大金牙牌子好不好?轉載]說說紅樓夢中的牙牌2018-11-22 23:54:12，下面我們就來說一說關于大金牙牌子好不好?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

大金牙牌子好不好

轉載]說說紅樓夢中的牙牌

2018-11-22 23:54:12

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原文地址：說說紅樓夢中的牙牌

原文作者：員外

紅樓夢第40回《金鴛鴦三宣牙牌令》中，有一段賈母等人行牙牌酒令的描寫，整個過程寫得很精彩，但很多人對于這個玩意兒比較陌生，雖然網上也有好些文章談到這個問題的，但我粗粗看了一下，或者研究太深、深奧的不适合我等初學者[例如賈母的第一副牌：寫出了四子的帝位繼承人身份。……第一張天牌扣康熙帝位；第二張牌中的六點扣史載中的順治留下傳位遺诏的日子，五點扣康熙登基日（以節氣記此月日為五日）；最後一張亦扣順治死日]。或者比較亂，在解釋了一些基本知識後，又衍生出一些新的問題，容易把人弄亂。《紅樓識小錄》中好象主要就是說他買了一本這方面的書，然後又丢了。所以我試着依自己的理解，寫一個簡單的小文章，期望能對初看紅樓者有所幫助。

一、概念問題

牙牌，又稱骨牌，這是該遊戲用具（或賭具）的名稱，還有“長牌”、“三十二張”等俗稱；而牌九、天九、牙牌令等則是以骨牌為工具的某一種玩法的名稱。就如麻将可以玩推倒和，可以玩花麻将；撲克可以鬥地主，可以打紅五一樣。網上很多文章都是将骨牌、牙牌、牌九、天九混為一談的，在生活的俗稱中事實也是這樣的，沒有必要那麼嚴格去區分。但是寫文章給人家看，我覺得還是說清楚一下比較好。

例如紅樓夢第七十五回中有一句話：“裡間又一起斯文些的，抹骨牌打天九。”仔細體味一下，便可分清“骨牌”和“天九”的概念區别。（蔡校本将中間用逗号隔開，校成“抹骨牌，打天九”，似乎不太合适。）

順便說一下，蔡校本對于這句話的“打天九”的注解，是很有問題的。蔡的注解是：骨牌的一種玩法。以“天牌”（十二點的牌）與九點的牌相配為最尊，叫“打天九”。錯在哪裡？你若看完這篇小文章自然就明白了。

其他如第七回的“一時吃過飯，尤氏、鳳姐、秦氏等抹骨牌，不在話下。”以及第二十回的“彼時晴雯、绮霰、秋紋、碧痕都尋熱鬧，找鴛鴦琥珀等耍戲去了，獨見麝月一個人在外間房裡燈下抹骨牌。”第二十八回的“寶玉向寶钗道：“老太太要抹骨牌，正沒人呢，你抹骨牌去罷。”寶钗聽說，便笑道：“我是為抹骨牌才來了？”說着便走了。”等處，則作者都沒有寫明具體的玩法，也沒有必要去追究這些東西。

二、牙牌的曆史

起源于宋代的“宣和牌”，據稱在宋朝皇帝宋征宗趙佶時期發明了“宣和牌”，其後由宋高宗趙構下旨頒行天下，有關的曆史典籍有《宣和牌譜》、《格緻鏡原》、《六博碎金》等。有興趣的可自行去找這些資料研究。

三、牙牌概況

一副牙牌共有32張，分為文牌及武牌，每隻牌都是由兩顆骰子的某一個面組合而成的。大家都知道，骰子的六個面中，一點與四點是紅色的，二、三、五、六點則為綠色（黑色）。在牙牌中顔色也是這樣。兩個骰子的不同點數的全部組合隻有21種，為什麼牙牌卻有32張呢？因為其中的文牌都是成對的，共11對（22隻），武牌10隻是單個的。

按照牌的大小順序，還有些記憶口訣：天地人和，三長四短…（類似還有天地人和，梅長闆斧等類似的口訣）

文牌(或稱文子)：

天（12點） - 6點 6點，兩隻共24點，象征中國曆法24節氣，是文牌中最大的牌。賈母的第一張牌“頭上有青天”，黛玉的第一張牌“良辰美景奈何天”，就說的是這張牌。

