塔利班組織是什麼?塔利班”（Taliban）是普什圖語“塔裡布”（Talib）的複數形式，意為伊斯蘭宗教學校學生，是相對于伊斯蘭宗教學校教師“毛拉”而言因此，“塔利班”一詞原本不具有政治含義，直到1994年阿富汗塔利班運動興起并于1996年奪取喀布爾政權後，“塔利班”這個詞彙才具有了特殊的政治内涵...，現在小編就來說說關于塔利班組織是什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

塔利班組織是什麼

塔利班”（Taliban）是普什圖語“塔裡布”（Talib）的複數形式，意為伊斯蘭宗教學校學生，是相對于伊斯蘭宗教學校教師“毛拉”而言。因此，“塔利班”一詞原本不具有政治含義，直到1994年阿富汗塔利班運動興起并于1996年奪取喀布爾政權後，“塔利班”這個詞彙才具有了特殊的政治内涵...

衆所周知，塔利班是信奉伊斯蘭教的，伊斯蘭教又稱伊斯倆目，在阿拉伯語有順從、和平和安甯之意，英文寫作Islam

這是一個順從真主安拉、崇尚和平、祈求安甯的宗教。伊斯蘭教喜愛的綠色就代表着和平之意。伊斯蘭教是世界三大宗教之一，伊斯蘭教世界的國家遍布亞、非兩個大洲，總體算來也有大約五十個。此外，在各大洲很多國家裡都有信仰伊斯蘭教的人民(穆斯林)。這些國家包括一些西方國家諸如英、美、俄、法、德等國家。據統計，全世界信仰伊斯蘭教的人民總數約在十億人，僅次于基督教徒的人數。有迹象表明，伊斯蘭教徒人數有在幾年以後超過基督教徒人數的趨勢。其中有很多基督教徒在接觸、深入研究了真正的伊斯蘭教教義後自然會歸信伊斯蘭教。

伊斯蘭教是科學的宗教，它鼓勵人們通過真科學對宇宙、世界進行認識和思考，從而使信伸更加堅固。穆罕默德說：“學者的墨汁濃于烈士的鮮血。”就是讓穆斯林們要努力學習知識，不盲從、不迷信。因為伊斯蘭是光明的、從真主降下的正教，它是科學的、充滿真理的，盲從和迷信不會認識它，隻會損害它。

伊斯蘭教主張和平，主張對人應有慈愛之心。真主說：“你當以善待人，象真主以善待你一樣；你不要在地方上搬弄是非，真主确是不愛搬弄是非者。”（古蘭經28章77節，馬堅譯本）按教法規定，每一位有能力的穆斯林都應該向窮苦人伸出援助之手。

伊斯蘭教法嚴格，對于一個穆斯林，他口中吐了髒字兒就應該向主做忏悔，在背後談論别人就是有罪，不力行五功、飲酒既是大罪了，更不要提無故傷人、殺人了。真正的穆斯林都是敬畏真主、遵紀守法的人。

伊斯蘭教分為遜尼和什葉兩大派系。遜尼派為主流派别，又被稱為正統派，分布在大多數伊斯蘭國家，我國也是遜尼派；什葉派的大國為伊朗，還存在于其他一些國家和地區，比如伊拉克等國。兩派的分别主要在于對于穆罕默德繼承人的合法性的承認上。按什葉派的觀點，隻有阿裡巴巴及其直系後裔才是合法的繼承人，而遜尼派承認阿布·伯克爾、歐麥爾、奧斯曼前3任哈裡發的合法性。不管是遜尼派、還是什葉派，都是穆斯林兄弟。他們都信仰同一部《古蘭經》、遵聖訓、都是誠信真主獨一、承認穆罕默德是真主派給人類的最後一位使者。并認同真主的全知、全能、無求、永活、無形似、無方位、無如何、無朝向、無體等德行的。

伊斯蘭教的曆史有1400餘年，在我國有1300餘年。我國的伊斯蘭教一般認為是在唐朝永徽二年(公曆651年)從阿拉伯傳入。那是伊斯蘭光明的時期，距離穆罕默德很近的光陰傳過來的正教。中國的穆斯林走的是艾赫裡·筍乃台·者嗎爾台的道路即：符合聖行的大衆的道路。它被稱作蓋低目，即古老的、保守、守舊的。意思就是說我們中國的遜尼派一直保持着1300年前的伊斯蘭傳統、不敢加以改變，因此也就保證了我們中國伊斯蘭教思想的純潔和正統。舉例說我們中國穆斯林的洗浴方法、洗浴中的細節規矩和祈禱詞（杜阿一）、禮拜方法、

殡禮儀式、禮拜中祈禱詞的念法諸如晨禮、哺禮後的歐拉代等都遵經而行、非常之古老，在一些其他國家和地區的穆斯林都不再講求。有時候想想，在一千四百多年後，我們仍能按當初穆罕默德一樣的方式作大、小淨，進行禮拜、心裡就自然會有一種甜美的感覺了。作為中國的穆斯林，我們應該依托真主把正教、在中國流傳了1300多年的光明的伊斯蘭不加改變的繼續流傳下去。不加改變是一個基本要求，因為前面指出了我們的伊斯蘭信仰起自離穆罕默德很近的光陰，而離穆罕默德越近的就是越未加改動的、越符合伊斯蘭本原思想的。這是多麼不容易的事情呀！感贊真主安拉對中國伊斯蘭教的佑助。

伊斯蘭教是一個世界性的宗教。它不專屬于某一民族。真主說：“我派遣你隻為憐憫全世界的人”，(古蘭經21章107節，馬堅譯本）就以我國而論，信仰伊斯蘭教的人們主要分布在十個民族。它們是：回、維吾爾、塔塔爾、哈薩克、塔吉克、柯爾克孜、烏茲别克、東鄉、保安和撒拉族。其他民族中比如漢、蒙、藏等也有伊斯蘭教徒。因為回族遍布于中國各地，并大多與漢族雜居，很多人認為凡信仰伊斯蘭教的人既是回族，凡回族既是伊斯蘭教徒，這是不正确的。有一些非穆斯林的回族相信無神論，有些賭博、酗酒、吃非法的食品、打架鬥毆，他們怎麼能代表伊斯蘭教呢?另外，伊斯蘭教規定對人要厚養薄葬，而現在有些人受到封建迷信和唯物拜金主義的思想影響，講排場、大辦喪事、穿大孝，敗壞了伊斯蘭教的形象。大家應該知道，這些都是違反教規、教法的，有些甚至是犯罪的行為。

“清真寺”的由來

漢語中“清真”一詞，從我國南北朝時期便開始使用。但從南北朝到宋朝約800多年的時間裡，“清真”一詞在文人筆下隻是用來贊美品格高尚的人物或描寫清雅幽美的環境。唐宋以後，“清真”一詞開始與宗教相聯系。因宗教都自稱“清道”，又都主張“清靜無為”，故喜用“清真”一詞。明中葉後，回族穆斯林賦予“清真”一詞以新的含義。他們認為“清”者是指真主“超然無染、不拘方位”，“真”者是指“真主永存、獨一至尊”。伊斯蘭教信仰的中心是：“萬物非主，唯一有真主。穆罕默德，是主使者。”這兩句話一般被稱為“清真言”。這樣，直至解放前，在我國社會上都把伊斯蘭教稱為清真教。後來，人們把按照伊斯蘭教的風俗習慣制作的各種食品，稱為“清真食品”或“清真糕點”。此外還有“清真餐廳”、“清真小吃店”等。現在，“清真”一詞已成為一般的流行用語了。

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