相就是木目，用現代的話說就是樹眼。樹眼就是樹枝斷掉之後留下的傷痕。

幹支是古代天文很重要概念，幹指天幹，支指地支。

古人說的立天之道就是時間，立地之道就是空間。

幹支就是時空。幹支的名字取象于樹幹和樹枝。

幹支是抽象化概念，樹幹樹枝則是具象化的便于理解的事物。

古人之所以重視天文是因為古人重視民生，解決短期溫飽的采和獵，解決長期溫飽的農耕和畜牧。

古人将植物大緻分為草木竹，将動物分為魚禽獸。

魚代表所有地表之下的甲類動物，包括蛇蟲等。

禽代表所有天上的羽類動物。

蔔字中間一豎就是表，側面一橫就是其中的一個刻度。

占蔔也叫算卦。

卦就是圭蔔，就是通過圭表确定日子。

相術，相馬，相親等詞彙中相字的意義和蔔字很接近，蔔是問天，相是問地。

蔔是看事，就時間而言；相是看物，就空間而言。

蔔和相兩個字都是在幹支接合處看，蔔是朝着幹看過去，相是朝着支看過去。

節字繁體是竹字頭，因為竹子的節是最顯著的。

其實樹木也有節。每節長出一個樹枝或多個樹枝，其中最粗的一根樹枝發展成下一節的樹幹。

竹子集中精力往上長，枝比較弱小，所以幹比較強。

君子尤其喜歡竹子，因為竹子直，直心就是德，竹子的枝總長在節上，從不節外生枝。

竹子有節，君子也應該有節。

節都在幹上，對天而言，即對時間而言，節就是節日，一年這麼多日子，古人通過圭表，确定了二十四節氣，其實就是地球繞太陽每轉動15度為一個節。

小人是樹枝，君子也是樹枝，但是其中最大的将來成為樹幹的那支樹枝。

什麼時候？君父退位，君子即位之時。

即位就是成節。節字的繁體節，上面是竹字頭，下面是個即字，即表示即位。

相和位都在節上。

位對幹而言，對君而言；相對支而言，對臣而言。

位是人之所立。立古文大在一上。

大人就是君，位就是君之所立。相是百官之首，是臣之所立。

幹字古文是個倒着的大，天授時為幹，人得時為大。

位對時間而言，相對空間而言。

正弦波曲線上有相位的概念，位是确定振動波在時間軸上的哪個周期，相是确定振動幅度的波形。

振動波說的是周期，君王之道說的是世。

兩個君王之間就是一世。

樹木兩節之間就是一世。

木的一世就是葉，古文枼，即葉，加個草字頭，因為草的特點是枝葉多。一歲一枯榮。枯榮之間說的是葉子。

三十歲為一世，孔子說三十而立，立則世更。

人法地，地法天。

天有初夏秋冬，以四時為周期，太陽的運行規律年複一年不斷循環，一年一個周期。人的生命也是遵循這樣的規律。

都是官，相主外，仕主内。

如象棋棋盤中的位置，相在宮外，仕在宮内。

古義宧訓仕。

宧就是房子裡的臣。

仕對人而言，對天而言是士。

士是什麼？

孔子說：推十合一爲士。

數有十個，從一到十。

數怎麼隻有十個，百千萬這些不是數嗎？

不是。十百千萬等是數位，一百一十一之類是數字。

數和數字是兩個概念。

數字是數和數位的綜合。數位其實是數的單位，是量詞。

十千和一萬說法不同，實則一樣，以不同的單位計量，則對應不同的數。

推十合一就是進位，就是數的一個循環周期的完成。

士就是進位，萬千學子擠破頭考取了功名就是為了進位，進位就是封官，封了官才能為民辦事。

《說文解字》：士，事也。

士有志，士在人而言，志在心而言，心緻于一事就是志。

能不能當上官看命，看時運。

天授時為幹，人得時為士。

相在外是臣，臣即君弟；仕在内是子，子即君子。

學而優則仕，君子之道最終目标就是仕。

象棋中仕分為仕和士，象則分為象和相。

物質在不同時間展現不同的形态，如水有氣态，液體，固态。這些不同的形态就是物相。

我們說看到的感知到的一切現實，都是相，如同動态的視頻是按一定速度連續播放的前後相繼的一組組相片，我們感知到的三維立體事物其實是多個二維的平面相片沿着時間軸形成的意識流。我們的視覺系統明明隻能看到平面，但卻能告知到立體，這都是時間的功勞。感知的前提是一前一後的兩個時間點，如同線段，我們的眼睛就像照相機，通過比較在兩個不同時間點拍下的兩張照片，通過找不同而感知到變化。

