《山海經》

第一次知曉《山海經》這本書還是在讀書的時候，語文課本裡有一篇魯迅先生的文章，摘自回憶散文集《朝花夕拾》的《阿長與山海經》。

其中有一段關于《山海經》内容的簡單介紹：

我那時最愛看的是《花鏡》，上面有許多圖。他說給我聽，曾經有過一部繪圖的《山海經》，畫着人面的獸，九頭的蛇，三腳的鳥，生着翅膀的人，沒有頭而以兩乳當作眼睛的怪物，……可惜現在不知道放在那裡了。

我們所熟知的很多神話故事、奇獸異怪都來源于《山海經》,魯迅對于此書有這樣的評價：

研究中國神話，如果不首先從《山海經》着手，那簡直可以說是無從談起。

從魯迅的隻言片語裡我們能隐約了解到，《山海經》是一部關于中國神話傳說的著作，那麼這本奇書中到底都有哪些神話以及其他東西呢？

從結構上看

《山海經》作者不詳，根據史料猜測應該是多個時期多人共同積累的成果。全書整體上可劃分為兩大部分，《山經》五卷，《海經》十三卷；《山經》包括《南山經》、《西山經》、《北山經》、《東山經》、《中山經》，每卷經下又按照數字順序分為多卷子經，比如《南山經》下分為《南山經》、《南次二經》、《南次三經》三卷，其他經書也依此類推，《中山經》最多的，達到了《中次十二經》；《海經》十三卷，每卷獨立成卷，十三卷分别是海外東、西、南、北四經、海内經、海内東、西、南、北四經、大荒東、西、南、北四經。

從整體内容看

《山海經》是一部記載了中國古代神話、地理、植物、動物、礦物、物産、巫術、宗教、醫藥、民俗的著作，全書記載了約40個邦國、550座山、300條水道、100多位曆史人物、400多個神怪奇獸。

猙

《山經》五卷為一組，以四方山川為引，講述山中的草木、鳥獸、礦物、山神及祭祀風俗；《海經》從天地宇宙的宏觀角度來描述，其中《海外經》四卷為一組，主要講述海外各國的民風習俗；《海内經》四卷為一組，主要講述海内大地的奇聞異事；《大荒經》四卷為一組，記載了與黃帝、女娲、大禹等神話英雄人物故事；第十八篇《海内經》是《山海經》上的一個延神，包括中原地理形勢、山系、水系、區域分布，以及農作物生産、樂器制作、族系遷徙發展等。

從每卷具體内容看

每卷經的内容結構大同小異，以下以每種經卷中的一種為例詳細闡述，其他部分省略。

1、《山經》

以《南山經》為例，介紹了南方山系中的第一列山系，名稱叫做䧿山山系，從西往東排列，全長二千九百五十裡，從招搖山到箕尾山總共有九座山。書中按照山的排列順序依次對每座山的山貌進行了介紹。如下是其中節選部分：

南山經之首曰䧿山。其首曰招搖之山，臨于西海之上，多桂，多金玉。有草焉，其狀如韭而青華，其名曰祝馀，食之不饑。有木焉，其狀如榖而黑理，其華四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。麗麂之水出焉，而西流注于海，其中多育沛，佩之無瘕疾。

本段介紹的是南山之首招搖山的情況：靠近西海，有很多桂樹、金屬和玉石，有一種吃了不會饑餓的祝馀草，一種花會發光、樹枝能讓人不會迷路的迷榖樹，一種肉可以讓人走路飛快的像猕猴的狌狌獸。

接下來還介紹了其他山上特有的物種，比如堂庭山的主要特色是棪木、白猿、水玉、黃金；即翼山上怪物多，比如怪魚、蝮蟲、怪蛇、怪木，還多白玉；杻陽山上則有着豐富的赤金和白銀，還有長得像馬的鹿蜀，人穿它的毛皮衣服可以多子多孫，山上的怪水中還有鳥頭蛇尾的能讓耳朵不會聾的玄色的旋龜；柢山上呢？水多卻無花草樹木，但有一種鯥魚，外形像牛，有着蛇一樣的尾巴，肋骨下有翅膀，叫聲像牦牛，冬天蟄伏夏天蘇醒，肉能讓人遠離癰腫類疾病；亶爰山水多卻無花草樹木，但有一種狸貓樣子、長着人的頭發、雌雄同體的野獸叫做類，其肉能讓人不産生嫉妒心。

