中文版英文标識?什麼是文化自信？這個問題太高深，我不能完全搞明白，但我知道什麼不是文化自信比如，最近幾年，從北京地、首都機場等地鐵興起的英文标識改拼音風潮，在全國不少地方蔓延開來，這就不是文化自信，接下來我們就來聊聊關于中文版英文标識?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

中文版英文标識

什麼是文化自信？這個問題太高深，我不能完全搞明白，但我知道什麼不是文化自信。比如，最近幾年，從北京地、首都機場等地鐵興起的英文标識改拼音風潮，在全國不少地方蔓延開來，這就不是文化自信。

以我個人的理解，所謂“自信”，顧名思義就是自我相信，堅信自己在某方面的能力水平是真實存在的，沒有為此過度焦慮，不會因為外部的風吹草動懷疑自己。比如說，某個人，是男人或者女人，自己是堅信這一點的，不會因為别人的眼神而對自己的性别産生懷疑和焦慮。反之，如果過度在乎别人的看法，生怕别人不相信自己的性别，動不動就脫下褲子證明給别人看，這就不是自信。

地名、道路或者公共場所的标識，主要用途就是給人以指引、導向和說明，并不是要宣揚某種文字及其價值觀。所以，應以便于識别、清晰明确為主要原則。比如飛機場的出入口、公共廁所的男女，一是讓人不緻走錯地方，二是減少了站場工作人員回答旅客詢問的負擔。這是與人方便、自己方便，兩全其美的事情。同樣，為了便于識别，也沒有必要拘泥于使用何種文字。無論使用哪一種文字，也主要是出于便于識别，而非為了彰顯哪一種文字更優秀或者更重要。使用了甲語言，也不是說它就比其它語言更尊貴、更值得敬重，沒有使用乙種文字，也不意味對乙種文字蔑視，更不是就下賤。因此，使用了某種文字，也不必為此感到驕傲自滿，沒有使用某種文字，也不必為此感到自卑。因為，這确實與文字的優劣貴賤沒多大關系，更與其所蘊含的文化價值觀和意識形态毫無關系。

标識牌是供人看的，自然要充分考慮看的對象，應盡量讓更多的人能看明白。全球有五六十億人口、上萬個民族、一百多個國家，語言文字的種類也實在太多。在一個标識牌上，不可能把世上所有的文字都列出來，那樣既費力耗神，也無實際意義和必要。盡量使用較少的文字種類使更多人能看明白标牌，是一個必然的選擇，也是人類聰明智慧的體現。

毋庸争辯的客觀現實是，英文具有比較廣泛普遍的辨識度。一方面，看懂英文的人口多；另一方面，世界絕大多數國家的公共場所标識牌都有英文标識。筆者曾經去過日本、韓國，也去過俄羅斯、德國等歐洲國家，我對這些國家的語言一竅不通，但是因為能認識幾個簡單的英文單詞，就使我在這些國家的旅行沒有太多太大的障礙，至少進出機場不會走錯方向，上衛生間不至于進錯男女。

有人說，英文之所以在很多國家得以流行，是因為他們曾經大搞侵略殖民的結果，是殖民主義的産物。堅持認為，去英文化，就是去殖民化。或許這是真的。我也非常痛恨殖民主義和殖民文化。但是，我認為，一種事物的來源與它本身的用途不是一個概念；不能因為一件事物的來源有罪就否定這件事物的用途。比如，項鍊源自拴寵物狗的鍊子，但并不妨礙項鍊成為很多人喜愛的首飾。再比如，内褲源自歐洲的貞操帶，但現在人們不會因此不穿内褲。道理是一樣的，英文在世界流行是帝國主義侵略殖民的産物，但這并不妨礙也改變不了它在國際世界流行的格局。

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