荊州是楚文化的發祥地，自公元前689年楚國建都紀南城，先後有20代楚王在此建都411年，創造了堪與古希臘雅典文化相媲美的楚文化。

今天，我們一起來追尋“楚”的由來。

這裡是金鳳廣場，在廣場中央有一處醒目的标志性建築，這就是荊州城标——金鳳騰飛。

楚國先民尊鳳崇火，以鳳凰為圖騰，奉火為神明。

因此雕塑的上部為金鳳騰飛狀，立于萬丈光芒的朝陽之上。

“金鳳騰飛”既鮮明生動地體現了楚地先民們尊鳳崇火的曆史淵源，又突出展示了如今荊州人民意氣風發、拼搏騰飛的精神風貌。

三千六百多年以前，也就是中國商代初期，一支疲憊不堪的隊伍，艱難地向南遷徙，他們就是楚人的祖先。

此時，剛剛崛起的商王朝，在中原向四周擴張自己的勢力。

楚人的祖先因不屬于商王朝的血脈家族，而備受冷落。

在商朝軍隊的驅逐下，楚人的祖先被迫離開中原向南遷徙，最終在今天湖北的西北部荊山一帶停留下來。

這裡氣候溫暖，雨水充沛，河流縱橫，不像北方那樣寒苦和幹旱。

史書記載，楚人的祖先在這裡筚路藍縷，以啟山林。

他們伐掉巨木，征服丘陵，開墾出一塊又一塊農田。

原本居住在中原的楚人，為何得名為楚？曆史上一直衆說紛纭。

長江大學人文與新媒體學院副院長、副教授 荊楚文化研究學者 李征宇：“從‘楚’字的字形來解析，在甲骨文中，‘楚’字由‘林’、“口’和腳形構成。‘口’ 字表示家園，整個字的意思是行走到森林中去建立家園。”

有學者認為，這是因為楚人的居住地，生長着許多荊條。這種荊條當時被稱為“楚”。

更多的專家認為，“楚”這個國名源于楚國在西周時期，被分封于荊山一帶。

一篇由2000年前的楚國史官所寫的文獻《楚居》卻提供了另一種解釋。

長江大學人文與新媒體學院副院長、副教授 荊楚文化研究學者 李征宇：“傳說楚人的先祖鬻熊，娶了一位妻子名叫妣厲。妣厲在生産的時候難産而死，但這位堅強的母親在臨死之前保住了自己的孩子。在下葬的時候，巫師用荊條捆住她因難産而破裂的肚子。後人為了紀念這位偉大的母親，就将部落改名為楚，也就是荊條的意思。”

漢水流域雜居着百濮等方國部落，西南則有巴人，東南還有揚越。

土著雜陳，民風各異。

南下的楚人如同一顆攜帶着優良基因的種子，落入了肥沃的江漢大地。

中國曆史上第一段長城，第一個縣，第一支毛筆，都出現在楚國大地。

春秋戰國時代最先進的“青銅冶鑄”出自楚國，最富有創造力的絲綢刺繡源于楚國。

楚國的音樂美術聞名于世，屈騷文學更是獨樹一幟。

楚文化不但一度在華夏大地上獨領風騷，在全世界範圍内，也與同時期的希臘文化交相輝映。

長江大學人文與新媒體學院副院長 副教授 荊楚文化研究學者 李征宇：“不管楚的名字來自于哪一種說法，從中都體現出楚人筚路藍縷，以啟山林，艱苦奮鬥，不折不撓的偉大精神，由此而開創了偉大而輝煌的荊楚文明。”

荊州廣播電視台融媒體新聞中心記者：盧豔、陳孝伍

編輯：王璇

編審：張先凱 唐傑

監制：江敏

出品：荊州廣播電視台融媒體新聞中心

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