空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

随意春芳歇，王孫自可留。

【詞語解釋】

1.暝：日暮，傍晚。

2.随意：任憑。

3.浣：洗。

4.浣女：洗衣服的姑娘。

5.春芳歇：春天的芳花凋謝了。歇：凋謝.

6.王孫：原指貴族子弟，後來也泛指隐居的人，此處指詩人自己。

7.留：居

【作者簡介】

王維，唐代詩人。字摩诘。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年号，公元713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田辋川，過着亦官亦隐的優遊生活。詩與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，通過田園山水的描繪，宣揚隐士生活和佛教禅理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。

【創作背景】

這首詩寫初秋時節山居所見雨後黃昏的景色，當時王維隐居終南山下辋川别業（别墅）時所作。

【詩歌譯文】

山上剛剛下過一場雨，晚上天氣清涼帶來了秋意。松林沐浴着皎潔的月光，清清的泉水從河床的石頭上流過。洗衣服的婦女們歸來，竹林裡笑語喧嘩，漁船順流而下攪動了一片片蓮葉。春天的芬芳留不住就由它去吧，我自己卻要居住在這風光秀麗的山中。

【作品鑒賞】

《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。此詩描繪了秋雨初晴後傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現了詩人寄情山水田園并對隐居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現人格美和社會美。全詩将空山雨後的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動态，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優美的抒情樂曲，體現了王維詩中有畫的創作特點。

詩的開頭兩句“空山新雨後，天氣晚來秋”，是詩人用大手筆勾畫的雨後山村的自然畫卷。其清新、甯靜，淡遠之境如在目前。一個“空”字，渲染出天高雲淡，萬物空靈之美。詩人隐居于此是何等的閑适，如此描繪山水田園之典型環境流露出詩人的喜愛之情。

“明月松間照，清泉石上流”，薄暮之景，山雨初霁，幽靜閑适，清新宜人。被雨水洗滌後的松林，一塵不染，青翠欲滴；山石顯得格外晶瑩、剔透新亮；就連月光也像被洗過一樣，極其明亮皎潔；山雨彙成的股股清泉頓時流淌于拾級而上的石闆上，又順着山澗蜿蜒而下，發出淙淙的清脆悅耳的歡唱，好似宛轉的“小夜曲”奏鳴。“照”與“流”，一上一下，一靜一動，靜中有動，動中有靜，仿佛讓人感受到大自然的脈搏在跳動。此時此刻詩人也仿佛覺得自己也被洗淨了一般，自然的美與心境的美完全融為一體，創造出如水月鏡般不可湊泊的純美詩境。此種禅意非隐居者莫屬。蘇轼把此聯譽為“詩中有畫”的典範之秀句。

接下來詩人由寫景轉為寫人。在這幅山水畫作之中，山村的自然美和村民們的生活美是水乳交融的。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，此二句均為寫人——“浣女”、“漁夫”的活動的畫面。詩人采用了“未見其人，先聞其聲”的寫法。可不是麼，既是夜間，又被竹林遮擋，怎麼能見到浣洗完衣服歸來的女人們呢！然而，竹海之中傳來的女人們緩步挪移時撥動夜露浸潤的翠竹，發出“沙沙”的聲響，又伴着她們銀鈴般的笑聲，好一派歡聲笑語的喧鬧竟打破了如此甯靜的夜空；再聽水面蓮葉波動，漁舟順流而下，這便是漁夫要乘着今晚的月光去捕魚。詩人觸景生情，感慨油然而生：山民們戴月而作，随性而起，這般勤勞、樸素、開朗的性格，遠比宦途官場清明、純淨得許多。這些細節無不傳達出詩人不僅喜愛這兒的景美，更喜愛這裡的人美。這就很自然地給結句作了有力的鋪墊。

尾聯兩句“随意春芳歇，王孫自可留”，是詩人有感而發。雖然春光已逝，但秋景更佳，願意留下來。王孫指詩人自己，這是詩人對《楚辭•招隐士》“王孫兮歸來，山中兮不可以久留”的詩意的反其義而用之，是說春天的芳華雖歇，秋景也佳，隐着自可久留。正如詩人在《青溪》所言：“我心素已閑，清川澹如此。”其喜歸自然，厭惡宦海之情溢于言表。

總之，這首山水田園詩畫山繡水，清新甯靜，于詩情畫意中寄托了詩人的高潔情懷和對理想的追求，含蘊豐富，耐人尋味。

這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。

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