被譽為中國考古界“奧斯卡”的全國十大考古新發現日前揭曉，四川稻城皮洛遺址、河南南陽黃山遺址、湖南澧縣雞叫城遺址、山東滕州崗上遺址、四川廣漢三星堆遺址祭祀區、湖北雲夢鄭家湖墓地、陝西西安江村大墓、甘肅武威唐代吐谷渾王族墓葬群、新疆尉犁克亞克庫都克烽燧遺址、安徽鳳陽明中都遺址等十個項目入選2021年度全國十大考古新發現。

由中國文物報社、中國考古學會主辦的全國十大考古新發現評選活動始于1990年，在全中國範圍内評選本年度的重大考古發現，其評選标準要求符合國家文物局的報批手續，并保證發掘質量，發掘内容要具有曆史、藝術、科學價值且為中國考古學科提供新的内容信息及新的認識。入選2021年度全國十大考古新發現的項目，是我國早期人類起源、史前文化與中華文明發展、統一多民族國家曆史進程的生動诠釋，展現了絢麗多彩、源遠流長、博大精深的中華文明風采。其中一些項目出土文物的藝術風格、工藝技術水平及其所傳遞出的審美取向，頗引人注目。

山東滕州崗上遺址

崗上遺址是海岱地區目前發現面積最大的大汶口文化城址。2020年9月至2022年1月，山東省文物考古研究院連續兩個年度對該遺址進行發掘，合計發掘面積約1100平方米。發現了極為豐富的大汶口文化中晚期遺存，包括1圈夯土城牆與壕溝、31座墓葬、7座房址及大量與房址相關的柱坑或柱洞。

山東滕州崗上遺址北區二次葬大墓出土典型器物

在發掘區的南區共發現16座豎穴土坑墓，其中随葬了成套的陶器和玉器，男性均随葬玉钺或石钺，女性随葬玉器以飾品為主，其中綠松石最多。北區二次葬大墓除出土大量陶器和較多玉器外，另有鹿角鋤、鹿角叉形杖、鳄魚骨闆、骨杖形器、陶鼓、龜甲器等禮制随葬品。

崗上遺址的價值和意義在于，大汶口文化中晚期（距今5000年前後）是中華文明起源與早期國家形成的關鍵節點，崗上遺址大型城址的發現，連同一批顯示了社會劇烈分化、财富集中于大墓、突出器物箱的棺椁制度及一整套陶玉骨牙器為代表的禮器等，為實證海岱地區以至中華文明五千年提供了第一手材料。其次，兩處墓地規模都不大，不同類墓葬分群現象格外清晰，這是墓地空間布局經過規劃的結果，對研究大汶口文化中晚期墓地性質、家族人群結構及社會組織形式具有非常重要的意義。最後，大量明器化陶器批量化生産及高等級玉、石、骨、角器的出現，顯示了崗上大汶口時期聚落手工業的專業化發展，加上以崗上城址為中心的區域聚落群的調查，有助于在社會生産和區域聚落形态上理解崗上的中心屬性。

崗上遺址的發掘，對于個體聚落形态研究和區域聚落形态研究的結合，進而考察其背後的社會組織結構及變遷意義重大，為海岱地區古代社會文明化進程研究奠定了重要基石。

山東滕州崗上遺址南區墓地出土典型玉器

陝西西安江村大墓

江村大墓位于西安市東郊白鹿原上，北距世傳為漢文帝霸陵的“鳳凰嘴”約2000米。根據考古資料，江村大墓所在的漢文帝霸陵陵區範圍近30平方千米。項目自2006年開始考古調查、勘探工作，考古發掘自2017年持續至今，發掘面積總計6050平方米。

江村大墓外藏坑内遺存主要有：着衣陶俑（個别帶有刑具）、陶器、鐵器、銅器，以及漆木器（包括木車馬）遺迹等。值得一提的是外藏坑中還清理出“車府”“器府”“中司空印”“南葆司空”“北葆司空”等明器銅印。

江村大墓外藏坑出土部分銅器

考古資料表明，江村大墓及其周邊的遺迹形成了一個較為完整的陵區，與漢高祖長陵、漢景帝陽陵等形制要素相近，平面布局相似，整體規模相當，并有顯而易見的發展演變軌迹。結合文獻記載，可以确認江村大墓即為漢文帝霸陵。

在對毗鄰的漢文帝的母親薄太後南陵的考古工作中，發現南陵亦為“亞”字形墓葬，其墓室向東偏離封土，周圍有20座外藏坑和2處建築遺址，外圍也以“石圍界”形成陵園。南陵發掘了封土西側的3座外藏坑，其形制結構與江村大墓外藏坑基本相同，出土了塑衣彩繪陶俑、原大木車遺迹，以及大量帶有草原文化風格的金、銀飾品等珍貴文物。