地（2點） - 1點 1點，兩隻共4點，象征大地東南西北4個方位。湘雲的酒令中，有一對地牌，“雙懸日月照乾坤”、“閑花落地聽無聲”說的就是這兩張地牌（長幺）。

人（8點） - 4點 4點、兩隻共16點，象征仁義忠信、禮廉恥智、是非羞惡、恻隐辭讓。鴛鴦笑道：“左邊‘四四’是個人。”劉姥姥聽了，想了半日，說道：“是個莊家人罷”。就是這個人牌。

和 （4點）- 1點 3點、共兩隻，形狀甚似一隻天鵝，又叫鵝牌。

三長：

長五（10點） - 5點 5點、共兩隻，形狀妨如梅花，又叫梅牌、梅花。鴛鴦又道：“有了一副。左邊是個‘大長五’。”薛姨媽道：“梅花朵朵風前舞。”鴛鴦道：“右邊還是個‘大五長’。”薛姨媽道：“十月梅花嶺上香。”這兩張都是長五。

長三 （6點）- 3點 3點、共兩隻，因排列成長形，故得其名。鴛鴦道：“有了一副。左邊是‘長三’。”寶钗道：“雙雙燕子語梁間。”鴛鴦道：“右邊是‘三長’。”寶钗道：“水荇牽風翠帶長。”這兩張都是長三。

長二（4點）- 2點 2點、共兩隻，因4點像凳腳，又名闆凳

四短：

斧頭（11點）- 5點 6點、共兩隻，形頭狀妨如一柄斧頭，賈母的第二張牌，鴛鴦道：“當中是個‘五與六’。”賈母道：“六橋梅花香徹骨。”指的就是這張斧頭。

四六- 4點 6點、共兩隻，或叫紅頭十，黛玉的牙牌令中叫“錦屏”，鴛鴦道：“中間‘錦屏’顔色俏。”黛玉道：“紗窗也沒有紅娘報。”

幺六 - 1點 6點，共兩隻，又叫高腳七。賈母的第三張牌，鴛鴦道：“剩得一張‘六與幺’。”賈母道：“一輪紅日出雲霄。”

幺五- 1點 5點、共兩隻，又叫銅錘六，文牌中最小的牌。

武牌(或稱武子、無名)

九 - 3點 6點（黑九）、4點 5點（紅九）、各一隻，武牌中最大的牌。鴛鴦道：“當中‘三六’九點在。”寶钗道：“三山半落青天外。”這是黑九。迎春的“左邊‘四五’成花九。”迎春道：“桃花帶雨濃。”說的是這個紅九，迎春說的不壓韻，所以罰了酒。

八 - 2點 6點（平八）、3點 5點（黑八）、各一隻。鴛鴦道：“剩了‘二六’八點齊。”黛玉道：“雙瞻玉座引朝儀。”指的是這個平八。

七 - 2點 5點（黑七）、3點 4點（紅七）、各一隻。鴛鴦道：“當中‘二五’是雜七。”薛姨媽道：“織女牛郎會七夕。”指的是這個黑七。鴛鴦道：“中間‘三四’綠配紅。”劉姥姥道：“大火燒了毛毛蟲。”就是這個紅七，上面的斜三點是綠的，象條”毛毛蟲“，下面四點是紅的，喻”大火“。

六 - 2點 4點、隻一隻，又稱大雜六。

五 - 2點 3點（黑五）、1點 4點（紅五）、各一隻。紅五在整個過程中出現了兩次。鴛鴦道：“中間還得‘幺四’來。”湘雲道：“日邊紅杏倚雲栽。”另一次是劉姥姥的，鴛鴦道：“右邊‘幺四’真好看。”劉姥姥道：“一個蘿蔔一頭蒜。”

