文/林秀瓊

“不以規矩，不能成方圓”出自《孟子·離婁章句上》，原意是說如果沒有規和矩，就無法制作出方形和圓形的物品，後來引申為行為舉止的标準和規則。我覺得還可以把這句話引申到家文化上，如果沒有良好的家教、家風、家訓，很難有得體的言行舉止和優良的道德品質。前天，随“莆田市雜文學會”的一批文友們去參觀榜頭鎮“好家風”家文化生活館後，對“無規矩不成方圓”這句話，我有了更深切的體會。

該館占地面積3200平方米，分為家庭家教、智慧娛樂、廉政文化、研學教育、圖書閱讀、文創禮品、新時代生活體驗館，内容有崇德志道、耕讀勤儉、立身處世、勵志名言等家風家訓文化，以收集來的各地民間實物載體，多樣化展示我國古今優秀的家風文化，打造全新的家風文化生活品牌，構建起社會效益與經濟效益最大化的文化衍生項目新模式。徜徉其間，我不禁被寬敞的“家文化”展廳、豐富的“家文化”藏品、精深的“家文化”内涵深深地震撼了。（本段摘自前天“莆田市雜文學會”訊)

家是最小國，是人生的第一所學校。個人認為，家教、家風、家訓就相當于一個家的規矩，有了規矩，才能把家庭成員渡向美好的彼岸。我從事的是瑣碎而繁忙的鄉村小學教育工作，每學年都必須跟各種各樣的家長打交道。我深知，從有良好家教家風的家庭裡走出來的孩子，這些家長等于給老師分擔了至少三分之一的工作量，反之亦然。

當今這個物欲橫流的社會，大部分人都向錢看齊，農村人為了謀生，不得不大面積地包圍城市，這也産生了許多留守兒童。現在一個班級大概三十五名左右學生，平時能有父母常伴左右的寥寥無幾，大部分是跟随爺爺或奶奶租房在學校附近，有些寄養在親戚朋友家裡，更有極個别家境貧困者單獨租了個單間，讓一個十歲左右的孩子獨自一個人生活。這些孩子的父母常年在外奔波，很少有閑暇顧及自己的孩子，更談不上有多少家教。這種孩子身上的毛病一大堆，文明禮儀、行為習慣等方面很欠缺，其中有很多是問題孩子，他們的心理敏感脆弱，對社會比較敵對，為人處事上沒有敬畏心、沒有底線，做出的事情令人咋舌。

前兩年，我曾親眼目睹過兩件這樣的事。記得一個雙休日，我跟老公自駕要回學校上課，在離學校不遠的那條公路上，突然從左側沖出一個孩子（這個孩子當時在我校上四年級），他張開雙臂故意擋在我們車頭，還若無其事地沖着我們在笑。幸好我老公及時刹車，不然後果不堪設想。後來我們了解了他班主任，說這個孩子腦袋瓜好使，因為從小父母離婚，跟着他目不識丁的年邁奶奶一起生活，他爸在外謀生很少去管他，才會導緻他這樣毫無“規矩”。

還有一次，也是在同樣的地方，一個從我校畢業當時已上初二的男孩子，因想跟他外公（他外公大概六十幾歲）争搶着騎一輛摩托車，兩人發生了争執。剛開始他隻是邊揚着手邊粗言野語地在罵，老人氣不過，怒氣沖沖地吼道：“你還敢打我不成？”沒想到這野孩子竟真的踮起腳尖，一拳揍向老人家的鼻子後飛一般地跑走了，老人應聲後腦勺着地，鼻血直往外湧。當時很多人圍過去看，但都不敢輕易去拉他起來。這時，這孩子的親奶奶過來了，這個老太太的第一句話不是罵孫子，而是責怪那個外公為什麼要跟一個小孩子一般見識。這時，那個外公慢慢地從地上爬起來，由于怒火攻心，他拿起電話就要報110，那個老太太的态度這才軟下來，還一直在替孫子求情。圍觀者唏噓不已，都在指責這個孩子真沒家教，那一刻我真想追上去狠狠地甩他一巴掌。

現在類似上面的這兩個事例已并非個例，近幾年，随着優秀生的不斷流失，農村類似這種家庭出來的孩子有增無減，這些孩子剛出生時也是一張白紙，俗話說：“要麼成龍要麼成蟲。”我堅信，如果一開始他們就受到良好的家教家風家訓的熏陶，這些孩子将來即使不能成龍，但也不至于會成蟲吧，從現在起“亡羊補牢”為時未晚。

作為一名教育工作者，我為此感到很痛心，但我個人的能力是很有限的。在此，我想替這些孩子們質問一下他們的家長：賺錢固然重要，但對下一代的教育就不重要了嗎？也想對那些把孩子寵上天的家長們呼籲：寵兒爬上竈！溺兒如殺兒！

真希望這些家長們能常去榜頭鎮“好家風”家文化生活館看看……

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