《畫蛇添足》

楚有祠者，賜其舍人 卮 酒。舍人相謂曰：“數人飲之不足，一人飲之有餘。請畫地為蛇，先成者飲酒。”

一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇曰：“吾能為之足！”未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。

為蛇足者，終亡其酒。

1．祠（祭祀）者：主管祭祀的官員。

2．舍人：門客。

3．卮（zhī）：古代的一種盛酒器，類似壺。

4．相謂：互相商議。

5．請畫地為蛇：要求大家在地上畫蛇。畫地：在地面上畫（畫的過程）。為蛇：畫蛇（畫的結果）。

6．引：拿，舉。

7．固：本來，原來。

8．子：對人的尊稱，您；你。

9．安：怎麼。

10．為：給；替

11．遂：于是；就。

12．賜：賞賜

13．為之足：給它畫上腳。足（此句中的足）：畫腳。

14．終：最終、最後。

15．引：拿起。

16．且：準備。

17．成：完成。

18．餘：剩餘。

19．足：腳。足：畫腳

20．亡：丢失，失去。

21．為：給，替。

《揠苗助長》

宋人有闵其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“今日病矣！予助苗長矣！”其子趨而往視之，苗則槁矣。天下之不助苗長者寡矣。以為無益而舍之者，不耘苗者也；助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之。

1闵（mǐn）：同“憫”，擔心，憂慮。

2長（zhǎng）：生長，成長。

3揠（yà）：拔。

4謂：對,告訴。

5其人：他家裡的人。

6病：疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義

7予（餘）：我，

8趨：快步走。

9往：去，到..去。

10槁（gǎo）：草木幹枯，枯萎。

11之：放在主謂之間，取消句子獨立性，無實義，不譯。

12寡：少。

13耘苗：給苗鋤草。

14非徒：非但。徒，隻是。

15益：好處。

《楊氏之子》

梁國楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設果，果有楊梅。孔指以示兒曰：“此是君家果。”兒應聲答曰：“未聞孔雀是夫子家禽。”

氏：姓氏，表示家族的姓。

夫子：舊時對學者或老師的尊稱。

設：擺放，擺設。

甚：非常。

詣：拜見。

未聞：沒有聽說過。

示：給……看。

惠：惠同“慧”，智慧的意思。

乃：就；于是。

曰：說。

未：沒有。

《學奕》

　弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心緻志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鹄将至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

弈：下棋。（圍棋）

通國：全國。

之：的。

善：善于，擅長。

使：讓。

誨：教導。

其：其中。

惟弈秋之為聽：隻聽弈秋的教導。

雖聽之：雖然在聽講課。

以為：認為，覺得。

鴻鹄：天鵝。（大雁）

援：引，拉。

将至：将要到來。

思：想。

弓繳：弓箭。

繳：古時指帶有絲繩的箭。

之：代詞，這裡指鴻鹄。

雖與之俱學：雖然這個人和那個專心緻志的人在一起學習。

弗若之矣：成績卻不如另外一個人。

為是其智弗若與：因為他的智力比别人差嗎？

曰：說。

非然也：不是這樣的。

矣：了。

弗：不如

《伯牙絕弦》

伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不複鼓。

善 ：擅長，善于。

鼓：彈奏。

聽：傾聽。

絕 ：斷絕。

志 :心中想。

曰：說。

善哉 :贊美之詞，有誇獎的意思。即"好啊" 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞,表示感歎。

峨峨 :高

兮 :語氣詞，相當于“啊”。

若 ：像……一樣。

洋洋：廣大。

念 ：心裡所想的。

必 ：一定，必定。

之：他。

謂 ：認為，以為。

知音 ：理解自己心意，有共同語言的人。

乃 ：就。

複：再,又。

弦：在這裡讀作xián的音。

《精衛填海》

又北二百裡，曰發鸠之山，其上多柘木，有鳥焉，其狀如烏，文首，白喙，赤足，名曰：“精衛”，其鳴自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃遊于東海，溺而不返，故為精衛，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河。

曰：叫作

發鸠之山：古代傳說中的山名

拓木：拓樹，桑樹的一種

狀：形狀

烏：烏鴉

文首：頭上有花紋。文，同“紋”，花紋　

其鳴自詨：它的叫聲是在呼喚自己的名字

是：這

炎帝之少女：炎帝的小女兒

故：所以

湮：填塞

《濫竽充數》

齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廪食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。

使：讓。

必：一定，必須，總是。

南郭：複姓。

處士：古代稱有學問、有品德而沒有做官的人為處士，相當于“先生”

請：請求，要求。

為：給，替。

說：通“悅”，對......感到高興。

廪食（lǐn sì）以數百人：拿數百人的糧食供養他。廪：糧食。食：供養。

以：用，拿。

湣王：齊國國君，宣王的兒子，在宣王死後繼位。姓田，名地或遂。

好∶喜歡，喜悅，此處是喜歡。

逃：逃跑。

立：繼承王位。

《兩小兒辯日》

孔子東遊，見兩小兒辯日，問其故。(辯日 一作：辯鬥)

一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠也。”

一兒以日初出遠，而日中時近也。

一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”

一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”

孔子不能決也。

兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”

辯鬥：辯論，争論。

其：代詞，兩小兒。

故：緣故，原因。

以：以為，認為。

始：剛剛，才。

去：距離。

日中：正午。

初：剛剛。

蓋：車篷，古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。

及：到，至。

則：就。

盤盂（yú）：古代盛放食物的器皿。圓者為盤，方者為盂。

為：是。

滄滄涼涼：清涼，略帶寒意。滄滄：寒冷的意思。

探湯：把手伸向熱水裡。湯，熱水，在文中的意思是天氣很熱。

決：決斷，判定，判斷。

笑：嘲笑，譏諷。在這裡不是嘲笑，在這裡突出了孩子們的天真可愛。

孰，誰。

為同“謂”，說，認為。

汝，你。

知，同 “智”，智慧。

《鄭人買履》

鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足? ”曰：“甯信度,無自信也。”

欲：将要，想要。

者：（怎麼樣）的人。（定語後置）

先：首先，事先。

度（duó）：衡量。用尺子度量的意思（動詞）

而：順承連詞 意為然後

置： 放，擱在。（動詞）

之：代詞，它，此處指量好的尺碼。

其：他的，指鄭人的。（代詞）

坐：通“座”，座位。

至：等到。

之：到……去，前往。（動詞）

操：拿、攜帶。（動詞）

已：已經。（時間副詞）

得：得到；拿到。

履：鞋子，革履。（名詞）

乃：于是（就）

持：拿，在本文中同“操”。（動詞）

度（dù)：量好的尺碼，這裡作動詞用，即計算、測量的意思。（名詞）

之：文言代名詞，這裡指量好的尺碼。

操：操持，帶上拿着的意思

及：等到。

反：通“返”，返回。

遂：于是。

曰：說。

甯（nìng）：副詞。甯可，甯願。

無：虛無，沒有，這裡是不能、不可的意思。

自信：相信自己。

以：用。

吾：我。

罷：散了

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