怎麼樣開始讀書?君子謀道不謀食耕也，餒在其中矣學也，祿在其中矣君子憂道不憂貧，我來為大家講解一下關于怎麼樣開始讀書?跟着小編一起來看一看吧!

怎麼樣開始讀書

君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣。學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。

聽書不是一個新行業，也不是知識付費的新行業，而是教育方式的改革，是學習習慣的改變。教育和商業的最大區别在于，商業的本質是迎合，而教育的本質是改變。

塔勒布在《反脆弱》一書裡強調：讀書是大衆反脆弱的方式。

因為閱讀有兩個特點：

● 主動性。

● 針對性。

閱讀可以讓我們從“單向度的人”變成“多向度的人”。“多向度的人”的思維體系裡有三大支柱：

第一個是事實；

第二個是邏輯；

第三個是批判性思維；

我在準備一本書的時候，大腦始終處于興奮狀态。但準備時間絕對不會超過一天。今天想起來看幾頁畫一句，然後去吃飯，吃完飯回來再看看，畫幾句話出來——我絕不會這樣看書。這時候我們會發現，貫通感、連續性和興趣點都沒有了。我讀書的習慣是，從頭到尾讀下去，不記筆記，也不查資料，甚至有不認識的字也不去管它，看完後過幾天再回憶。這時候大腦是警覺的，處在高度興奮當中。這就是二次學習的過程，這個過程是非常緊張的，而且是不容逃避的。在讀書的時候要盡量保持閱讀的流暢性和快感。

當我真的去準備講一本書，或者以講書為目的提示自己的時候，我就需要讓自己集中注意力。我會把自己封閉在一間書房裡，手機扔到其他房間，不讓手機打擾我，并開始想：

● 架構是什麼？

● 開篇先說什麼？

● 這裡邊最動人的故事是哪個？

● 最有價值的點在哪兒？

那之後，我就每天看各種各樣幽默的片子。我在電腦裡建立了一個文檔，叫作“幽默素材”，然後把所有我聽到的好玩的段子記下來。最後大概搜集了幾百個笑話。

講解并分享一本書的過程要經曆三個環節，第一是篩選，第二是過濾，第三是選擇。這就要求我們在閱讀的過程中，時刻問三個問題：

● 第一，我能不能準确地把握這本書真正的含義，理解這本書？

● 第二，我能不能用自己的語言表達出這本書真正的含義，且表達清楚？我的信息效度和信度如何？

● 第三，我表達出來的内容能不能讓沒有讀過這本書的人無障礙地理解？我的語言風格是否通俗易懂，能否被二次傳播？

大局觀是說，你拿到一本書後，要一步步地分析：

● 這本書要解決什麼問題？

● 它的使命到底是什麼？

● 它是怎麼論證這個使命的？

● 它提出了一個什麼樣的假設？

● 怎麼驗證這個假設？

● 推理的過程是什麼？

● 怎麼獲得這個證據？

● 最後我們能得出一個什麼樣的結論？

● 這個結論對我們每個人有什麼意義？

鄧甯-克魯格效應的核心就是你經常不知道自己該知道些什麼，不知道自身的不足之處。

選書原則：

T（Tools）是工具。“樊登讀書”講的大部分書，基本上都能提煉出工具性的内容。換句話說，這些書都會教給聽衆一套方法。另外，能夠提煉出有效的工具也意味着這本書建立在堅實的實踐基礎之上。

● I（Ideas）是新的理念。圖書的作者能夠帶來一些新的理念、新的發現、新的想法。

● P（Practicability）是實用性。它能夠給大家的生活帶來改變，可以應用在日常生活中。

● S（Scientificity）是科學性。它不是憑空捏造，不是簡單歸納，它一定經曆了科學性的驗證過程。

我買書的時候有什麼秘訣呢？

● 第一是看出版機構。原來我們都說買書看出版社，但現在你會發現，買書也要看出版公司。因為中國出現了很多很好的出版公司，它們是跟各種出版社合作的，所以出版公司變得越來越重要。一家好的出版機構會對自己的品牌負責，所以在出書的時候會嚴選内容，它們會先替你把一道關。全世界能夠出的書那麼多，它們一定是慎重選擇過的。

