九型人格在區分九型之前，我們還需要将九種人格特征分為三個中心，即本能中心（腹區）、思維中心（腦區）和情感中心（心區）。本能中心我們比較容易理解，就是說話做事不經過大腦，直接憑直覺行事說話。用腦中心呢，就是做任何事情之前，先通過大腦思考，對事情思考到有一個比較詳細的思路後才去行動，而用心中心的人，則是注重在感受，以及情感的那種感覺當中，他們基本上不用大腦思考就行動的人，也不是思考事情行動之後會如何，而是感受其中對自己産生的感覺如何。

對三個中心的分類方面，在目前全球的九型研究者中，分歧是比較大的，其中目前社會主流學說（商業培訓機構及一些高校）均以一種簡單粗暴的方式，将2、3、4三個型号放入情感中心，而5、6、7三個型号放進了思維中心（也有稱為思想中心的），剩下的8、9、1列入了本能中心。很明顯這種分法是不負責任的。比如3号人格，我們之前已經知道，他們的行為和語言多數是不經過大腦的，不管什麼情況，總是先幹了再考慮，這明顯是本能中心者的行事特征。還有7号人格、1号人格等無不是所有行為出至本能性的反應。

我的老師在給我們講九型三大中心的時候，他用的是本能中心（丹田中心）有3、7、8三個型号，思維中心或稱為思想中心（我的老師稱為腦區中心）有1、5、6三個型号，情感中心（我的老師稱之為心區中心）有2、4、9三個型号。這種分法雖然在九型星圖上面不好标示，但從特性分析的話，應該更有道理。

但是，筆者經過長期的專研之後，除完全否定目前九型主流觀點外，還發現自己老師的觀點也多少有些偏差。比如，我的老師認為1号完美型人格是思想中心，但是筆者經過長期且大量案例研究發現，完美型人格在核心動機方面是完全不用大腦分析的，比如完美型人格擺放好的物品，别人動過并未能放回原處，完美型及不是感覺上面的不舒服，也不是思考這樣放會如何如何，而隻是認為這樣是不對的，不應該這樣子的而已。這說明，1号完美型人格的情緒是通過本能反應出來的，核心動機對外界的變化也是本能性地進行回應。

完美型人格在團隊合作過程中，對人對己從本能上用規章、對錯、規則來指導言語行為，這種對事物與标準的匹配衡量，完全不需要經過大腦思考，更談不上用心感受，可以說是不折不扣的本能反應。

再比如，我的老師講8号果斷型人格歸入本能中心，這在絕大多數研究者看來，是絕對沒有問題的，果斷型這個名稱已經充分顯示出它的本能性。我在我的課程裡面，多次告訴我的學員，我們都被“狡猾”的果斷型人格所欺騙，因為果斷型人格的思考速度非常快，他們的反應速度超乎其他所有型号人格的人。但是，不能否認的是，他們面對人、事、物時，是經過全面而細緻的思考後，才開始做出相應行動的，這就說明，8号果斷型人格是用腦思維的，而非本能反應。

果斷型人格在面對強大對手時，他們首先是對雙方實力、利弊、有無、勝算率等等方面的思考和評估，這一系列的行為和過程，無一不在體現其用腦，而且全程沒有感性和本能的沖動。所以說果斷型人格是用腦思維型的，是應該歸入思維中心的一個人格特征。

而對于現在所謂的主流九型人格，筆者在這裡就不進行任何評論了，因為已經沒有任何評說的意義和必要，隻能說一大幫癡迷的人，拿着一個似是而非的産物玩來玩去，還津津有味，若幹年以後，卻發現這隻是一個沒有任何用處的東西，自己隻是虛度光陰玩了幾年罷了。

好了，現在該說說，我研究得出的結論了。

本能中心有1、3、7三個型号，我們現在來看一下，關于1号完美型人格，筆者剛才已經做個一個簡單的解釋，這裡就不再多浪費大家的時間和精力了，直接看下面的兩個人格特征。

3号成就型人格其實并不需要我們多介紹，了解一點九型人格内裡的人都能理解，3号人格的人本能到何等程度，他們一切行為都與本能的第一反應聯系在一起。甚至大腦還沒有啟動，行為已經表現在外了，有時候，行為表現一大部分之後，自己才反應過來，自己不應該這樣做，或者是問自己，怎麼會這樣做呢？

7号也是非常随性的人格特征，他們不喜歡有任何的約束，随性地沒有可以的開始，也沒有計劃的結尾，同時也不需要規定好的過程，隻是自己怎麼開心快樂，怎麼進行就好。

思維中心有5、6、8三個型号。5号和6号的劃分計劃沒有任何争議，所有的九型人格研究者和愛好者都可以非常輕松地歸類，關于8号，筆者剛才也已經簡單說了幾句，大家從中多思維，用心多總結，留意多觀察，相信不難得出自己的結論。

情感中心有2、4、9三個型号。同理，2号和4号兩個型号又在九型人中高度統一了，至于9号和平型，和平型人格的人，在和平狀态中，他們是用心感受其中的祥和和幸福，而發生争端時，也是在感受中有所焦慮和不安。九号和平型人格的人有一個共同的“口頭禅”：“我感覺... ...”。這個“口頭禅”我想已經告訴我們答案了，如果在這樣的情況下，我們還能夠将其錯誤地歸到其他中心，難免也太粗心了些。

【何孟軒形态九型】

形态九型人格的理論觀點最大的特點是對每一個人格型号都很肯定，沒有偏左偏右，沒有副型不錯；而且人格特征的形成是在母體生命形成的同時，人格特征同時形成；後天經曆隻是在原有人格特征的基礎上多穿的盔甲，并不是形成人格特征的原因，也不會改變人格特征。人格特征是不會改變的，它伴随我們從生命的開始，一直到生命的結束，期間沒有改變，改變的隻是性格，而非人格；最後，所謂相由心生，内心什麼樣的核心動機，在相貌上、形态上就會散發出什麼樣的磁場、狀态，什麼樣的性格，就會出現什麼樣的體貌特征。所以說，從形态上完全可以看到一個人的内心世界，一個人的性格特征，也能看到一個人的性格和内心世界。這就是何孟軒“形态心理學”形成的基礎，形态九型人格隻是何孟軒形态心理學的一部分而已。

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