三綱五常指的是什麼?三綱五常，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書所謂”三綱五常“，就是”綱常“，它是我國儒家倫理文化中的重要思想，現在小編就來說說關于三綱五常指的是什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
三綱五常，出自于西漢董仲舒的《春秋繁露》一書。所謂”三綱五常“，就是”綱常“，它是我國儒家倫理文化中的重要思想。
在古代的傳統文化中，儒家通過”三綱五常“的教化人們，用來維護社會的倫理道德以及政治制度，并且，這種”三綱五常“的理集結規範，在漫長的封建社會中，也确實起到了極為重要的作用。
那麼，究竟什麼是“三綱五常”呢？我簡單地說一下吧：
1、所謂三綱：
一、“父為子綱”，就是父母與子女相處的社會規範。父母是子女的綱領，領路人、上級、指示等的意思。也就是，父母之言，子女不得不聽，或是不得違背等。子女對父母的言行，要絕對服從，不能觸怒父母。并且，孝與悌是人子與兄弟的行為規範。
二、“君為臣綱”
君為主、臣為從；君叫臣做什麼，臣就得做什麼，不能違背等的意思。特别要求，臣子要對君盡“忠”，對君主盡心竭力，全心全意。并且，認為隻有君待臣以禮，臣待君以忠，才能天下太平安定
三、“夫為妻綱”，夫為主，妻為從。作為丈夫的屬從，一個妻子應該本着“餓死事小，失節事大”的思想行為，所以，這種行為規範體現了封建的夫妻關系的思想理論，貶斥了女了夫喪改嫁的合理做法。
2、所謂“五常”——“仁、義、禮、智、信”
愛之仁，正之義，君之禮，哲思智，情同信；禮是形式，智為思想，信是保證。“仁”，便是“愛人”或“人道”的意思；而“義”，愚昧是承擔合理的責任的意思；而“禮”則是道德約束；“智”，是智慧或指知識；“信”是信任、誠信的意思。
可以說，這一套理論，幾千年來一直影響着國人的思想與觀念。雖然它包含了諸多不合理的地性質，但在一定時期，也起到了維護社會秩序、規範人際關系的作用。
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