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納蘭性德經典詩詞 唯美

生活 更新时间:2024-12-05 11:47:48

納蘭性德經典詩詞 唯美?納蘭性德《采桑子》,寫的是桃花,落腳卻是一片幽情冷處濃的荷花,下面我們就來說一說關于納蘭性德經典詩詞 唯美?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

納蘭性德經典詩詞 唯美(解析納蘭性德荷花美句)1

納蘭性德經典詩詞 唯美

納蘭性德《采桑子》,寫的是桃花,落腳卻是一片幽情冷處濃的荷花

“桃花羞作無情死,感激東風,吹落嬌紅,飛入窗間伴懊侬。誰憐辛苦東陽瘦,也為春慵。不及芙暮,一片幽情冷處濃。”納蘭性德《采桑子》

每一年老家的荷塘總會開出不一樣的荷花;初夏,荷塘邊,一樣的風景不一樣的人和花!

這首詞有音韻之美,惆怅而又靈動。有着漢語的旋律和意境之美。納蘭性德深得李商隐詩作的寫心寫情,含混微妙,所以這首詞看起來表面連貫,但是細讀起來,又有點支離破碎,但是這支離破碎又恰恰構成一種憂傷惆怅美,讓人品讀再三,莫衷一是。

“桃花羞作無情死,感激東風,吹落嬌紅。”

想必納蘭性德的住所,也有一樹桃花,隻是到了落花成陣的時候。

桃花在上古是妻子女性之花,雖然詩經裡說,桃之夭夭,灼灼其華,但是并不是說桃花妖豔,反而是指女子端莊大方,宜家宜室。桃花是妻子好女子的代詞。

桃花之謝,後世常讓人傷感,因為東風一夜雨,落紅成陣,往往用桃花謝,代表青春的流逝,甚至生命的夭折。

這裡的桃花已經飄零,但是這飄零的花瓣卻随着春風吹進了納蘭性德的書房。

這裡有個暧昧的句子,是誰在感激這陣風?

如果從第一句延伸,那是桃花有情,就算是飄零,也要飄到納蘭的書房,在死的時候仍舊要以陪伴的方式安慰他。

如果是納蘭的感激呢?感謝風帶來了桃花落花,讓我擁有了這凄美攬入懷中的生死之際。

那麼納蘭性德,我們知道,他在二十二歲就突然失去了相伴三年的妻子,而妻子正是因為給他生下一個孩子後不久,因為産後疾病而謝世的。從客觀上來講,這個妻子是為納蘭付出了生命,從主觀上來講,小夫妻兩個人情深意重,在妻子過世後的歲月裡,納蘭性德一直無法忘懷。

那麼又一次桃花飛落的時節,桃花花瓣紛紛飄飛進納蘭的窗戶,他是百感交集,是妻子的魂魄再次歸來,還是他本身就渴望一再次靈魂的相約呢?

“飛入窗間伴懊侬。”

最初以為懊侬,是形容心情郁悶煩惱的意思,謝謝落花,陪着我低迷的心情。

但是懊侬這個詞并不常見,納蘭性德為什麼用這麼生僻的字眼,難道隻是為了堆砌或者加重自己的情緒?

懊侬最初的典是在樂府《懊侬曲》,一個齊國的大臣王敬則,在皇帝面前彈琴,唱到“常歎負情侬,郎今果許行。”

那麼可以知道懊侬曲是一首情歌,是一首悲傷的情歌,我常常感歎你會辜負我,如今你果然辜負我,要去别的地方。

而唐朝的溫庭筠有一首《懊侬曲》,贊美的是孔雀東南飛裡廬江小吏焦仲卿為了妻子殉情的故事,其中名句是“隻有荷花守紅死”,最後焦仲卿化為泥土和妻子相伴。

那麼知道了懊侬的這兩個典故,你就會發現納蘭性德站在窗口,看見桃花落花的飄飛,他的心境卻是幽沉的,是一種愧疚妻子和願意直面死亡的那種執着。

落花滿天,飄窗入戶,他并不是因為落花而傷感,而是因為這落花,讓他想到了妻子,想到了像焦仲卿一樣對愛的執着,隻有荷花守紅死。

那麼這裡的桃花,究竟是指人,還是指景色呢?

兩種都有,也許是桃花亂飛的現實景色,也許他遇見了一個同情他的女子,願意守候在他的身邊,陪伴着他最低落憂傷的歲月,也許是别人眼中的風情,到底納蘭性德和賈寶玉一樣,不缺乏各種女性的環繞,然而那是表面,納蘭性德的感激,是有距離的。

“誰憐辛苦東陽瘦,也為春慵。”

沈約是南朝梁國的政治家,文學家,因為工作操勞,腰帶總是寬松了,隻好不斷往前移動,後世用沈腰來形容憔悴消瘦的男子。

而納蘭性德深得皇帝器重,入值宮廷,鮮衣怒馬,人們以為他是為工作操勞,但是納蘭性德自己爆出了消瘦的原因,我不是因為工作,是因為自己心情的春天已經失落。

“不及芙蓉,一片幽情冷處濃。

這首詩,表面看起來是寫桃花飛落,但忽然最後一句,落腳在芙蓉花上。讓人覺得突兀,卻又覺得美。但是他為什麼轉折這麼快呢?

實際上這首詞,以桃花開頭,種種意向卻是從開始就指向了荷花,桃花是一個鋪墊,納蘭性德要表達的至始至終都是荷花。

因為溫庭筠的《懊侬曲》,核心就是贊美焦仲卿像荷花一樣守節,并最終追随妻子而去,用生命诠釋了愛情最忠貞的執着。

都說我是沈約,為了功名利祿而消瘦,但我内心就是焦仲卿,願意像他一樣為妻子如荷花一樣守情而死。但是我到底不是焦仲卿,無法做到身心一緻,無法像水中自在的荷花,決定自己的生死和命運。

所以才有了對荷花的贊美,它一片幽情冷處濃。是荷花的存在,也是荷花的表達。

納蘭性德很少将自己寫作荷花,因為這需要完美。所以他将荷花之贊送給了他的一個朋友嚴繩孫。嚴繩孫在江南有自己的家園,他最後選擇脫離官場,或者芙蓉湖上隐居的逍遙生活,人品和現實達成完美。

而納蘭性德的出身就決定了他永遠無法自由完善自己的人品和人生。比如在官場上,他無法自由退出,因為你是貴族,要承其重,在生活上,他甚至無法像焦仲卿一樣為妻子守節。因為無論他抗拒與否,他最終還是續娶了。

因為他無法和整個時代的運行機制做對。這婚姻或是皇家指婚,或者是父母之命,都離他和妻子生死相守的内心願望背道而馳。

他無法跨越現實和理想的鴻溝。焦仲卿有愛和死的自由,但是納蘭性德沒有。

他隻能寄情于荷花。一片幽情冷處濃。分外覺得紅塵熱辣到他無處容身容心。

納蘭性德在發妻過世後七年死亡,此時他有續弦的妻子和小妾。雖然史料上記錄他是因病而亡,但是一個人的理想和現實,長期錯位,無法決定自己的生活,這種抑郁也是他死亡的一根稻草吧。隻是這分量的多少,無法去真正問詢他。

但是在許多人的心中,他和焦仲卿沒有太大的區别,他就是為情忠貞為情而死的荷花。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美!

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