導讀：全篇分【原文】【譯文】【感悟】三部分，約1300字。

為學日益，為道日損。損之又損，以至于無為。無為而無不為。取天下常以無事，及其有事，不足以取天下。

注釋：

1.【為學】治學，求學

2.【為道】學道，求道

3.【取】取得，此處引申為治理天下

4.【無事】即無為

5.【及】至于，等到

治學是一天比一天增加知識，修道是一天比一天減少知識。減少再減少，以至于達到無為的地步。順其自然清靜無為就沒有做不到的事情。治理天下靠的是無為，那些執着于有為的人，不可能治理得好天下。

【為學日益，為道日損。】這句話無疑可當選《道德經》中争議最多的一句話之一了。矛盾的中心大多在于“為學日益”，也就是增加知識到底是好還是不好？

一派覺得一切知識不妨說都是智巧，所以知識越多，越是“有為”，越不利于無為修道；

一派覺得知識管知識增加，道管道去修煉，為學做加法，為道做減法，并不矛盾。

看官您是哪一派呢？

我傾向于第二派，知識不可能一點不學，打個比方，大自然的常識也是知識，肯定還是要學的。老子崇拜的周文王推演的《周易》，裡面包含的知識其内容涉及哲學、政治、生活、文學、藝術、科學等衆多領域，如果老子反對學習知識，那他的《道德經》又從何而來？所以第一派的觀點過于極端了。

所以，我認為，“為學”指的是有益的常識、知識，而“不學”的是那些披着知識糖衣的，帶有極強功利性的“奇巧淫技”和“算計雜念”，要懂得分辨。正所謂“挂着知識的頭，賣着智巧的肉”。

思考一個問題，知識是有限的還是無限的？我是這麼認為的，此時此刻的知識是一個存量，那就是有限的。但是别忘了，世界上每時每刻都在創新知識，如同生老病死。有的新知識（新生命）誕生了，有的老知識（老生命）死去了，所以知識更叠也是一個循環往複的周期過程，不斷增長也在不斷消亡，此消彼長，宇宙本就是個平衡體。

所以知識既在有限地守恒也在無限地增長，但有一點是肯定的，一個人的生命是有限的，《莊子養生主》中有雲：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯随無涯，殆已！（我們的生命是有限的，而知識是無窮的，以有限的生命去追求無窮的知識，就會陷入困頓之中！）

莊子的中心思想基本延續了老子的順應天道、順其自然，還多加了一分天高任我飛的放蕩不羁和自由自在。莊子認為一味地追求毫無必要的知識積累是勞心傷神，不利于養生（享盡天年）啊。

細細思索，雖有點消極，但不無道理，嘔心瀝血，殚精竭慮，雖都是褒義詞，但是不利于身體健康也是真的。

回過頭來再看這句“為學日益，為道日損”，其實第一派的說法也有一定道理，學問也好道也好，越精越好，斷舍離到極緻，精的極緻也就什麼都不剩了，也就無為了，也就無所不為了。損之又損，以至于無為。

感謝閱讀我的一番胡言亂語，總之“無為”是一種在道的理論世界中最理想主義的極緻狀态，得之，我幸；不得，也很正常，繼續用有限的生命去探索無限的大道吧！

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以上僅代表個人觀點，《道德經》版本衆多，筆者‬作為初學者，先用傳世本讀一遍，以學習悟道為重，不糾字眼，學下來再說。

譯文是筆者‬參考相關文獻并根據自己理解翻譯而成。如有異議，歡迎讨論。

茫茫人海能遇到和自己有同樣愛好之人，足矣。

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