《封神演義》是中國古代最負盛名的神魔小說之一，它以“武王伐纣”這一真實的曆史事件為主題框架，其間融入了大量的神魔仙道、鬼狐精怪，俨然構成了一個龐大的神仙體系。

細細梳理《封神演義》中的神仙體系，大約可以劃分三派，即“道家派”、“西方派”和“上古派”，這三派相互獨立，卻也多有往來。“道家派”是《封神演義》的絕對主角，幾乎占據了百分之九十以上的分量，“西方派”登場的次數并不是很多，“上古派”更少；不過，盡管“上古派”登場的次數少之又少，但卻是最先登場的。

上古派

縱觀《封神演義》一書，構成“上古派”的隻有四個人，即女娲娘娘和“三聖皇”。女娲娘娘的女娲宮位于都城朝歌南門外，女娲娘娘也是《封神演義》中第一位登場的神仙。“三聖皇”即天皇伏羲、地皇神農和人皇軒轅，這三位仙居火雲宮。

女娲娘娘共出現了兩次，分别在書的開頭和結尾，她做的事情也很簡單，開頭是給妲己（軒轅墳狐狸精）分配任務，結尾是幫助姜子牙抓捕妲己。火雲宮的“三聖皇”也登場了兩次，一次是呂嶽在西岐散播瘟疫的時候，一次是潼關餘化龍父子散播痘疹的時候，楊戬曾兩次前往火雲宮求取仙草靈藥。

西方派

“西方派”即是書中所說的“西方教”，“西方教”位于西昆侖山，大教主是“接引道人”，二教主是“準提道人”，他們曾幫助“道家派”收過孔宣、破過“萬仙陣”。書中還有一位“陸壓道人”，其自稱是西昆侖閑人，既然是西昆侖山的，也可以算作西方派。

另外，在“陳塘關哪咤出世”的那一回，還提到了一個人的名字，說李靖曾拜西昆侖的“度厄真人”為師學習五行遁術，而這位“度厄真人”也可算得上是“西方派”，不過他卻從未登過場。

道家派

道教派是整部《封神演義》的中流砥柱，可以說，封神寫的就是“道家派”的故事。“道家派”的最頂端是“鴻均道祖”，他有三個徒弟，老大太上老君，執掌人道；老二元始天尊，執掌闡教；老三通天教主，執掌截教。

太上老君的弟子，書中沒有記載。元始天尊的弟子，除了南極仙翁、燃燈道人、雲中子等；還有“十二金仙”，即廣成子、赤精子、黃龍真人、太乙真人、靈寶大法師、懼留孫、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、玉鼎真人、道行天尊、清虛道德真君；除此之外，還有姜子牙、申公豹等。

“道家派”的元始天尊，第四代弟子中，比較出名的有楊戬、哪吒、金吒、木吒雷震子、李靖、黃天化、土行孫等。

“道家派”通天教主所執掌的截教，在書中被定位反面，除通天教主之外，但凡與一姜子牙作對的奇人異士，基本上都是截教的門人，比如多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、雲霄、瓊霄、碧霄、烏雲仙、金箍仙等等；

再往下還有火靈聖母、聞仲、餘元、餘德、餘化、胡雷、吉立、餘慶等等。除此之外，如九龍島的四聖、佳夢關的魔家四将、金鳌島的十天君、羅宣、呂嶽、石矶娘娘等等，也是屬于截教門人。

總而言之，《封神演義》中的各路神仙大體可劃分為以上三派，而《封神演義》所講述的，就是其中之一的“道家派”内部的兩幫人馬，相互鬥法的故事。

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