三 - 1點 2點、隻一隻、又叫丁三、幺雞，武牌中最小的牌

四、有關紅樓夢中牙牌酒令的一些問題

１、牙牌酒令是三張牌為一副的。首先要弄清是任意三張牌都可以湊成一副，還是必須符合一定規距的三張牌才能成為一副？答案明顯是後者，這一點蔡校本的注釋比較詳細。簡單的說，就是三張牌的六個單元（每張牌由上下兩個骰子的點數組合而成）中，必須有五個單元是一樣的［例如薛寶钗的酒令：左邊是三長，右邊是長三，中間是三六，共計五個三；以及薛姨媽的酒令（五個五）、湘雲的酒令（五個一）也是這種情況］。或者能“合巧”成五個單元（如黛玉的酒令：左邊一個天——天牌是兩個六，右邊的二六和中間的錦屏中各有一個六，剩下的四點和二點相加剛好是六，這樣就合巧成五個六。賈母、劉姥姥的酒令也是屬于這種情況）。如果随意抽到一張天牌、一張地牌、一張長三，那肯定就不能成副了。

圖例：第一副圖是寶钗的酒令，第二是湘雲的，第三是黛玉的。

弄清楚這點後，首先對于行酒令過程中出現了兩次紅五（湘雲的一次、劉姥姥的一次）(一副牌中隻有一張紅五)這個問題，就不會産生疑問了，三十二隻牌的一個循環中，是未必能産生很多副能“成副”的牌的。當時的十三個人在場玩（有些朋友認為是十一個人，則是除外了鳳姐和李纨，這也無所謂。但我覺得還是十三個人較妥，因為鳳姐和李纨是與“令官”鴛鴦同一桌的，按理不應該在令外），所以中間必然洗過了一至數次牌，這很合情理。相反，如果從始至終沒有出現一張重複的牌，反倒顯得有些失實。

另一點，對于鴛鴦幾次說的“有了一副了”這句話，我以前總覺得有點怪怪的，如果随便抽三張就是一副牌，那何必說這個話？現在知道了，這“有了一副”是有一個過程的，鴛鴦可能抽了二三次，或者四五次才抽到三張能成副的，而這中間大家會有一個等待她的短暫停頓，所以鴛鴦會說這句話。這也是很惟妙惟肖的。

２、有關校勘的一些問題。

櫻桃九熟：舒本作“櫻桃九點熟”（蔡本按此），列本作“櫻桃是九熟”。其他各本都一緻為“櫻桃九熟”。這個骨牌名，在宣和牌譜中是 “櫻桃九熟”（見前圖），其他幾種牌譜也一緻，而在這個酒令中，并沒有字數統一的限制，所以插入的一個字，可以認為是後加的而不是原文。

“鐵鎖”和“鐵索”：按照牌譜中的名稱，當是“鐵索”。按照這副牌的形狀，六點為舟，五個斜三為索，也非常形象（見前圖）。但蒙、程本的“鐵索”還是後人根據牌譜改寫的可能性較大。

３、還有幾個名稱，紅樓夢中所寫與牌譜中的骨牌名不一緻。例如賈母的“蓬頭鬼”與牌譜中的牌同而名不同，劉姥姥的“一枝花”與牌譜中的名同而牌不同。我覺得這些都沒有深究的必要。牌譜也不是國務院發的文件，各地在各個不同的曆史時期會産生一些不同的規距與玩法，這是很正常的。例如前文提到的蔡教授的那條注釋中所說的“以天牌與九點的牌組合為最尊”這一規距，至少在兩張牌的組合中是錯誤的（所有的對子都比這個大，如天牌對、長三對之類），而在有的地方（如雲南某地）它隻是倒數第二的牌——他們不承認“天九王”，隻承認“天九一”，是１點，很可憐的，隻能吃０點（别十）的牌（當然同樣是１點，也還有比天九一小的１點）。

４、對于玩牙牌令的難度，黛玉和迎春等人的表現該怎麼理解？蔡校本的回前提示中說“讓黛玉都怕罰，迎春還真的被罰，可見非有點文化素養者還玩不了”。我覺得這個難度确實是有的，但也不能太誇大。黛玉等人因有長輩在場，有些緊張也可以理解，但這個“無論詩詞歌賦，成語俗話，比上一句，都要葉韻”，畢竟比做詩要容易得多。即便是劉姥姥的“大火燒了毛毛蟲”也是合格的。根據“迎春笑着飲了一口。原是鳳姐兒和鴛鴦都要聽劉姥姥的笑話，故意都令說錯，都罰了”。說明接下去的探春、惜春、寶玉等人都說錯了，但顯見都是故意的，其實也是作者為了行文上的簡潔。

