前言：今天我們跟大家一起分享了《孫子兵法·兵勢篇》的個别章句，我們現在簡單回顧一下，“激水之疾，至于漂石者是也，鸷鳥之疾，至于毀折者，節也。故善戰者，其是顯其節短，勢如擴弩，節如發機”。

我們做交易也是如此，就像水能漂石一樣，我們要借助于勢。我們所以要跟勢交易，所以跟的這個勢，水向下流，我們就跟着向下；氣向上走，陽明之氣向上走，我們就跟着向上，那麼趨向下跟着做空，勢向上，我們就跟着做多，所以到最後歸結到一個跟字上。

首先我們要辨勢，判斷出來趨勢是向上還是向下的，然後跟着趨勢走就行了，就這麼簡單。所以鸷鳥之疾，至于毀折者，節也，這個節就是時機的把握。

我們雖然辨出來趨勢了，我們跟着趨勢走了，那麼我們不可能比如說現在趨勢向下的，我們在這就做個空單，漫漫路這個地方我們也扛不住，我們要等等什麼，等出現一種信号頂部逆轉出現逆轉信号以後，我們再做空，我們這裡邊這要有一個時機上，那就是時機，時機就像鳥捕魚捕兔捕蛇捕鳥，吃獵物一樣，就這個節奏時機的把握也非常重要，第一我們要求之于勢。

第二要把握節奏，把握實際，這就是孫子兵法告訴我們的，2000多年前告訴我們的交易理念。你像捕魚一樣，早一分沒有晚一分也沒有，恰到好處，恰到好處。

“故善戰者，求之于勢，不責于人；故能擇人而任勢.任勢者，其戰人也，如轉木石；木石之性：安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰人之勢，如轉圓石于千仞之山者，勢也。計利以聽，乃為之勢，以佐其外。勢者，因利而制權也”，所以《兵勢篇》講的就是個勢，講的是所以我們做交易到最後新的用的也就是一個勢，求之于勢，不責于人，不要苛求，市場沒有機會也不要苛求自己天天賺錢，每月賺取多少錢。我經常聽分析，就說我今天又掙了40點，昨天又掙了50點，我每天都掙一百，讓客戶掙150點到200點，你自己掙了嗎？對不對？我沒錢，結束了。資金自己沒有開戶入金，老知道别人天天掙，自己不掙，這個都是放屁的不要停就行了。

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“故能擇人而任勢。任勢者，其戰人也，如轉木石；木石之性：安則靜，危則動，方則止，圓則行”，所以我們要做到是什麼？一個山上輕輕一推石頭，讓他自己滾下來，自己滾下來，不需要我們費什麼力，我就盈利了！

現在趨勢也是，像黃金趨勢向下，我們隻需要回到頂部的時候，輕輕一撥，它自己就下來了，自己下來，但是那天我看到一些新聞，就說什麼砸盤什麼東西我們不管，我們隻知道是向下的跟着做就結束了。這個是《兵勢篇》的一些内容。

看看這個圖片給，大家插了個圖，這個叫西西弗斯，希臘神話中的傳說人物非常厲害，他可以控制死神，把死神囚禁。把一個圓石滾上山頭再下來，推上山頭再下來把自己活活給累死了，你就知道逆勢多危險，那麼厲害的人，可以将死神囚禁的一個人，讓世間沒有了死亡這麼厲害，到最後還是一塊石頭把自己給累死了阿！西西弗斯。

孫子告訴我們說，甚至說，凡先處戰地而待敵者逸。先處，先到達，我先到達作戰的地方而等待，布置好以後等待敵人來的。這個我們可以理解是什麼，可以理解成就是安逸，以逸待勞。

就這麼來的以逸待勞，比如說作戰，我們判斷敵方要從山谷中過，比如像孫膑判斷出來，龐涓要從馬陵過，這個時候就埋伏好，我先到再等待他到。這就是以逸待勞，滾木檑石、火箭，什麼弓箭全部埋伏好，那就是先處戰地而待敵者逸，後處戰地而趨戰者勞。趨，這麼理解，我可以理解成奔赴、倉促、硬幹，就是倉促應戰。你比如像龐涓，那就在馬陵都是倉促應戰，因為人家埋伏好了。

勞，這就是什麼？勞理解成疲勞、被動。先達到陣地埋伏好地，那就以逸待勞，我後到達的軍隊，進入别人埋伏圈地，那就是疲勞、被動。故善戰者緻人而不緻于人，所以善于作戰的将軍，緻人，這個緻我們可以理解什麼？理解調動的意思就是調動，調動敵人而不被掉敵人調動。

所以如果說當年龐涓把孫膑給調動了，不至于被别人調動，戰局會重寫，曆史會重寫。就是說，“凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而待，趨戰者勞，故善戰者緻人而不緻于人”。同樣我們如何用到我們交易上？比如說像趨勢向下，向上回調。我們跟勢交易就是回調完了以後，因為趨勢方向沒有變，還是向下的，我們找機會做空。它在回調過程中，我們在等幹什麼？