● 第二是看作者背景。我現在對大量的暢銷書作家的書已經開始“自動屏蔽”了。尤其是美國的一些暢銷書作家，他們寫書多是一種套路——盡量簡單化，快速得出一個簡單的結論。這種書，譯者一般很快就翻譯完成了，一賣就是幾百萬冊、上千萬冊，但實際上不具備太高的價值。

● 第三是看推薦人。推薦人也要甄别，有的人是亂推薦。平常找我推薦書的人特别多，我有時候礙于面子也會同意推薦。後來我發現這樣是不負責任的，于是我就慢慢地變得越來越挑剔，總要跟人說“不”。這需要很大的勇氣。

● 第四是看好書中的推薦書單。我常說，書都是從書裡邊來的。比如，我最早知道《瓦爾登湖》，是因為我讀的很多書裡面都提到這本書。我很好奇，為什麼這些書裡都提到這本書？它一定是本好書，如果不是一本好書，不可能出現在别的好書當中。所以，當你在一本好書裡看到作者提到别的書，被提到的大概率是好書。

● 第五是看書後的參考書目。我有時候看書會看書後的參考書目。參考書目裡有好玩的書，我就會找來看。這時候你會發現，其實從一本好書切入就夠了。從一本好書切入就會産生指數型的推薦，然後慢慢地，所有品類的書都會來“找你”。你想讀下一個品類，然後在下一個品類裡再插進去一本書看，最後慢慢又會延伸出更多的閱讀可能。

● 第六是看内容，主要看這本書解決什麼問題。每本好書都有一個使命。這本書解決的問題是真問題還是假問題，需要你甄别。但是千人千面，很難說一本書裡的問題對所有人來說都是有效的。所以，我們可以換個角度去看一本書讨論的問題，它有沒有提供解決方案？它的論證過程是否嚴謹？

● 第七是看翻譯和圖書印制質量。如果一本書的文字翻譯得很糟糕，那說明出版過程不上心?或者錯别字特别多，也會影響它的可信度?再加上印刷、裝幀設計等，這些都代表着出版人對一本書的重視程度，間接地決定了這本書的價值。

我們在閱讀時，首先要搞清楚問題是什麼。書也是一樣，所有的論證過程一定是先從定義出發的。對主題的定義一般放在第一章、第二章，一本書前面的部分多是用來下定義的。比如《幸福的方法》一書，作者首先定義了不同的人會有不同的幸福觀，一共有四類，即現在幸福未來也幸福，現在不幸福未來也不幸福，現在幸福未來不幸福，現在不幸福未來幸福。定義了一個主題或概念以後，才能夠開始探讨解決方案。所以，再複雜的書，也應該首先看它是怎麼定義問題的。

再次，就是一本書最有價值的部分：有哪些解決方案；或者這個故事是怎麼發生的，變化的過程是什麼。為什麼我說“或者”呢？比如《蘇東坡傳》 《列奧納多·達·芬奇傳》這樣的書，書中叙述的就是過程，并沒有解決方案。這些書并不是要解決一個問題，而是想告訴讀者，書中的主人公一生經曆了哪幾個重要階段，全文運用的都是講故事的寫作手法。

那麼，什麼才是一本書真正有價值、值得記錄的内容呢？這是一個很關鍵的問題，我總結了8條評判标準。

1.當你感覺概念被清晰界定的時候，一定要記下來；

2.當你感覺問題很嚴重的時候，要記住它；

3.當你感覺某種解釋令你很意外的時候；

4.當你看出遞進關系的時候，這部分很重要，值得記錄；

5.當你看出轉折關系的時候，要留意轉折後的内容；

6.不同側面彰顯書籍内在價值；

7.當閱讀的時候感受到心靈沖擊；

8.書中的奇聞逸事，增添講書的趣味性；

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