不走心的努力都是敷衍自己?你不願意種花，你說，，我來為大家科普一下關于不走心的努力都是敷衍自己?以下内容希望對你有幫助!

不走心的努力都是敷衍自己

你不願意種花，

你說，

我不願看見它一點點凋落。

是的，

為了避免結束，

你避免了一切開始。——顧城《避免》

一段時期 “佛系”大火。

“佛系”的大概意思是：有也行，沒有也行，不争不搶，不求輸赢。

從本質上來講，“佛系”是一種消極避世，說白了，就是一種懶惰。

下班後，有人放縱自己，躲在佛系這頂蚊帳後面享着“清福”。有人不安現狀，不甘平凡，下班後擠公交地鐵的時間都在學習。于是，人與人的差距，就在擠公交，睡覺前，起床後的時間裡，逐漸越來越大。

佛系，不是一個年輕人該有的樣子，人生的道路才剛剛啟航，大風大浪，艱難險阻都在後面，卻被眼前的碎石逼迫得繞道而行，是一個徹頭徹尾的孬種。

人要面對自己的欲望是很難的。因為一旦有了欲望，就給了自己一個風險——我可能會因為願望落空而無比失望、無比傷心，所以我甯可用“佛系”逃避自己的欲望，來逃避“自己沒有能力實現欲望”這件事。

佛系學生：不會五點半起來背單詞，也不會刷題到12點；不會遲到一分鐘，也絕不會早到半小時；不為高分所撼動，不為失敗或批評而奮發；拿到考60分的考卷，告訴自己：“考過了就是緣，挂了也是命”。

佛系員工：對工作喪失熱情，索性放下執念，不悲不喜。收到領導批評，他說“哦知道了”；受到領導表揚，他說：“哦謝謝”；工作量劇增，他說：“哦好的”...心态處于躺平狀态，活成了一個大寫的“哦”。

作家王小波曾說：“人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。“這句話可以延展為：大部分人的痛苦，都是因為能力跟欲望不匹配。

因為不匹配，于是可以預測到失敗，而為了降低失敗的概率，避免痛苦産生，我們隻能要麼提高能力，要麼降低欲望。

變得“佛系”、随遇而安，就是用降低欲望來防禦失敗的一種方式。

人們常說的“吃不到葡萄說葡萄酸”也是防禦心理的其中一種表現。

佛系青年們把佛系看成是一種極高的修養，在旁人看來，隻是顔喪文化的表現形式之一，嚴格意義上來說，這跟魯迅先生筆下的阿Q差不多，都是想辦法來包裝自己弱小和卑微而已。

值得被我們效仿的“佛系”，應該是被今天的人們忽略很久的沉心靜氣。在表面看來，這與佛系差不多，但實際上，它卻舍棄了佛系的“不作為”。

看到郭德綱的一個采訪視頻，他提到自己當年辛苦拜師學藝而不得，三次進北京懇求相聲大師們收留學藝而不成。他認為他能有今天的成就和地位，全是當年自己一無所有，加上前輩們的擠兌打壓，硬生生逼出來的。

但凡一開始哪位老師如果收留他，收他進門，或許就納了投名狀當了馬仔，就沒有後來的德雲社，也沒有後來在相聲界獨樹一幟的藝術地位。

他說了兩句話，讓我印象很深刻。第一句是，“我願意給你當狗，但是你怕我咬你，你非把我轟出去，結果我成了龍了”。第二句是，“使我有洛陽二頃田，焉能配六國相印？”

他用蘇秦的典故自比，《史記·蘇秦列傳》記載：“蘇秦喟然歎曰：此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況衆人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！”

郭德綱努力了幾次不成，去北京幾次都灰溜溜打道回府。如果他認命，覺得自己不行，覺得運氣不佳，覺得沒有機遇，開始變得佛系，變得接受現實，那或許，他今天隻是一個平庸的退休大爺。沉住氣才是我們應該追求的一種佳境，絕非佛系，它是需要我們長期磨練自身才能獲得的一種品質。

奧斯卡.王爾德說過這樣一句話

“你擁有青春的時候，就要感受它。不要虛擲你的黃金時代，不要去傾聽枯燥乏味的東西，不要設法挽留無望的失敗，不要把你的生命獻給無知、平庸和低俗。這些都是我們時代病态的目标，虛假的理想。活着，把你寶貴的内在生命活出來。什麼都别錯過。”

從來就沒有社會太黑暗，隻是有人不願奮鬥。所以就把社會的不公平無限放大，用來給自己的懶惰做擋箭牌。

知道自己操惰，自己懦弱，卻又不願承認，自然就隻剩下一個辦法，那就是選避。稱自己為佛系青年自然不失為最好的途徑。既如願地逃避了自己不思進取的現實，也巧妙地維護了自己的體面。

人生有時候不是因為你做過什麼而後悔，而是因為你沒做過什麼而後悔。在很多情況下，比起失敗，更令人惋惜的，是錯過。

馬伯寅的《北大青年》一書中有這樣的句子：“你所做的一切，都塑造着你的骨肉和思想，也改變着某個角落的時空。然後，锱铢積累，水滴石穿，一切都将虹銷雨霁，雲開月明。”

如果你不願意庸庸碌碌，如果你不想一輩子蹉跎無作為，那就放棄佛系這個詞，哪怕有三分自嘲，哪怕有兩分無奈，都會拖住你前進的腳步。

就如經濟學家何帆曾說：

在面對未來的不确定性時，最好的辦法就是把所有的雷達打開，把你所有的觸角都伸出去，把你所有能想到的準備工作都做好，然後等待未來的檢驗。

換言之一句話：“批量上傳，等待爆款。”

真正的佛系，是因上努力，果上随緣；是拿得起、放得下。

真正的佛系，是竭盡所能之後的不強求，而非兩手一攤的不作為。

真正佛系的人，他們的心态比誰都積極，他們在拼盡全力之後，選擇以坦然的姿态擁抱人生，他們不是生活的逃兵，反而是最熱愛生活的一群人。

真正的佛系是你努力去做每一件所遇的事情，但不執着這件事情 也不執着這件事情的結果。

感受每一個當下帶給你的心情，因上努力 果上随緣，你做都沒做 努力都沒有努力 就選擇随緣，那就是放棄，佛系講的是心态 而不是行為。

作為普通人的我們，應該在年輕的時候敢于冒險，勇于嘗試，增長資曆，方能獲得内心的充盈，以此達到沉心靜氣的佳境。真正的精緻生活，源于刻苦，成于靜心。

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