在等待。一個是趨勢方向，趨勢是定的，我們要找位置，位置是什麼？可能就是我們攻擊區間就這一帶。趨勢位置然後又有形态，什麼形态？在這個攻擊區間形成了頂部逆轉，我們就這個周期跟這一趨勢向下，有逆轉就入場做空，我就入場做空。

這就是趨勢、位置、形态、等待，我們在等待的過程中，是不是我們先達到陣地，市場如陣地，是不是我們以逸待勞，對不對？攻擊市場、攻擊黃金，攻擊歐元是這個邏輯，比如像我們攻擊黃金的，多頭空頭，我們空頭就在這等待，多頭到這兒，我們空頭把多頭幹下去，多頭走到這，我們就把它幹下去，所以我們是空頭。雙方力量的對比？

雙方打仗一樣，所以我們要做到，所以我們這個時候不要什麼，不要被敵方調動，就是說我們要等待市場，但是你說我們作為一個交易員能調動市場的不可能，但是我們不被市場調動就行了，那麼市場一會多一會空，那麼你這個時候我一會多一會做空，那你就被市場調動了，到時候你除了虧錢你什麼都得不到，除了虧錢和心煩意亂以外，你什麼都不會得到。

這就是什麼，這就是我們說的以緻人，而不緻于人，我們調動市場可能比較難，但是我們盡量要做到什麼？不被市場調動，為什麼不被市場調動？因為被市場調動以後，今天比如說日内的行情大部分全部都是震蕩。你看五分鐘漲了，五分鐘跌了，你被它攪亂心智以後你想要什麼？

自己忘掉自己想要什麼，這個時候這是被市場調動，影響我們的情緒，影響我們的交易計劃。這是不合适的，也是不該我們做的，我們要做的就是什麼呢？市場向上，趨勢向上，我們這個時候身份我們是多頭，我們就是多方。空方向下打壓，我們就在陣地在這個區間裡邊等待它，等待它出現我們想要的機會，時機到了，我們向上做多，就把空頭幹回去，就結束了，這是趨勢、位置、形态。

我們這一節這個地方趨勢位置形态，我們再看下一節。你看那個圖片就是火燒上方谷，司馬懿被諸葛亮調動對不對？調動以後在上方谷被火燒傷，或者司馬師、司馬昭、司馬懿，三馬同槽差點都沒有了，差點都被幹死了，所以就是說一定要引以為鑒。

我們看《虛實篇》另外一句，“夫兵形象水，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。水因地而制流，兵因敵而制勝，故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神”。

夫兵形象水，夫，這個是語氣詞，我們不怎麼管它，兵這個時候我們可能有了，就是作戰規律。作戰的方法，用兵作戰的規律和作戰方法，兵形象水就什麼？就是用兵作戰的規律，就像水運動的規律是一樣的。水的運動規律是什麼？就是避高而趨下，避開高地，向低處流，水向低處流，誰也改變不了這一點。而且兵之形避實而擊虛，所以我們作戰的規律是什麼？就是避開實而擊它的虛。這個實我們理解成什麼？

理解成有準備。虛就是沒準備的，或者說得防備嚴的，防備不嚴的，如果說是敵方的中軍力量所在，強軍所在，這種老弱病殘所在，我們要避其實，擊其虛，水因地而制流，水流是因為地的變化而變化的，屬于是因為地形的變化而水流發生變化的。兵因敵而制勝，所以我們用兵作戰規律要因為敵情的變化而變化，我們要因為敵情的變化而變化制勝。

同樣我們做交易，我們要因為市場的變化而變化，所以交易員要什麼？要因勢而制勝，要因為市場的變化而變化，市場趨勢向上我們就做多，但是完成頂部逆轉以後，趨勢開始向下了，我們要轉變方向，跟着做空。趨勢向下，我們本來跟着做空，但是市場發生了轉變，我們要調轉方向，跟着就做多，市場怎麼變我們就怎麼幹。

“故兵無常勢，水無常形”，用兵的沒有固定的長，我們可以列成一個固定的一個态勢，水也沒有固定的運動規律和形象，它全部是因地而變化，交易員也是不能死，要學會變通，不要一直就做多死，這就做多死多頭死空頭，最後的結果就是死。所以能因敵變化，取勝者謂之神，因敵變化。水因地而制流了，兵因敵而變化了，我們交易員也因為市場變化而變化，這個時候我們能取勝的，就是謂之神，評價還是蠻高的。

同樣我們做交易就是如此，要依市場而行，市場向上做多，市場向下做空，市場轉勢了，我們要調轉方向。市場怎麼變？我們就這麼幹，一定要學會變通，不要死多頭、死空頭，空完了以後那就是一個死字，這個東西我也不知道誰起的名，反正就是死。你看像流水，那麼地形怎麼變，那麼水就怎麼變，彎彎繞繞、彎彎繞繞，從來沒有自己的主觀想法。

—— END ——

責任編輯：李柄增一跟勢交易

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