年畫大福星與祿神?由國慶國家級非物質文化遺産天津楊柳青年畫，起源于明代末年，因為當時的年畫正是萌芽發展階段，所以若能流傳至今的作品堪稱彌足珍貴了在楊柳青木版年畫博物館中，珍藏着一幅明代立軸年畫，名叫《大福星》，是館藏年代最早、尺幅最大的孤本之作《大福星》又稱《三星在戶》，乃純手工繪制的中堂畫，整體風格還延續着北宋工筆畫的特點，比如人物刻畫注重真實感，形象非常生動此後，楊柳青年畫才逐漸融合了木版畫的精華，形成半印半繪的技藝 ，接下來我們就來聊聊關于年畫大福星與祿神?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

年畫大福星與祿神

由國慶

國家級非物質文化遺産天津楊柳青年畫，起源于明代末年，因為當時的年畫正是萌芽發展階段，所以若能流傳至今的作品堪稱彌足珍貴了。在楊柳青木版年畫博物館中，珍藏着一幅明代立軸年畫，名叫《大福星》，是館藏年代最早、尺幅最大的孤本之作。《大福星》又稱《三星在戶》，乃純手工繪制的中堂畫，整體風格還延續着北宋工筆畫的特點，比如人物刻畫注重真實感，形象非常生動。此後，楊柳青年畫才逐漸融合了木版畫的精華，形成半印半繪的技藝。

關于祿星、祿神的來由說法莫衷一是，大緻有文昌星說，俗信可保佑考生金榜題名；有封神榜中的比幹說，主管文運；有道士（送子神張仙）說，他身懷絕技彈射百發百中。似乎，前兩種說法在民間得到了更多采信。

祿星即文昌星，源于《史記·天官書》，早在西漢，祿星就被賦予了主管功名利祿的職責，但那時其地位并不高。隋代，自科舉制度興起，祿星便開始走紅了，因為祿星畢竟能給“都要争過獨木橋”的衆學子帶來一線希望。

關于比幹，古代傳說他為軒轅氏的後裔，在世時非常聰慧，能力超凡，人品上佳，後來還成為商纣王的丞相。比幹逝後被封為文曲星，之所以封号，意在教育文臣學子要學習比幹，要能幹能谏。中國神話中的很多仙聖都有多個稱号，有些是正位的，有些是加封的，如比幹也被譽為國神、财神等。後來，祿星演化為拟人神，這又與源于唐宋時代四川梓潼的梓潼帝君（張亞子）的附會傳說、曆史故事密切相關，待另叙。

在民間，祿星被認為是送子張仙一說出現相對較晚。明人郎瑛于嘉靖年間編撰的《七修類稿》是一部筆記體著作，其中記載：北宋文學家蘇洵20多歲時曾夢見過張仙，他向别人講述夢境時說，張仙手持彎弓向天射擊，連發兩彈，蘇洵不解其意，連忙詢問，但張仙并未直接作答，轉眼間隐身而去。後來，蘇轼、蘇轍兩兄弟參加同年科考，雙雙高中，一時轟動朝野，直到此刻蘇洵才恍然大悟早先那夢。蘇洵為此還寫過一首名為《張仙贊》的長詩，以表謝意。張仙随之名聲大振，受到文人士子的敬拜。

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