口語雙元音發音?這個簡單常用的口語，是直接從古漢語中保留并變音來的，現在小編就來說說關于口語雙元音發音?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!
這個簡單常用的口語，是直接從古漢語中保留并變音來的
“邊個知道響邊道可以買到酒心朱古力啊?”這個看似很簡單常用的口語詢問句，是直接從古漢語中保留并變音來的。
“響邊度吖？”（在哪兒呢？）“響屋企”（在家裡）。這是粵語的口語。
其實，“響”字的粵語本字應為“向”。而且"向"還是一條古漢語詞。“向”在粵語中有兩特殊意思：一表作動詞，表“在”之意；一表介詞，表“從……”，“由……”之意。比如，唐代詩人邵谒《放歌行》詩中有：“三闾有何罪，不向枕上死。”其中的“向”就是“在”之意，全句譯為：“屈原有什麼罪而不能死在枕上。”宋歐陽修也有《畫眉鳥》中一句：“始知鎖向金籠聽，不及林淚排在啼。”其中“向”字也解作“在”。五代馮延已在其詞《憶江南》寫道：“别離若向百花時，東風彈淚有誰知？”前半句解作：“如果在百花開放之時别離。”此中“向”亦為“在”之意也。李白的《陌上桑》：“綠條映素手，采桑向城隅。”詩句中的“向”，不是表示動作的方向，而是“在……處”之意，按照現代漢語的語序來說，也就是“在城隅采桑”。又如，陸遊的《風雲晝晦夜遂大雪》："已矣可奈何？凍死向孤村。”詩裡的“向”也是表示“在”的意思。
另外，“向”可作為介詞用，亦源于古語。唐白居易《孔戡》詩中“拂衣向西來”可為證據。而有人把其中“向”字譯為“面向”實為不妥，不符合詩上下文的意思，應作“從……“為合适。吳承恩《西遊記》第七十一回：“日期滿足才開鼎，我向當中跳出來”即“從鼎裡跳出”。
“向”作動詞用，表“在”的用法屬古漢語遺傳。“向”的這個用法在普通話裡早已消失，但卻非常可貴地保留在粵語的口語裡。
“邊度”是簡潔地詢問在什麼地方。“邊度”其實是“焉道”的誤寫。這個看似很簡單常用的口語，是直接從古漢語中保留并變音來的。“邊度”的邊隻是邊界、邊緣的意思，沒有詢問的意味，“度”也沒有地方的含義。道”具有空間性、地點指示性
《廣韻》中，文言虛詞——— 焉，解作何也。不少古籍中以“焉”字表疑問之用，如《論語》寫道：未知生，焉知死。
“邊度”的正寫應是“焉道”。道，除了指道路，古時還作為“行政區劃名”，正好是“一處之地”也。“焉道”與“焉處”(邊處)同義。今年廣東高考的作文《回到原點》還挺難發揮的，因為一群後生仔閱曆畢竟有限，怎知道“原點”到底響“焉道”啊？ （聶巨平）
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