５、第六十二回湘雲那“謅斷了腸子的怪令”，也牽涉幾副骨牌名稱，蔡校本注釋較詳細，就不多說了。牙牌酒令的玩法，還有其他的種類，但好象與紅樓夢的關系比較遠了。本人也沒興趣去研究。

五、有關天九和牌九等玩法的一些問題

雖然天九與牌九均是使用相同的一副牌來進行，然而兩者的玩法大為不同，不可混淆。

１、天九牌一般四個人玩。每人拿八張牌，先出牌的人有權出組合牌或單隻牌（據說原理與橋牌接近）。“名曰打天九，又名打四虎者，其法小變。打天九之法，與馬弔牌頗近”《清稗類抄》。

單隻牌的大小自然按前面所列的順序來即可。兩隻牌組合，對子為大（叫寶），對子中又按其順序定大小，如天天寶大于地地寶……其大小順序基本與牌九中一樣,可參看後面。

三隻牌組合:

三文牌：

三文天九 - 一對天牌配一隻九牌，三文牌中最大的組合。

三文地八 - 一對地牌配一隻八牌 。

三文人七 - 一對人牌配一隻七牌 。

三文和五 - 一對和牌配一隻五牌，三文牌中最小的組合 。

三武牌：

三武天九 - 一隻天牌配兩隻九牌，三武牌中最大的組合

三武地八 - 一隻地牌配兩隻八牌

三武人七 - 一隻人牌配兩隻七牌

三武和五 - 一隻和牌配兩隻五牌，三武牌中最小的組合

四隻牌組合：

四天九 - 一對天牌配兩隻九牌，四隻牌組合中最大的組合

四地八 - 一對地牌配兩隻八牌

四人七 - 一對人牌配兩隻七牌

四和五 - 一對和牌配兩隻五牌，四隻牌組合中最小的組合

……

２、牌九玩法是依據兩隻骨牌點數的不同組合，來比較大小，以決勝負。牌九主要與莊家比大小，各人下注後，由莊家將所有牌面朝下，開始砌牌，然後以8排每排4張排列。用骰子擲出點數，然後按順序將牌分配到每個參與者手中，然後比兩張牌的大小定勝負。

大小順序：

文對：

天對 - 一對天牌，文牌對中最大的對

地對 - 一對地牌

人對 - 一對人牌

和對 - 一對和牌

梅對 - 一對梅牌

長對 - 一對長三

闆對 - 一對闆凳

斧對 - 一對斧頭。

十對 - 一對紅頭十。

高腳七對 - 一對高腳七，文牌對中最小的對(注意﹕一對銅錘六并不算一對)

武對：

雜九 - 兩隻九牌，武牌對中最大的對。

雜八 - 兩隻八牌

雜七 - 兩隻七牌

雜五 - 兩隻五牌（武牌對中最小的對）。

文武混合 ：

天九 - 一隻天牌配一隻九牌，文武混合中最大的組合

地八 - 一隻地牌配一隻八牌

人七 - 一隻人牌配一隻七牌

和五 - 一隻和牌配一隻五牌，文武混合中最小的組合

至尊：

武尊 - 一隻六牌配一隻三牌，先出為大，無牌可打（據說清朝中葉才有）。

文尊 - 一對銅錘六，先出為大，除了高腳七對外無牌可打。

其它無名的組合以點數比大小，兩牌相加的點數大于或等于１０或２０的隻取尾數。例如一張天牌（１２點）和一張梅花（１０點），就是２點牌（天之二）；一張地牌和一張四六（１０點），也是二點（地之二），但天之二大于地之二。一張梅花和一張四六，就是别十（０點）了，鄉親們叫做“杉樹抱松樹”，如果拿到這種牌，乖乖地給人數錢就可以了。

３、其它玩法，還有接龍等。

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