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那些年用過的社交軟件

科技 更新时间:2024-07-02 22:27:20

那些年用過的社交軟件(這款社交軟件為何火了20多年)1

古人雲:“世之興造,專主鸠匠,獨不聞三分匠七分主人之諺乎?非主人也,能主之人也。”

蓋一個房子如此,做一款軟件更如是。毫無疑問,一款軟件的設計者們的眼光決定着這個軟件的生命周期。QQ到現在20餘年,如今的它,不僅承載着80、90後一代人的回憶,更是00、10後年輕人社交的主場。

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不知不覺,一個“老”企鵝陪伴着一代又一代年輕人成長。騰訊公司副總裁梁柱表示,“今天在QQ裡,正在孕育和催生着很多有趣而獨特的年輕文化。個性化社交、垂直化圈層與在線化學習也将一路伴随着他們的青春與成長。”

“破壁”進入年輕次元

如今的QQ,修舊同時還需翻新。舊是對已有功能的守護和延續,新是年輕次元的“破壁”融入。

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年輕人有着自己的審美情趣,他們對傳統文化的理解也許來自不同的載體。移動時代,那些20多年前的玩法還能繼續嗎?變的是用戶的年齡層次,不變的是,社交軟件對于用戶心理的掌握。在中國互聯網的時間刻度中,QQ服務的用戶群曆經了多次代際變遷,從80後、90後到00後甚至10後。QQ幾經疊代,但産品和功能的升級都是圍繞年輕用戶展開。

在短視頻、二次元、粉絲圈等碰撞沖擊下,垂直興趣圈層的獨特表達方式越來越成為年輕一代的潮流。對于這一代年輕人來說,社交文化是一個又一個疊加的圈層,比如語C圈、Pia戲圈、鞋圈、筆圈、滑闆圈等。

QQ群聚集了超過百萬喜歡語C(語言cosplay)的年輕人,他們通過語C的方式模仿接近自己喜歡的人物,并以群為主陣地,以成員間互相交流角色理解以及互相評價戲文、對戲等方式展開互動和社交。

在語C群裡,他們玩《紅樓夢》、《水浒傳》,也玩《仙劍奇俠傳》。語C滿足了他們強烈的分享欲和“人設” 需求,通過語C文化的全新演繹,年輕人在特定圈層得到其他人的認同,獲得了更多的精神滿足。

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提到怎樣用QQ找到志同道合的小夥伴,語C圈的大四學生郭倩廷說:“QQ現在對語C來說是一種有規則的平台,類似于一個信息的中轉站。在語C群的交流中,大家會去問我想扮演這樣一個角色,别人會來給反饋說我有這樣一個資源。”

互聯網 文化ip,文創的故事可以這麼講

社交軟件,打開了許多人對于文化的想象。許多年輕人在此找到了自己的情感依托,特别是小衆文化,在一個平台上,愛好的聚集、圈層的集結,更多潮流的、新鮮的話語有了活躍和表達的場域。

“混迹”于漢服圈的黃蓉說:“畢竟漢服圈是小衆群體,想要聚集一大群人還是不容易的,所以就需要搜索一個群,通過在有關漢服的QQ群中接觸,一開始會被比較喜歡的衣服、照片所吸引,随着了解越來越多,我們會了解一些考古、文物或者文化知識、非物質文化遺産的傳承等。”

社交軟件實際上是用戶心中對于文化再造的空間。在這個賽道上,騰訊是老手,QQ也得心應手。在這樣的圈層集結中,不同圈層的用戶都能在沉浸式的情緒環境中獲得文化認同與滿足。

梁柱介紹說,QQ一直以來緻力于通過社交互動,幫助年輕人更好地了解和繼承中華優秀傳統文化。今年,敦煌研究院與騰訊QQ聯合推出首個“散花飛天”虛拟形象裝扮,用戶可在QQ厘米秀裡換上敦煌裝扮,“秒變”飛天,還可以在聊天框中發送散花動作祝福好友,以最年輕的方式體驗千年敦煌之美。

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網絡叙事作為當今社會叙事的主要樣式,有其自身的構築過程和内在邏輯,也有支撐其呈現社會實踐活動的要素與結構。火了20多年的QQ不僅僅是社交軟件,也作為一個載體正在孕育有趣而獨特的年輕文化,同時也在鍊接青年一代與傳統文化。

回到現實層面,互聯網公司如何履行責任會更符合社會期望?文化傳播如何避免淺層次?這些問題的回答也許還需不斷探索。


文字:常瑩

欄目主持人:張永群

責編:王子墨

編輯:張雪瑜 王遠方

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