基山上有豐富的玉石和怪樹，還有一種像羊但有九條尾巴和四隻耳朵、眼睛長在背上的野獸，名為猼訑，披着它的皮毛不會感到害怕，還有一種三腦六眼六腳三翅的鳥叫做，吃它的肉不會疲憊瞌睡；青丘山蘊藏玉石和青雘，另有九條尾巴、啼叫聲像嬰兒的看起來像狐狸的吃人野獸，其肉可以抵禦邪氣、毒氣，還有一種斑鸠一樣的灌灌鳥，啼叫聲像人類吵架，戴它的羽毛能讓人意志堅定、不受迷惑，山中的水裡有種赤鱬，長着人的面孔，聲音如同鴛鴦，吃其肉可避免生疥瘡；箕尾山是汸水的源頭，水中有着豐富的白玉。

結尾用一段話總結了整座山系的樣子：

凡䧿山之首，自招搖之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十裡。其神狀皆鳥身而龍首。其祠之禮：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，一壁，稻米、白菅為席。

總共十座山，全長二千九百五十裡，山上山神的樣子是鳥身龍頭，以及祭祀典禮如何進行：把帶毛的動物和璋、玉埋入地下，用稻米祭祀，用白茅草作為神的坐席。

《山經》其他卷大抵如此，每一卷都介紹了不同山上一些稀奇古怪的東西，非常有趣。

旋龜

2、《海内經》

《海内經》主要講述海内大地上各個地方的山水大地、人文風貌、奇聞異事。每卷經的首句分别将對象限定在了海内特定的方位。

《海内南經》講的是海内東南角以西的地區；《海内西經》講的是海内西南角以北方向地區；《海内北經》講的是海内西北角以東方向地域；《海内東經》講的是海内東北角以南的地區。

以《海内南經》為例。

在開始介紹了枭陽國的人的特點：

枭陽國在北朐之西。其為人人面長唇，黑身有毛，反踵，見人笑亦笑左手操管。

這段話是說在北朐國的西方有個枭陽國，國家裡的人長着人的面孔，嘴唇很長，身體黑且有很多毛，腳跟在前腳尖在後，見人就笑，左手總是拿着一根竹筒。

除了這樣介紹國家民風特點的，還有專門介紹神獸異怪的篇章，如：

兕在舜葬東，湘水南。其狀如牛，蒼黑，一角。

這篇介紹的是上古瑞獸“兕”，形狀如牛，通體青黑，長着像獨角獸一樣的犄角，神話中太上老君的坐騎闆角青牛就屬于其中一類，居住在舜安葬地的東方。

還有關于國家治理的記錄，如：

夏後啟之臣曰孟塗，是司神于巴。人請訟于孟塗之所，其衣有血者乃執之。是請生，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。

說的是夏朝國王啟的臣子孟塗，是主管巴地訴訟的神，有人到他那裡告狀時，他會把衣服上沾有血迹的告狀人抓起來，這樣不會有冤案。

《海内經》還有不少介紹地理風景、神話傳說等方方面面的，如在《海内西經》中介紹了代表着上天與大地聯系的昆侖山，以及起源于昆侖山的赤水、黃河、黑水、弱水的走向；《海内東經》講述了在吳地的西方有個雷澤，其中有長着龍身人頭的雷神，鼓起肚子就會響雷……内容和形式豐富多樣。

比翼鳥

3、《海外經》

《海外經》分别以海外四大塊區域為範圍分别介紹人文地理情況，《海外南經》、《海外西經》、《海外北經》、《海外東經》分别對應西南角到東南角、西南角到西北角、海外西北角到東北角、海外東南角至東北角。