易有三義，不易，變易，簡易。易就是兩個時間點之間的變化。用圓來表示，不易就是圓不變，但圓心的位置改變；簡易就是半徑變化；變易就是圓周變化，變得不圓了。

八卦就像三維坐标系的八個象限，或者說空間中的一個點，六十四卦就是空間中的兩個點，兩個點才能确定變化。這就是易有六十四卦的本質原因。

易=日 勿。

《說文解字》勿：州裡所建旗也。勿就是旗迎風甩動，很短很短的時間間隔。如忽字。疏忽的忽，心作用很短很短的時間。如同一忽秒的忽。

日表示時間，易就是很短的一段時間，如同一段線段，不管多短，總有起點和終點。起點就是陰，終點就是陽。

說周易八卦太過玄虛，說回相象。

相和象有什麼不同？象棋為什麼紅相黑象？

上面說到相是幹支結合處對應支的所在。

象是上古創建文字年代可見到的動物中肢體最大的，所以古人以象來表示客觀物體的呈現。

相對應意識空間中的主觀呈現，象對應物質空間中的客觀呈現。

相是抽象的，象是具象的。

相和象的不同如同氣候和天氣的不同。

氣候是籠統的，天氣是具體的。

液體說的是相，地上有一淌水說的是象。

相就像波形，象就像幅度。

相就像性格，象就像心情。

相是性，象是情。

性如火，火為赤，情如水，水為黑，所以象棋紅相黑象。

相說的是溫度，壓力，體積。

象說的是氣體，液體，固态。

近代漢語将氣态液态固态等物質形态稱為相，實際上是象。

關于相和象，還是得提八卦。

太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。

兩儀是時間和空間兩個丈量存在的儀器。

四象則是太陽少陽少陰太陰。

用現在的話說就是離子體，氣體，液體和固體。

乾震：等離子體

離巽：氣體

兌坎：液體

艮坤：固體

乾對天，震對雷。

天體中最顯著的是太陽，太陽的表面就是等離子體。而雷電其實就是等離子體。古人認為天是幹的等離子體，雷是濕的等離子體，所以打雷會下雨。

離對火，巽對風。

古人認為火就是氣體，火是幹的氣體，風是濕的氣體。

兌對澤，坎對水。

澤是幹的液體，如物體的光澤，至幹的物體不反射光線，沒有光澤；水是濕的液體。

艮對山，坤對地。

地是幹的固體，艮是濕的固體。

其實八卦還分四相。

乾坤：熵變

離坎：溫度

兌艮：體積

震巽：壓力

乾為熵值變大，坤為熵值變小。

離為溫度升高，坎為溫度降低。

兌為體積變小，艮為體積變大。

震為壓力變大，巽為壓力變小。

相有互的意思，但兩個字有什麼不同？

《說文解字》沒有收入互字，但說互是䇘的古文。

䇘，所以收繩也。

䇘是絞繩設備中的一個部件，線是支，繩是幹，䇘使支并入幹。

互字從字型分析，上下兩橫分别代表天和地，互就是天地相錯。天就是幹，地就是支。

相對木而言，互對竹而言。

前面說過，竹是支弱幹強。

䇘本義是一種節疏的竹子，這種竹子的筍是一種美食。

《僧贊寧·筍譜》䇘筍味苦節疎，大於箭筍少許。山人採剝，以灰汁熟煑之，都爲金色，然後可食，苦味減而甘，甚佳也。

竹的“幹”本身就比較強，而䇘是竹中“幹”最強的，節疏就是幹強的意思。

線為支，繩為幹，繞線為繩後，隻剩下幹。

相和互說的是幹支的相互轉化關系。

相是分幹為支，如同樹木；互是彙支為幹，如同絞繩。

