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《傷寒論》42條:“發汗後,不可更行桂枝湯。汗出而喘,無大熱者,可與麻黃杏仁甘草石膏湯。”對于此條,傷寒注家多以傷寒發汗而表未解,且肺中因寒而蘊熱為論。如尤在泾《傷寒貫珠集》:“緣邪氣外閉之時,肺氣已自蘊熱,發汗之後,其邪不從汗而出之表者,必從内而并于肺耳。”筆者試論之。
“太陽病……無汗而喘者,麻黃湯主之。”風為百病之長,挾寒之勢入人肌表,閉塞皮毛玄府。“肺之合皮也”,肺氣因之開阖不利,清氣當降不降,濁氣當發不發,故而喘作。此以麻黃桂枝發汗祛邪,杏仁複其肅降之性,汗出喘定。然麻黃杏仁甘草石膏湯方中石膏重用至半斤,為麻黃一倍之量,後世溫病學家用此方,石膏更四倍于麻黃,從而制麻黃之溫,使全方現辛涼之性。故筆者以為此喘當為肺中郁熱,燔灼嬌髒之熱喘,至于外感風寒乃《傷寒論》中此證發病之因。縱使其人無風寒表證,其方亦在可用之列。以其方觀之,方用石膏,直入肺中清其郁熱。《神農本草經》認為石膏“主……驚喘,口幹,苦焦,不能息”。肺質輕清空靈,一開一阖,清氣入焉;脾氣散精,上歸于肺,肺朝百脈,通調水道,宣五谷味,熏膚,充身,澤毛。以其郁熱灼傷肺竅,津液之上源受傷,以緻津液不得上承,無由敷布,而有驚喘、口幹、苦焦、不能息之症。麻黃中空,其象玄府,古人皆稱其治喘之功,其味辛,其氣輕,徑入肺中,複其宣發之職;配以杏仁能散能降,降氣潤燥,專入太陰肺經,乃利下之劑,複其肅降之功。二藥一宣一降,正合肺之特性,助其宣肅,故而喘定。是以麻杏相配乃治喘要藥。正如王子接《绛雪園古方選注》:“麻黃開毛竅,杏仁下裡氣,而以甘草載石膏辛寒之性從肺發洩,俾陽邪出者出,降者降,分頭解散。”王泰林則直言:“用麻黃是開達肺氣,不是發汗之謂,重用石膏急清肺熱以存陰,熱清喘定。”咳、喘見症為異,其理則同,知其一則彼亦明。
《傷寒論》中此方并無脈象描述。近賢曹穎甫《經方實驗錄》以其治爛喉痧、乳娥等溫熱之疾,其脈當數;又臨床觀此類患者方證脈多滑數或躁數。總之,以其為郁熱,脈必當不離數,其舌質亦多為光绛。
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