本文繼續品讀《論語》第十二篇“ 顔淵篇 ”，主要集中表達了仁、禮、政三者的關系内容。

回顧上文“《論語》：居之無倦，行之以忠 ”，讀到了子張向孔子問政。

子張問孔子如何治理國政。孔子回答他八個字“居之無倦，行之以忠”。

“居之無倦”，是告訴他，在當官的時候不要覺得疲倦。因為當出現有疲倦感的時候，說明對這個崗位已經沒有興趣了，那沒有興趣就會懶得花心思去打理。

政府是要為百姓做事的，一旦大家都不想管，覺得疲倦了，那誰去顧及百姓死活呢？所以孔子說:“居之無倦”。

“行之以忠”，就是在做事的時候，要以忠誠為主。為官的時候不要覺得疲倦，做事的時候就要忠誠。

孔子告訴子張，為官要有為官的态度；做事要有做事的原則。“居之無倦，行之以忠”，做到表裡如一，做事認認真真，這就是治理國政之道。

子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”

“孔子說：“君子通常成全他人的好事，而不促成别人的壞事。小人則與此相反。”

“君子成人之美”，這句話流傳得很廣，大多是因為要支持别人做一件事的時候，就會說出這句話。

就是想同意或促成别人做一件事情，就會随口說一下:“君子成人之美嘛，不用客氣。”

很多人把這句理解成一種客氣的話術，其實并不是這樣理解。

“君子成人之美”是說，當一個人要去做一件，當自己沒有這個能力，你看到了就去給予他一些幫助，當一個人工作上遇到了問題，你去幫助他解決，去幫助一個人向善，幫助一個心态低落的人向陽。

這些事就是君子做的事情，也就是“成人之美”，就是把别人帶向好的一面，幫助他人走出困境，就是“君子成人之美。”

并不是什麼事情都同意别人，君子是不會促使他人為惡的。所以“君子不成人之惡。”

隻有小人才會成人之惡，就是看别人做的明明是禍害别人的事情，賺的是殘害百姓的錢，你看到了，還假裝不知道，甚至帶一句“君子成人之美”，這就是僞君子的行為。

君子心胸坦蕩，厚德載物，不嫉妒别人，所以他們願意以寬厚的仁德成就别人的好事，而堅決不促成别人的壞事。

小人心胸褊狹，刻薄寡恩，嫉賢妒能，恨不能天下之人都生活得不如自己，所以他們往往阻礙别人的好事而善于促成别人的壞事。

所以，别再理解錯了，别看到别人想去做做壞事了，還自我陶醉地說“君子成人之美”，這是小人的行為。

而當你看到别人傳播正能量，傳播傳統美德文化知識，就多多支持他人，這就是“君子成人之美”。

支持起來吧，加油！

繼續下章，季康子來問政。

季康子問政于孔子。

孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

子：你。

帥：帶頭，帶領。

“季康子問孔子如何治理國家。

孔子回答說：“‘政’的意思就是端正，您自己先帶頭做到端正，誰還敢不端正？” ”

“季康子問政于孔子。”

季康子是魯國的三家大夫之一，把持政治，但又治不好朝政，就前來問孔子，怎麼把政治辦好。

孔子對曰：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”

孔子回答季康子:“政者，正也”，意思是說，為官從政的人，最重要的就是自己要行為端正，隻有這樣對老百姓才能起到良好的表率作用。

孔子的回答，也是因人而異的回答。季康子是當時魯國政治上最有權勢的人，他卻帶頭僭禮、欺君犯上，緻使魯國政治一片混亂，四處彌漫着不正之風。

所以孔子跟他說:“子帥以正，孰敢不正？”說季康子，你自己帶頭做好正直表率，處處以身作則，那誰還敢不正呢？

在前面章節，孔子就說過:“為政以德，譬如北辰”，用道德來統治國家的人，就會像北極星一樣處在一定的位置，所有的星辰都會環繞在它的周圍。

所以，無論為人還是為官，最重要最起碼的就是要走正道，光明磊落。做一個堂堂正正的君子。

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