江村大墓考古工作否定了“鳳凰嘴”為漢文帝霸陵的傳統認識，确定了霸陵的準确位置，解決了西漢十一陵的名位問題。包括漢文帝霸陵在内的西漢帝陵規模、形制、布局及内涵的基本掌握，為西漢帝陵制度形成、發展、演變的研究提供了詳實的考古資料，為中國古代帝王陵墓制度的深入研究奠定了基礎。

在南陵外藏坑發現的帶有草原風格的金銀器是先秦兩漢時期農牧文化交流與融合的直接證據，見證了中華文明由“多元”到“一體”的曆史發展趨勢。

南陵外藏坑出土金器

四川廣漢三星堆遺址祭祀區

三星堆“骨骼清奇”的文物一直備受矚目。目前在三星堆遺址祭祀區内發現8座長方形“祭祀坑”（含1986年發掘的K1和K2）、2座矩形溝槽、1座大型建築等與祭祀活動有關的遺存。6座“祭祀坑”出土編号文物12000餘件（近完整器超過2300件），其中銅器1000餘件、金器520餘件、玉器530餘件、石器120餘件、陶器13件，另提取完整象牙450餘根，重要文物包括金面具、鳥形金箔飾、銅頂尊跪坐人像、銅扭頭跪坐人像、銅立人像、銅人頭像、銅面具、銅尊、銅罍、銅“神壇”、銅龍、玉璋、玉戈、玉鑿、神樹紋玉琮、玉器座、玉刀、石戈、陶矮領甕、陶尖底盞、絲織品殘痕、象牙雕、海貝等，部分文物的造型和紋飾前所未見。

四川廣漢三星堆遺址祭祀區三号坑出土戴尖帽銅立人像

三星堆遺址祭祀區新發現的前所未見的遺迹和文物，進一步豐富了三星堆遺址的文化内涵，也将深化關于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀場景和祭祀體系研究，彌補以往這方面研究的缺陷和空白。同時，它進一步實證和闡釋了“古蜀文明是中華文明重要組成部分”的基本認識。本次發掘的若幹新器物，如K3出土的頂尊跪坐銅人像和銅圓口方尊、K4出土的玉琮和絲織品、K5出土的金面具和象牙雕刻等，兼有古蜀文明、中原文明和國内其他地區文化的因素，進一步表明古蜀文明是中華文明的重要組成部分。

四川廣漢三星堆遺址祭祀區五号坑出土金面具

湖北雲夢鄭家湖墓地

鄭家湖墓地收獲了一批中華文明瑰寶，包括珍貴的文字材料、罕見的葬具木闆畫和精美的秦文化漆器。其中，此次出土的戰國晚期木觚，記載謀士筡遊說秦王寝兵立義，體例和文風與《戰國策》近似，為目前所見年代最早的“中華第一長文觚”，其形制罕見，内涵豐富，學術價值重大。出土的葬具木闆畫，年代為戰國末至秦代和秦漢之際，題材均為首見，填補了這一時期中國墓葬繪畫的材質與類型的曆史空白，對追溯中國墓葬壁畫的形成有重要意義，是中國藝術史與思想史上的重要發現。出土的秦文化漆器保存完好，工藝精湛，紋樣獨特，年代集中在秦代前後，為研究秦代漆器的生産流通、工藝美術提供了關鍵材料。

湖北雲夢鄭家湖墓地M274長文觚

這些材料從實物、圖像、文字多個層面展示了秦人的喪葬習俗、思想觀念、生活狀況、社會結構的曆史細節以及秦楚融合的文化變遷過程。

雲夢是秦人統一南方的戰略要沖，鄭家湖墓地與楚王城城址及其周圍的睡虎地、龍崗、江郭、大墳頭等墓地是一個有機整體，年代均集中在白起拔郢至漢初，這些墓主多是楚秦漢嬗遞——秦漢帝國大一統進程重要節點的親曆者、見證者，多學科研究也揭示了中國統一多民族國家最初形成的關鍵時期的人群遷徙與交融互動。鄭家湖墓地的考古發掘展示了秦文化與楚文化逐漸融合、統一于漢文化并彙入中華文明的曆史過程，為研究戰國晚期至漢初中國多民族統一國家的形成、中華文明從多元一體到大一統的曆史進程及其背後所反映的國家認同提供了典型個案。

湖北雲夢鄭家湖墓地M225葬具木闆畫

作者：博一

來源： 中國藝術報

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