于姓是中國人口最多的第三十九位姓氏，在魯冀豫和東北地區最有影響。當今于姓人群大約占了全國人口的0.48%，總人口大約在642萬。

《說文》“于，於也，象氣之舒于。”又說：“烏，孝鳥也，象形。”這就是說：以能反哺的孝鳥，俗稱老鴉或老鸹，在喂小鳥時發出的聲，稱為“烏”。甲骨文中的“烏”字型像一隻鳥首，體黑不顯眼。孔子解釋“烏，是張口呼氣的聲音”。因為它有助于呼氣，有如人發語詞嗚呼，所以借為歎詞字。而“於”為“烏”的古文，古時呼與籲、乎與于，形同義也同，與於一樣，都為助字或語氣詞。于是，古文中烏、乎、於、于相通。

據此，古代于氏族就是於氏族，以烏鳥為原始圖騰，為東夷族鳥夷的一分支。于氏族因為發明一種陶器飯盂又稱盂氏族，居住的地方稱為于地，因築起了城牆而稱為邘，最終發展建立了國家，并出現了姓氏。

于氏始祖——于叔

于姓的起源與演變主要有二：

一、出自子姓

商朝時，盂器皿是當時生活中必需品，河南睢縣一帶生活着一支擅長制作盂器皿的部落，稱為盂部落，也稱為于方，即在甲骨文的蔔辭中所屢見的盂方。到了商朝後期，盂方為商所滅，商王武丁之子封為于侯，後遷移到今河南沁縣西北。《皇王大紀》記載：商末“西伯勘黎，邘侯來援，南宮适虜邘和黎二君，遷邘侯于翟，免黎侯歸國自省”。于侯也稱邘侯。周初國滅，子孫以國為氏，于侯子孫分别北遷于河南濮陽東南和山西盂縣。這是史書上最早記錄的于姓人群，于氏至少也有3100多年的曆史了。

二、出自姬姓

周成王封二弟邘叔于舊于地，即今河南睢縣，後又遷到河南沁縣西北，侯爵，史稱姬姓于國。姬姓于國，國小勢弱，在周平王東遷洛陽後，于國被鄭國所滅。子孫遂以于為姓。當代于姓多自稱為周武王的後裔。姬姓于氏至少也有3000年的曆史。

外族基因融入

于姓的子孫，幾千年中一直活躍在黃河中下遊地區。戰國後期，于姓已經遷移到山東，在山東郯城的一支後裔随鮮卑族拓跋鄰部遷徙到代地，即今山西北部和河北西北一帶，改姓萬紐于氏，在北魏時複随鮮卑人南遷，進入河南，北魏孝文帝時又改為于姓。組成于姓第三支的成分為西方和北方的少數民族，包括漢朝匈奴人的于氏，北魏西域于阗國人的于氏，清朝滿洲八旗姓尼瑪哈氏部落。這些外族與漢族長期混居後也逐漸同化成漢族。在明朝以後，于姓在東方得到穩定的發展，尤其在山東和東北繁衍最盛，最終形成了今天典型的北方姓氏。

于姓分布頻率圖

從明朝至今600年中于姓人口由22萬激增到642萬，增長了29倍，于姓人口的增加速度遠超過全國人口的增加速度，這與北方地區少數民族于姓人群的漢化有關。目前在全國的分布主要集中于山東、遼甯、黑龍江、吉林、河北、河南六省，大約占于姓總人口的71.9%，其次分布于江蘇、内蒙古，這兩省區又集中了9.1%的于姓人口。山東為當代于姓第一大省，居住了于姓總人口的21.8%，一千年來山東一直是于姓人群的居住中心。全國形成了以山東和遼甯為中心的二大于姓居住區域，于姓人口向四周輻射，逐漸減少，長江以北多于姓，長江以南少于姓。在近600年當中，于姓人口流動的程度和方向與宋元明期間的流動有很大的區别，流動方向由東南部向中原、華北有強勁的回遷，這已經大于由北向東南和南方的遷移。同時，黃河以北的于姓人群出現向東北地區的移民。

于姓人群的血型分布總的是：

O型占30%，A型占27.4%，B型占32.4%，AB型占10.2%。

于謙

于謙（1398年—1457年），字廷益，号節庵，明朝名臣、民族英雄，官至兵部尚書，與嶽飛、張煌言并稱“西湖三傑”。于謙由永樂辛醜進士出身，因參與平定漢王朱高煦謀反有功，得到明宣宗器重，巡撫山西、河南等地。明英宗時期，因得罪王振下獄，釋放後起為兵部侍郎。土木堡之變後，繼任兵部尚書，指揮明軍取得京師保衛戰的勝利。英宗複辟，于謙被誣下獄。明憲宗時，被複官賜祭，弘治二年（1489年），追谥“肅愍”。明神宗時，改谥“忠肅”。

于成龍

于成龍（1617年—1684年），字北溟，号于山，清初名臣、循吏，康熙帝贊其為“清官第一”。于成龍參加鄉試時，因目睹考場舞弊，怒而在考卷上痛陳時弊，勉強中副榜貢生。之後他推辭做官，在家照顧父親，直至44歲時，被任命為羅城縣知縣。他采取“治亂世，用重典”的方法治理羅城，建立保甲制度，招募流民恢複生産，使羅城擺脫了混亂的局面。之後，他以卓著的政績和廉潔刻苦的作風，三次被舉“卓異”，深得百姓愛戴。

于右任

于右任（伯循，1879年—1964年），字誘人，别署“騷心”“髯翁”，晚年自号“太平老人”，祖籍泾陽，中國近代、現代著名政治家、教育家、書法家。于右任早年系同盟會成員，長年在國民政府擔任高級官員，同時也是中國近代書法家，複旦大學、上海大學（1922-1927）、國立西北農林專科學校（今西北農林科技大學)等高校的創辦人之一。

郡望和堂号：于姓的郡望主要有河南、東海兩個。于姓除與郡望同名外，還有忠肅堂号。“忠肅”堂号出自明朝大臣于謙。于謙任兵部尚書時，北方強鄰瓦剌進犯邊境大同，明英宗被俘。當時有大臣建議遷都，于謙反對放棄北京，認為為避免瓦剌用英宗要挾中原，另立新帝，抵抗侵略。于謙擁立英宗之弟景帝即位，并擊退瓦剌，接回英宗。不料，英宗歸來并複帝位，聽信讒言殺了于謙，成千古冤案。後來得以平反昭雪，谥“忠肅”。

于姓的重要楹聯有五副：

救時宰相；當代清官。

瀛州望重；廷尉門高。

德蔔門高；威隆節钺。

妙選瀛州；勤勞土木。

青史标廣德貞；紅葉作良謀和。

家訓格言：于氏家訓以清于成龍的《治家規範》為最著名。于成龍，清山西離石人，清初從科舉進士，官一直做到康熙年間的兩江總督，在任期間整饬吏治，平叛安民，清廉有節，時稱“天下第一清官”。于成龍的家教成功在于宗旨明确，他認為“一家有教，一國觀感”，才能興“仁讓”，所以，他主張把孝敬父母的傳統“孝”道，應當作為百行的根本。并進而提出了“居家切要勤儉，不可奢靡。待人宜謙，不可驕傲”、“立身貴高，不可同流合污”、“心存正直，天知神敬。心存欺詐，鬼禍災生”、“忍得一分，受用一分”等處世之道。其家訓均以傳統倫理為綱，所言四十二條，事不煩大小，理唯求明晰，治家之道盡括其中。

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