今天繼續讀《史記》選文《陳涉世家》節選。這是九年級下的一篇長文，有800多字。沒法快速讀，隻得一點一點往前推進。

讀到“吾聞二世少子也”一句時，我卡殼了。句子不難，很容易懂，直譯就是“我聽說二世是（始皇的）小兒子。”此處的“也”，當然隻能表示判斷語氣，這毫無疑義。隻是，為什麼呢？

之前，我牢記了韓峥嵘先生總結的“也”字用法。他說，當“也”字用于陳述句時（排除分句末表示提示和停頓的用法），隻表示3種語氣，即判斷語氣、肯定語氣和解釋語氣。确定語氣的方法是：

1、如果“也”字用在名詞性謂語後，則表示判斷語氣，可以譯為“是”；

2、如果“也”字用在動詞或形容詞性謂語後，則表示肯定語氣，可以譯為“是…的”或“呢”；

3、如果“也”字用在因果複句的末尾，則表示解釋語氣，可以譯為“是因為（由于）”或“是”。

在今天之前，這個判别規則都沒有被打破，很好用。

可是，今天這句“吾聞二世少子也”讓我為難了。你說這個“也”字看起來也不像用在名詞性謂語後呀，可是上下文義又非常肯定它一定是表示判斷語氣。這是怎麼回事呢？

同樣的例子，可見于陶淵明的《五柳先生》首句“先生不知何許人也。”

遍查網絡資料無所得。

可是，我就是想知道，這其中的原因是什麼？總該有規律可循才對呀。

無奈之下，我隻好自己找出文言文語法書來讀，仔細研究相關的謂語部分。最終得出結論如下：

要想理解“吾聞二世少子也”中的“也”字，根源還在于這句話中的謂語是什麼。

查證之後，可知，這是兼語式的複雜謂語，實際上可以理解為至少有兩個謂語。本句中，“吾”是主語；“聞”是前謂語；“二世”則是兼語，既承上作賓語，又蒙後作主語；“少子”是後謂語。可以看出，“也”字是用在後謂語“少子”後，也即名詞性謂語後，因此，此處“也”字是表示判斷語氣，譯為“是”。

如果我們把這一句斷句為“吾聞二世，少子也”，是不是更好理解呢？

相同的例子是陶淵明的《五柳先生傳》，其首句是“先生不知何許人也”，其中的“也”字也不好理解。但倘若我們仔細分析，首先發現這是一個省略句和倒裝句，補充省略，調整字序後，真實的句子是“（吾）不知先生何許人也。”在這一句中，省略的“吾”是主語；“不知”是前謂語，“先生”是兼語，承上是賓語，蒙後是主語；“何許人”是後謂語；所以，此處“也”字是用在名詞性謂語後，表示判斷語氣，譯為“是”。

這一句，是否也可以斷句為“吾不知先生，何許人也”呢？

以前，我看書時也追求快和廣。讀一本書，略知文義後就換另一本，終無所得。現在，我隻想慢讀一本書，通過一本書就達成文言文的工具性目标。

今天偶然在B站刷到林群院士的演講視頻《數學那些事兒》。他竟然也講到，數學學習要“少則多，多則少”。他說，讀很多書，沒有時間思考，看似知道的很多，實則什麼都沒有掌握。所以我們要找真傳，即使讀得少，但是帶着思考去讀，能把一個問題想明白、想透徹，才是數學學習的正路。

數學如此，語文豈非更是如此？

我想起自己當年上大學時，是真沒有學好微積分。因為我着實被它迷住了，想仔細看懂那些定理都是怎麼被證明的，以至于期中考試竟然不及格。我詢問同學，問他們的分數怎麼考那麼高，他們說，隻要背公式就行了。我又問他們，若如此，那些公式到底怎麼來的，弄懂沒？他們說，我哪管這個呀，隻要背熟公式能做題就行。我恍然，原來這樣也可以啊。于是，後半個學期，我也不管懂不懂，背公式就完事了，多大一點事。所以，期末考試，微積分我也考了将近滿分。隻是，我始終沒覺得我懂了微積分，之後，我更願意學線性代數，甚至概率論都比微積分學得好。

林群院士還說，我們要真正做到窺一斑而見全豹，觀滴水而知滄海。我太贊同他這句話了。于古文而言，讀透一本書，不就是窺一斑而見全豹嗎？

年歲漸長，始覺年長智者所言，皆拂去浮華，字字金玉！

以上。

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