以《海外南經》為例。

我們熟知的比翼鳥就來自這卷經内：

比翼鳥在其東，其為鳥青、赤，兩鳥比翼。一曰在南山東。

這裡“其”指的就是神話傳說中的怪鳥“滅蒙鳥”。比翼鳥有着青紅相間的羽毛，兩隻鳥在一起翅膀相互配合才能飛翔。

還有關于神射手後羿的描述：

羿與鑿齒戰于壽華之野，羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰戈。

講的是後羿受黃帝的命令，在壽華的荒野上與鑿齒（半人半獸的巨人）戰鬥，後羿拿着弓箭，鑿齒手拿盾牌或戈，最終後羿射殺了鑿齒。

除了此類神話，還有關于國家民風的：

三首國在其東，其為人一身三首。

長臂國在其東，捕魚水中，兩手保操一魚。

在滅蒙鳥的東方有個三首國，每個人都是一個身體三個腦袋；還有個長臂國，人們手臂很長，用手在水中抓魚。

當然，關于這些記載并非全部都很确切，有些就比較模棱兩可，比如：

貫匈國在其東，其為人匈有竅。一曰在臷國東。

有個貫胸國，國内的人胸口有洞，也有說法說貫胸國在臷國的東邊。關于這樣有多種說法的形式在《海外經》中比比皆是，所以，對于這些記載，不一定盡信，可以作為相關的參考。

4、《大荒經》

《大荒經》中的東、南、西、北四卷則主要描述上古神話人物、英雄、帝王的相關故事。

《大荒東經》中開篇講述了上古華夏部落首領白帝少昊的故事：

東海之外大壑，少昊之國。少昊孺帝颛顼于此，棄其琴瑟。

少昊在自己的國家把颛顼（上古“五帝”之一）撫養長大，還把颛顼小時候玩的琴瑟丢棄在了這裡。

有中容之國。帝俊生中容，中容人食獸、木實，使四鳥：豹、虎、熊、罴。

這裡講到的是上古傳說中的天帝帝俊，生下第二個兒子中容，中容國的人吃野獸及樹木的果實，并能馴服驅使豹子、老虎、熊、罴。

接下來的幾篇還分别講到了帝俊的兒女子孫晏龍、司幽、思士、帝鴻、白民等等，甚至我們熟知的青丘九尾狐在其中也有所記載，還有我們熟悉的人物黃帝、蚩尤、誇父、共工、大禹、太子長琴，上古神獸應龍、夔牛、青鳥、燭龍等，不周山、軒轅台、西王母上等地名，基本上華夏文明的神話都能在裡面找到蛛絲馬迹。

神話傳說

5、《海内經》

《海内經》算是在《山海經》上的一個延神，記載略顯雜亂，對海内各個方位的地理、物産、部族都有所涉及，如東海内的朝鮮國和天毒國，西海内的壑市國、泛葉國，流沙東面的朝雲國、司彘國，南海内的鹽長國、九座山丘等等，同時還記錄了一些中華文明起源的神話，如炎帝、黃帝、帝俊族系，并談到了一些關于這些氏族發展過程中創造的樂器、科技、工具等。

從價值意義看

《山海經》被稱為“上古三大奇書之一”。從其内容的廣泛程度可以看出它的多樣性、複雜性、兼容性、實用性，就像中國古代知識的一部百科全書，囊括了曆史、地理、文學、醫學、宗教、民俗、繪畫藝術、神話傳說、奇聞佚事、雜論等多方面的寶貴知識，具有非凡的文獻價值，它的存在，對于了解和研究中國古代曆史及社會文明發展，具有非常重要的參考價值。

推薦語

個人讀下來《山海經》有以下幾點感觸。

第一、作為一本用古文記載山水地理、人文社情的紀錄性的書籍，這本書讀下來不是那麼特别生動有趣，所以需要一定的耐性，現在流行的版本比較多，可以選擇那種圖畫版本的來看會有趣一些；

第二、看這類書，不應帶着太明顯的目的（比如娛樂）去看，也不必為了看而強行看，裡面有單純對地理和人文介紹的，也講了很多奇聞異事，有趣的神話故事，可以根據自己的喜愛和需要選擇章節去看和使用，曆史上很多作者的經典作品都多多少少從這本書中引用了一些内容，從而成為點睛之筆；

第三、我們能從書中得到什麼？除了了解下曆史和神話，還有順帶學習下古文，最大的收獲應該就是學習古人那驚人的想象力吧，社會的快速發展的核心就是想象和創新，敢想才有創造的可能，這應該才是這本書能帶給人的最大的收獲。

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