談到天安門，大家一定不陌生。天安門廣場在古代是作為皇宮的一部分，并不允許普通百姓的踏入，而且現在它也成為北京的一個地标性建築。日複一日的天安門升國旗更是值得一看的項目。相信大家或多或少都會有着一個願望，那就是有朝一日能夠在天安門廣場觀看一次國旗的升起。

但是當大家經過天安門廣場的時候，有沒有發現矗立在天安門前的兩個柱子呢？這兩根柱子的設計在當時有了很大的争議，因為在某些程度來說，看起來相當的不和諧。

但是可不要小看了這兩根柱子，它們可是太有來頭的呢。它們有一個很官方的名字，叫做華表。可不要按照字面意思來理解，華表可是從古代就出現的東西。那麼在天安門前的華表，又有一個什麼樣的意思呢？

想要了解華表，追溯它的曆史可要到很久很久以前。早在堯舜時期，當時的國君為了鞏固自己的地位也就一種獲得民心的需要。就會在自己的宮殿前豎立兩根巨大的柱子，這也就是華表的由來了。

在當時它可不是這樣的一個稱呼。它們在當時叫做诽謗柱，而在古代的時候，诽謗的意思也是褒義，形容人們的一個勸谏的目的。因為是當時的子民可以在這根柱上寫下自己對君主治理國家的意見，達到一個約束君主行為的目的。而且在國君行為不當的時候，子民也可以通過在诽謗柱上雕刻文字表達自己的不滿。當時由于生産力低下的原因，诽謗柱的材質也是木頭，因此也就極其容易損壞。

但是到了進入封建時期以後的唐朝，诽謗柱也有了一個很大的發展，當時的诽謗柱主要是由石頭制成。為了體現皇權的存在，當時的人們還在诽謗柱上刻上了雲紋及其它圖案，因此使用壽命更長的同時，也具有了一定的美觀作用。隻是在這個時候，诽謗木所具有的進谏的作用也逐漸被弱化，在皇權高度集中的時刻，曆代的國君也很少會聽到子民的意見。

因此華表到最後成為了皇宮裝飾的一部分。除了用于皇宮的裝飾之外，華表同樣還存在于一些皇宮陵墓建築旁，代表着一種守衛皇族尊嚴的作用。随着經濟的發展，華表也開始出現在一些普通的地方，它既成為了某個地方的代表性建築，也成為了當時人們用來确認方向的一個普通建築。可以說華表是見證了中國古代發展的事物。

而天安門前的華表建造于明代期間，到目前為止已經有了500多年的曆史，因此人們在參觀華表的時候，總是能感受到一股曆史的滄桑。華表使用的材質是漢白玉，漢白玉能更加有效的抵擋惡劣天氣的存在以及自身材質的損耗。

到明代的時候，我國的美學逐漸開始受到世界各地的影響，此時的華表裝飾更加的複雜多樣，人們也開始為華表設置了一個基座。并且在華表的最頂端刻上了皇家神獸。目前天安門廣場前的一對華表的頂端各有一隻瑞獸，但是他們在朝向是不一樣的。

其中一隻異獸的朝向面向于皇宮内部，意在表達出一種君主需要自省内心，而不要因為身處深宮，就荒廢了政務的态度，同樣這也提醒君主不要忘記皇宮外的子民們。而另一隻面向廣闊土地的瑞獸，這是有一種期盼着在外出行的國君能夠早日歸來的期盼之情。

不管古代的華表有什麼樣的寓意，在如今這社會中也不複存在。華表在如今的社會中更多的是成為了一個參觀性的建築。在人們參觀的過程中也感歎着時代的變化。

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