相有交的意思，如相錯和交錯。

交是什麼意思？

交字從甲骨文到小篆形體幾乎不變，看起來像個兩條腿交叉站着的大字。《說文解字》交脛也。

實際上這是誤解。

為了理解這個交字，咱們得說另外一個字：午。

午字古文中的形體有三個要素，

上面一道弧線對應太陽每天由東往西劃出的弧線；

中間一豎對應太陽每天到達最高點時總在南北朝向的一個範圍内，夏至這天最高，冬至這天最低，春分秋分這兩天重合并居中；

中間一點表示當天太陽到達最高點所對應的時刻，即日中正午，這也是午字的本義。

午字裡的南北豎線就是天幹，東西弧線就是地支。

《說文解字》午，啎也。五月，陰氣午逆陽。冒地而出。

注意五字，古文是一個交叉，後來在交叉的上下各加一橫表示天和地。

說回交字。顯然交字的古文形體具體了午字三要素的前面兩個，即弧線和豎線，那麼下面的腰腿表示什麼呢？

這要說另外一個字：玄。

玄字在小篆中像個葫蘆，也具有午字的前兩個構件，民間收藏葫蘆以帶龍頭者為上品，葫蘆的龍頭就是午字的前兩個構件。玄字本來沒有龍頭，下面是個數字8，玄字為什麼是個數字8呢？

其實玄字是象形文字，象的是什麼形？日行迹。

日行迹是近代西方學者定義的術語，是個天文學現象。

即每天在固定地點固定時刻記錄太陽的位置，一年下來，這些位置點形成一個數字8的形狀，年複一年不斷重複。

古人沒有高科技相機，但通過在地上記錄日影的位置點發現這樣的規律，并通過創建玄字把這種天文學現象記錄了下來。

日行迹上每個點都對應一個日期，如下圖所示，日行迹中間有個交點，這個交點就是交，交點之前是互，交點之後是相。

這個交點也可理解為春分和秋分，因為一年中隻有這兩天日夜等長。古中國西南有交州，之所以叫交州，不是因為這裡的人相互兩條腿交叉站着，而是這裡的氣候隻有春秋，沒有冬夏。

易經乾卦中提到的潛龍勿用就是冬至，亢龍有悔就是夏至，見龍在田就是春分，飛龍在天就是秋分。

上圖中的虛線就是一個田字，阡陌為田，阡即中間的橫線表示東西，陌即中間的豎線表示南北。

上圖中三橫一豎就是王字，三橫表示天地人，中間一豎表示貫通。

古文玉和王形狀差不多，王字中間一橫高一些。上圖中三橫一豎其實是玉字，如果中間的橫線畫在8字交點之處則是王字。

廂

相對樹而言，廂對房子而言。

古代建築，正室兩側的東西室為東西廂房。

湘

湘是湖南的簡稱，因為湘江。

湘江的名字來源與其本身的兩個特點有關。

湘江支流脈絡非常多，如同樹枝。

湘江北入長江，長江是幹，湘江是支。

霜

空氣濕度都很高的區域，如湘地，在氣溫低于霜點時容易結霜，尤其是在樹枝上。

想

相在樹木而言，想在心而言。

心對君，身對臣。心就像中樞神經，身就像軀體運動神經。

心對意，身對己。意就像意識，己就像潛意識。

意是君，己是臣。意對己說是記，己對意說是憶。

想就是君叫臣做事，但臣不一定做。

比如早上鬧鐘響了起不來就是因為身不聽心的話。

葙

一種植物，就是狗尾草，種子入藥，治風眼。

孫悟空治眼睛的藥丸主要成分就是青葙子。

這種植物的最大特點是葉互生。

解讀漢字文化。喜歡的快點贊鼓勵一下吧

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!