慶陽喪葬習俗

以農為本的慶陽經濟，決定了漢民族自遙遠的古代以來就形成了視土地為生命，講究人死之後“入土為安”的思想意識，土葬成為漢民族數千年以來的标準葬式。董志塬一帶自漢代以來的墳墓形式為長方形豎穴加半圓形橫洞，與民間基本的地坑院窯洞式住宅極為相似。貴族、富戶也有在方形土坑下磚箍洞穴，而普通老百姓橫挖土穴用于安放棺木。

慶陽人的喪禮還有一些獨特的風俗。凡死于宅外者，靈柩一般不能擡入院内，須停置于大門外。如要入宅，需破牆而入；死者入葬全山前，所有孝子均不得入他人宅院；每寫靈牌時，都必須“座字”，按“生老病死苦”座定于生老二字上；靈柩擡出宅院，必須将所有紙、吊、喪棒一并收拾幹淨送至墳地，家中不得遺留等等。

葬禮是殡殓死者、舉辦喪事、居喪祭奠的種種儀式禮節。自古以來，喪禮為漢民族禮儀中的重大禮儀之一，不僅等級區分嚴格，而且有許多繁文褥節，現就慶陽近代以來主要的喪禮儀式列舉如下：

2. 訃告

遺體停放妥當，即由子女分别告知親友鄉鄰，女請娘家，男請舅家。入殓：即将遺體安置于棺木中的儀式，又叫轉闆。入殓時，棺底除鋪褥子外，通常均要鋪以大紅色棉布，然後将遺體移入，使遺體在安葬過程中保持穩定。入殓一般都在出殡前夜舉行，此時忌吵鬧、哭泣，講究在夜深人靜時完成。

3. 成服

家屬去世，從報喪起，死者的兒子（俗稱孝男）就必須服重孝而出。其他親屬的孝服則可稍遲。孝男（包括養子、繼子、女兒、侄、侄女）需用粗麻布制成寬大的孝袍，不逢邊，不訂扣，用同質布條挽結。頭戴背部直拖到地上的“搭頭”，一并用麻線系腰。布鞋要用白布缦裹，一般是，第一個老人去世缦裹一半，到第二位老人去世時，整鞋全部缦裹。服孝期間，凡孝子均需鞋倒踏，直到遺體埋葬。孫子、孫女以下，隻服“搭頭”，缦鞋，不穿孝袍。其他五服内的親屬在服制上要求就更松一些。像外甥、外甥女、内侄等，僅戴孝帽即可。隻有“請客”，服“雙孝”（雙層白布做成的孝帽）。

4. 設祭

設祭，就是陳設祭品、祭奠死者的種種儀式和活動，它貫穿于整個喪葬活動的始終。首先是懸挂“吊子”，擺放紙活，有五供樣、七星件、十樣錦、靠山、輔山、排樓、碑樓等種種形式。下葬前一天午後布置靈堂，并向死者供奉各種獻飯、獻果，稱“陳設”。西峰人在喪事祭奠活動中注重隆重而簡樸，最多于出殡前夜行家祭便禮。屆時，請官、賓、經生（道士）、陰陽、唢呐（樂師），在孝子及親戚中按親屬關系由遠到近誦讀祭文、念經超度亡靈。

5. 打墓

人死之後，在所有後事中除棺木壽衣多提前準備外，“打墓”就成為其中一項極其重要的内容。七八十年代以前，慶陽人多以土墓為主。通常挖一長、深各7尺、寬3尺左右，前大後小的長方形墓坑，坑下橫挖深7.5尺、高2.4、寬3.33尺左右的墓洞。近十年來，随着人們生活水平的提高，逐步流行“磚箍墓”。“磚箍墓”與土墓在形式上一緻，隻是橫穴用磚箍而成。橫穴上方掏（留）一磚空，用于置放墓磚。墓磚用朱砂（或墨）書寫死者姓名，生卒年月及生平事迹，所生子女及配偶等内容。打墓一般必經在安葬的前一天完成。通常由孝子每頓親自送飯。而且每餐必須有煙、酒。

出子

即出訃告、門告。就是以子孫名義将死者亡故日期、時辰等用白紙大字書寫帖于門闆上，置于大門外或路邊，其目的在于告喪。出子時在已安放停當的門告前由全體孝子跪伏，陰陽先生誦讀文告内容。

6. 安葬

即出殡。慶陽習俗，一般在第3日上午下葬，也有5天、7天出殡下葬的，具體出殡時間由陰陽先生算定。起靈時，由長子将靈前多日的紙灰瓦盒對準棺頭摔碎，謂“摔紙盆”（現也有将紙盆随葬的）。随之孝子扯纖恸苦，長孫持“引魂杆”于柩前而引，吊唁親友随赴墳地。七八十年代以來，由于墓地較遠，人們始以車拉棺木出殡。下葬後，送葬者均須鏟土堆冢，将喪棒按家中人口輩分插成數排，墳前用胡基（土坯，近些年一律用磚）壘成小屋狀。燒紙連同祭奠紙活及守靈鋪草一并燒化。送葬人等必須依原路返回，子女每晚需上墳挂燈，一連七七四十九天。

全山

本是安葬後第三天，所有孝子上墳為亡者修陰宅劃院落，最終完成安葬儀式的一道程序。但近幾十年來，多數在安葬的當天下午即行全山儀式，甚至有的在安葬完返回半路即折回墳地全山。全山時，孝子要用麻繩将墳冢拉刷整齊，并拉出墳院範圍，四角以五谷雜糧紙包埋記，所有孝子左三圈、右三圈為亡者踏院。

7. 待客

慶陽人的喪事大多為三日，最後下葬日方為正事。其餘時間的來客一般均以饸饹面待之，第三日下葬時，多為兩餐，早上吃饸饹面，稱“喝湯”，下葬後備酒席相待，稱“坐席”。席間，孝子要向來賓叩頭敬酒緻謝，所有來賓不能猜拳行令，嬉笑鬥趣。

送七

自亡日起，每七天孝子要燒紙送七。早先從家門口燒起，将至墳地的路程分為大約七段。一七一段，每七相接，至七七四十九天到墳上。現大多每期直到墳地。七如逢七（古曆初七、十七、二十七）則提前一日。滿七後請回靈牌，在家設靈牌香案，備靈亭，孝子、外甥、女婿同來叩祭，然後将靈牌紙活送至墳地燒化祭奠。

百日

亡後百日，亦需提前一日将靈牌請回家中設祭，次日燒送墳頭。此外，凡大節令，如冬至、清明或亡者生日，孝子均需上墳燒紙化錢拜祭。唯春節時，多在大年三十将靈牌請回，設靈牌香案貢祭，直到正月初二下午或初三送回。春節請靈祭奠要持續至亡者三周年以後。

周年

周年即亡者去世的一周年、二周年和三周年。其中一周年稱頭周年，為中祭，多由孝子、女婿、外甥等祭奠；二周年又稱望周年，為小祭，隻由孝子、女婿等以簡單禮儀上墳祭奠即可；三周年為大祭，最為隆重和講究。一般與葬禮一樣，要設祭棚、獻紙活，請唢呐，安葬時沒有家祭的，還要舉行家祭、點朱。有時還要請官、賓、經生。

出品 | 慶陽圈子 編輯 | 離墨

圖片來源|網絡

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