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詩經王風黍離講解

生活 更新时间:2025-02-11 21:32:39

詩經王風黍離講解(詩經講堂國風鄭風山有扶蘇)1

山有扶蘇 先秦·詩經

山有扶蘇,隰有荷華。

不見子都,乃見狂且。(一章)

山有橋松,隰有遊龍。

不見子充,乃見狡童。(二章)

詩經王風黍離講解(詩經講堂國風鄭風山有扶蘇)2

【解釋】

山有扶蘇,隰有荷華。興也。扶蘇、扶胥,小木也。荷華,扶渠也,其華菡萏。言高下大小各得其宜也。箋雲:興者,扶胥之木生于山,喻忽置不正之人于上位也。荷華生于隰,喻忽置有美德者于下位。此言其用臣颠倒,失其所也。○胥音疏,又相如反。菡,本作“�”,又作“莟”,戶感反。萏,本又作“欿”,又作“萏”,度感反。菡萏,荷華也,未開曰菡萏,已發曰芙蕖。颠,本亦作“颠”,都田反。倒,都老反。不見子都,乃見狂且。子都,世之美好者也。狂,狂人也。且,辭也。箋雲:人之好美色,不往睹子都,乃反往睹狂醜之人,以興忽好善不任用賢者,反任用小人,其意同。○狂,求匡反。且,子馀反,注同。好美色,呼報反,下同。睹,都杜反,本亦作“睹”。

山有橋松,隰有遊龍。松,木也。龍,紅草也。箋雲:遊龍,猶放縱也。橋松在山上,喻忽無恩澤于大臣也。紅草放縱枝葉于隰中,喻忽聽恣小臣。此又言養臣,颠倒失其所也。○橋,本亦作“喬”;毛作“橋”,其驕反;王雲“高也”;鄭作“槁”,若老反,枯槁也。不見子充,乃見狡童。子充,良人也。狡童,昭公也。箋雲:人之好忠良之人,不往睹子充,乃反往睹狡童。狡童有貌而無實。○狡,古卯反。

詩經王風黍離講解(詩經講堂國風鄭風山有扶蘇)3

【白話解釋】

山上有茂盛的扶蘇,池裡有美豔的荷花。沒見到子都美男子啊,偏遇見你這個小狂徒。

山上有挺拔的青松,池裡有叢生的水荭。沒見到子充好男兒啊,偏遇見你這個小狡童

詩經王風黍離講解(詩經講堂國風鄭風山有扶蘇)4

刊尾題字:牛家強

責任編輯:孫克攀

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