫特色

獨創寫意，着意趣味。他自謂應有“真氣、真趣、真意”

詩文特性

（1）去陳舊套語。（2）白話代替古典。（3）暗喻民族志節。

鄭燮（闆橋）有二首詠竹的詩，其一為“題竹石”：

“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首詩既點出竹之“處境”，更直接說出竹的貞定，經得起各種磨難考驗，俨然是個頂天立地、昂然不屈的烈士，令人望之生“敬”。

另一首為“題畫竹”：

“畫竹插天蓋地來，翻風覆雨筆頭載；我今不肯從人法，寫出龍須鳳尾來。”前二句寫畫竹的氣勢，後二句則雙寫人與竹的“擇善固執”及不從俗流、不為俗物的個性。

對聯

◎ 室雅何須大，花香不在多 。

◎ 汲來江水烹新茗，買盡青山當畫屏。（題焦山自然庵）

◎ 從來名士能評水，自古高僧近鬥茶。（題茶館）

◎ 删繁就簡三秋樹，立意标新二月花。

難得糊塗

難得糊塗：一句平淡有味的名言。

他本是個聰明絕頂，通今博古的一代文豪，卻偏偏寫什麼“吃虧是福”、“難得糊塗”，并煞有介事地再加上個注：“聰明難，糊塗難，由聰明而入糊塗更難”。

闆橋三絕

“三絕詩書畫，一官歸去來。”正可概其生平，也是最确切的贊頌。傳統書香門第的楹聯，常題：“傳家有道存忠厚，處世無奇但率真”。正是鄭闆橋的最佳寫照。

竹石

清代：鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。(堅勁 一作：韌)

新竹

清代：鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老幹為扶持。

下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。(下年 一作：明年)

山中雪後

清代：鄭燮

晨起開門雪滿山，雪晴雲淡日光寒。

檐流未滴梅花凍，一種清孤不等閑。

沁園春·恨

清代：鄭燮

花亦無知，月亦無聊，酒亦無靈。把夭桃斫斷，煞他風景；鹦哥煮熟，佐我杯羹。焚硯燒書，椎琴裂畫，毀盡文章抹盡名。荥陽鄭，有慕歌家世，乞食風情。

單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷，疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長籲一兩聲？癫狂甚，取烏絲百幅，細寫凄清。

濰縣署中畫竹呈年伯包大丞括 / 墨竹圖題詩

清代：鄭燮

衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。

些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

題畫蘭

清代：鄭燮

身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

詠芭蕉

清代：鄭燮

芭蕉葉葉為多情，一葉才舒一葉生。

自是相思抽不盡，卻教風雨怨秋聲。

詠梧桐

清代：鄭燮

高梧百尺夜蒼蒼，亂掃秋星落曉霜。

如何不向西州植，倒挂綠毛幺鳳皇。

漁家·賣得鮮魚二百錢

清代：鄭燮

賣得鮮魚二百錢，籴糧炊飯放歸船。

拔來濕葦燒難着，曬在垂楊古岸邊。

滿江紅·思家

清代：鄭燮

我夢揚州，便想到揚州夢我。第一是隋堤綠柳，不堪煙鎖。潮打三更瓜步月，雨荒十裡紅橋火。更紅鮮冷淡不成圓，櫻桃顆。

何日向，江村躲；何日上，江樓卧。有詩人某某，酒人個個。花徑不無新點綴，沙鷗頗有閑功課。将白頭供作折腰人，将毋左。

淇澳青青水一灣

清代：鄭燮

渭川千畝入秦關，淇澳青青水一灣。

兩地高風來拱向，中間突兀太行山。

題遊俠圖

清代：鄭燮

大雪滿天地，胡為仗劍遊？

欲談心裡事，同上酒家樓。

題畫竹

清代：鄭燮

秋風昨夜渡潇湘，觸石穿林慣作狂。

惟有竹枝渾不怕，挺然相鬥一千場。

泜水

清代：鄭燮

泜水清且淺，沙礫明可數。

漾漾浮輕波，悠悠彙遠浦。

千山倒空青，亂石兀崖堵。

我來恣遊泳，浩歌懷往古。

逼側井陉道，卒列不成伍。

背水造奇謀，赤幟立趙土。

韓信購左車，張耳陋肺腑。

何不赦陳馀，與之歸漢主？

詠雪

清代：鄭燮

一片兩片三四片，五六七八九十片。

千片萬片無數片，飛入梅花都不見。

予告歸裡，畫竹别濰縣紳士民

清代：鄭燮

烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒。

寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。

抒懷題畫竹

清代：鄭燮

四十年來畫竹枝，日間揮寫夜間思。

冗繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時。

竹

清代：鄭燮

一節複一節，千枝攢萬葉。

我自不開花，免撩蜂與蝶。

念奴嬌·周瑜宅

清代：鄭燮

周郎年少，正雄姿曆落，江東人傑。八十萬軍飛一炬，風卷灘前黃葉。樓舻雲崩，旌旗電掃，熛射江流血。鹹陽三月，火光無此橫絕。

想他豪竹哀絲，回頭顧曲，虎帳談兵歇。公瑾伯符天挺秀，中道君臣惜别。吳蜀交疏，炎劉鼎沸，老魅成奸黠。至今遺恨，秦淮夜夜幽咽。

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